中国传统文化概论复习题库
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中国传统文化概论习题
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导论
一、填空题
1、中国传统文化应是以往世代所形成的以（）为主体、体现该主体的精神气质和特殊追求的行为模式、思维模式和情感模式的综合体。
2、中国传统文化的近代转型期指的是以（）为标志的一种历史变化。
3、冷战结束后，两大世界性文化景观在广度与深度上得到前所未有的开展，这两大世界性景观一为现代化，一为（）。
4、在中国近代史充分展开的前夜，古老的华夏族连同它的最高统治者，陶醉在自造的完美无缺的梦境中。佩雷菲特形象地将这种想象的优越感称之为（）。
5、从中国传统文化起源的内部人文因素来看，文化的生成只有当其到了自己的（）的形式时，才是充分可能的。
6、中国传统文化的古代转型期指的是（）。
7、断裂说认为中国传统文化自近代以来发生了两次大的断裂，一次是五四运动，另一次则是（）。
反省自己8、宋明理学在某种程度上是对传统儒学的复兴，但究其实质，已无（）的进取气象。
9、就统一形态的中华民族文化精神而论，包含儒道的先秦诸子各家都发挥了作用，但是，可以确认的是，（）是一个基本的文化事实和文化机制。
10、文明是文化的可测量可表述的（）方面。
二、单选题
1．提出文化是“某个人类体独特的生活方式，他们整套的‘生存式样'”著名观点的西方人类学家是（）
A．爱德华•泰勒；B．柏拉图；C．克莱德•克鲁克洪；D．菲力浦•巴格比
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消防工程师证报考条件及考试科目2．中国的一位著名学者，把文化比喻为人的生命，认为文化是国家或民族生活的绵延。这位学者是（）
A．钱穆；B．李泽厚；C．辜鸿铭；D．梁启超
生化危机2 攻略的可测量可表述的物质实体方面，而文化则是文明的不可测量难以表述的精神虚体方面。这也就是二者的关系。应当指出的是，物质与精神、文明与文化、实体与虚体是不可分割的，即近代的科学技术及其产物，必然要求着近代的科学文化精神，现代的科学技术和物质生产，必然要求着现代的科学精神和现代的企业制度管理方式。在中国近代，人们曾经尝试将西方的近代工业生产与它的科技文化、价值观念分割开来，实现中国传统封建文化与近代工业的某种嫁接，事实证明这种做法是行不通的。这也说明近代性与现代性的建构是实现文明进步的关键所在。
3 、中国传统文化经历了哪些发展阶段？
中国传统文化的前文化时期。中国传统文化精神是在人类社会发展的某个特定阶段孕育发生的。它经历了一个漫长的不那么自觉的历史阶段。如果要为这个阶段命名，也许把它叫做中国传统文化的前文化时期比较确当。中国传统文化的创生时期。这个历史阶段大体上是指中国的奴隶制社会，包括夏、商、周三代。中国传统文化的古代转型时期。这个时期指的是东周——春秋战国时期。春秋战国被人们称为中华文化的“轴心时代”或原典创制时期，其文化表征是诸子蜂起、百家争鸣。各家既相互批判，又相互吸收、渗透、融合，对当时的社会、历史和人生的大变局深入思考，提出自己的政治、经济方略，建构适应未来的文化思想方案。中国传统文化的制度凝定与丰富、发展和普泛化时期。这一时期绵延久远，从秦汉两代一直到1840年战争前夕，经历了二千年以上的历史。中国传统文化的近代转型期。这个转型期指的是以1840年战争为标志的一种历史变化。
4 、中国传统文化的基本特征是什么？
第一、儒教伦理精神。所谓儒教伦理是指儒学上升为占统治地位的社会意识形态之后，经历朝历代统治者的大力宣扬与提倡、人文知识分子和广大人民众的反思与践履，成为一种信仰或准信仰形态的儒家伦理教条。这些教条代表某些绝对的人文价值，在长期的社会实践中，积淀于华夏民族文化心理结构之中，成为人们自觉依循的行为准则和立身行事的价值尺度。
医药品牌第二、道家风格态度。中国传统文化精神中，除儒教伦理为其精神主干外，尚有一迷人之表现，这就是一种飘逸潇洒、与世推移的风格气度。它不凝滞于物，不为外在关系所累，推崇玄妙的“道”的精神，以与“道”为一的境界为做人的极致。显然，我们指的是以老庄为代表的道家精神。
第三、关怀现世人生的世俗化宗教情感。佛教传入中国之前，中国人的精神世界尚无充分体系化和高度自觉的宗教世界观，统治着中国人信仰的是形形的祖先崇拜和自然神崇拜。宗法集体主义的传统、儒道对立互补的内在循环，使得中国人发展出与农业社会相适应的高度重视人伦日用的平实的经验理性，在这种实用的经验理性的笼罩下，不

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