科举制度对当今社会的不良影响
孟夏在古代时令中是指农历几月科举制度对当今社会的不良影响
黄盖打周瑜
科举制度起源于隋朝的官吏选拔制度，隋朝统一全国后，为巩固中央集权，强化皇权，废除了魏晋南北朝时期实行的九品中正制，确立科举制，由国家设立考试科目，定期组织全国统一考试，按照考试成绩优劣，录取考生，授以官职。科举制度的实行，加强了皇权和中央集权，同时也为中下阶层参与政治提供了一条在形式上机会均等的道路，有利于扩大政权的统治基础，为封建官僚制度注入一些新的活力。自隋以后，唐、宋、明、清对科举制度均予以沿袭，并有不同程度的完善和发展。科举制度作为封建王朝官吏选拨制度，并为各朝各代所沿用，反映了它的社会进步之处，例如该制度是一种比较客观公正的选官制度，否定了门第观念，为中下层平民参政提供了机会，肯定了劳心者治人的社会政策，体现了孔子“学而优则仕”的儒家思想。由于科举制度考试主要考八股文，学习目的就是为了应付考试，形成了应试式学习，影响人才的素质。科举制度虽然已成历史，但至今还给我们遗留下无法消除的毒害。本人认为科举制度给现代社会遗下的负面影响主要有二：
1、官本位思想。在“学而优则仕”思想的影响下，现在公务员考试成为国考，已成为实质上的科举考试，每年大批优秀人才进入公务员队伍，这些人才不问专业是否合适，岗位是否合适，
只要能进入政府部门就意味着有了光明的前途，当然也包括有了稳定的收入。几百个人竞争一个岗位在公务员考试中屡见不鲜，但在创造社会财富的企业内却是求才若渴，没有人才愿意到企业里工作，即使有也是需求远远大于供给，而不是政府部门人才济济但也面临大材小用。一方面造成人才的大量浪费，在政府部门许多人一开始都从事务性的琐事做起，几年下来才混个一官半职，但年轻人的闯进、激情都已经消磨得差不多了，同时人才的养成需要有压力和竞争，但政府部门工作是一个平稳的工作，很少有给人锻炼的机会。另一方面造成企业缺少优秀人才没有竞争力得不到良好发展，甚至企业退出市场，大量工人失业，形成社会不稳定因素。从现代社会的分工来看，国际上流行的也是优秀人才首先应进入直接创造社会财富的企业，在适合自己的空间中发挥自己的特长，人尽其才。其次才是进入社会管理部门，从事一些按部就班的工作。从社会利益最大化的角度看，学而优则仕也是值得反思的。在封建社会社会分工简单，只有农业和手工业，工业几乎没有，劳心者治人在那时是一个比较好的出路。现代社会分工多样，除了传统的农业、手工业外，还有工业、商业，且现代农业也不是靠天吃饭的传统农业，而是科技农业，以上产业都直接创造社会财富，而社会管理部门应当为工、农、商业的发展提供服务，一流人才应当进入产业部门工作，二流人才进入管理部门工作。
2、教条主义、形式主义。由明代开始，科举考试内容陷入僵化，变成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的实际学识。大部分读书人为应科考，思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所束缚；无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。在科举考试影响下，造成部分国民思想僵化，办事讲究形式，做事教条，不懂得学而不思则罔。在执法过程中，有的执法者为了维护所谓的形式法治，严格执行有关法律的规定，这种执法是教条主义的，缺少了对有关弱势体应有的人性关怀，而这种对法律法规进行教条主义理解的方式，充满着对老百姓不信任的执法态度，不仅不利于维护法律的有效性和权威性，还可能导致本来是为维护老百姓利益的法律走向了反面，违背了法律制定的目的，背离了法治的初衷。在革命时期，教条主义错误使红军付出了惨重的损失，导致二万五千里长征，在现代生活中，教条主义造成了许多贻笑大方的事情。形式主义，是一种片面追求形式而忽视内容的形而上学观点、方法和作风。当前的主要表现是：文山会海屡禁不止。沉湎于各种会议之中，上级的会要去，本级的会要讲，下级的会要到，地方的会要陪，“三天一小会，五天一大会”，常常不是“一个会开几天”，就是“一天开几个会”。一项任务下来，动脑筋、花时间、费精力最多的就是层层开会、发文件。检查评比五花八门。工作组接连不断，名目繁多的检查评比应接不暇，与落实条令条克例无关的达标活动过多过滥。
一些单位为应付上级的检查评比，拼凑尖子，单项突击，甚至不顾客观条件，浪费大量的人力、物力、财力和宝贵时间，搞优秀共青团员申报材料“门面工程”左运学、“形象工程”2011年湖南高考作文。热衷于提新口号，定高指标，出花花点子，做表面文章，大话空话套话连篇。
网上祭烈士寄语怎么写以上就是本人对科举制度对现代社会不良影响的认识，可能有不当之处，敬请谅解。

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