中国法制史答疑(更新完整版)
中国法制史答疑（更新完整版）
中国法制史
题型
单项选择题20题X 1.5分= 30分
多项选择题10组名词的连线10分
判断题10分
名词解释5题x 4分= 20分
问答题6选3，3题x 10分= 30分
第⼀章
中国法系的创⽴特点
1.法律以君主意志为转移；
2.法律以礼教为指导原则和理论基础；
3.法律以刑法为主体；
4.司法从属⾏政。
中国法律起源的特点：
1.原始习惯转化为具有约束⼒的礼法；
2.⾎缘纽带更加强韧；
3.部族⾸领的地位不断强化并受到法律保障；
4.作为战争产物的刑法和法官。
中国是祖先崇拜、化为神⼀样的崇拜
夏朝和商朝利⽤⿁神的⼒量推⾏法律。
“禹刑”是夏代法律的总称，还有“夏刑三千条”的说法。
第⼆章西周公元前11世纪—771年（重点）
西周的法制思想
1.敬天保民、明德慎罚
周公是西周法制的奠基⼈。（西周最早从陕北发展到关中平原）
“天”取代“帝”成为最⾼神。
统治者侍奉上天除祭祀外，还必须遵守道德，才能得到保佑。
周公认为：⽼百姓代表天在说话。
明德：把德发扬光⼤；谨慎惩罚，否则天命就没有了。
2.亲亲、尊尊和有别
亲属关系中强调对于尊亲属的尊敬和侍奉。社会关系中强调对于社会地位尊贵者的尊敬与侍奉。核⼼为“有别”，⼀切社会关系都要划分出等级。
法律形式：1.礼：习惯法的总称。2. 成⽂法规：刑、誓、诰等
第三章（东周，春秋战国，公元前770-221 五百年）
七出、六理、三不去
⼀般⽽⾔，妻⼦若合乎于七出的条件时，依照礼制及法律，丈夫便可以要求休妻，但七出所包涵的范围甚⼴，可资夫家利⽤为借⼝的可能甚⼤，因此⼜订⽴了三不去，⽤以保障妻⼦不被任意休掉。
七去：不顺⽗母去、⽆⼦去、淫去、妒去、有恶疾去、多⾔去、窃盗去。
三不去包括：⼀、“有所娶⽆所归”：指妻⼦⽆娘家可归；⼆、“与更三年丧”：指妻⼦曾替家翁姑服丧三年的；三、“前贫贱后富贵”：指丈夫娶妻时贫贱，但后来富贵的。
中国什么时候开始公布法律？⼦产和铸刑书
“铸刑书”。公元前536年，郑国的执政⼤夫⼦产将有关刑事⽅⾯的法规铸在⼀个铜⿍上，向全社会公开。
法经、李悝
战国初期魏国改⾰家李悝（kui）为制定体系化法典⽽编制的《法经》
《法经》的结构和意义
法经有6个部分组成：作为制定成⽂法典的基本蓝本。共有六篇：
《盗法》，侵犯财产的犯罪
《贼法》，危害他⼈⼈⾝的犯罪；
《⽹法》，囚禁和审批的法律
《捕法》，追捕的法律
《杂法》，其他遗失补缺的法律
《具法》（《具法》具有刑法总则的意义，哪些情况应该加重，哪些应该减轻）。
成⽂法名称演变⼩结：
西周时称“刑”，主要针对“国⼈”以外的居民。
春秋时期公布成⽂法“刑”，适⽤时⼀视同仁。
春秋末年逐渐改称为“法”，同样针对全体⾂民。以“⽔”表⽰“公平”。
秦国商鞅变法改称为“律”。
主要罪名：
无所依靠
trouble is a friend>挂档技巧1.“弑（shì）”与“反”、“谋反”成为最重⼤的犯罪，表现出君主专制集权的加强。
2. “不孝”罪。
3. 盗贼罪。
第四章秦国及秦朝的法制公元前356年—公元前206年，秦朝15年（重点）客观题
商鞅变法（是秦法律基础）
1.运⽤赏罚⼿段推⾏农战政策
2.剥夺旧贵族的特权
3.改法为律，扩充法律内容
4.明法重刑，奖励告奸
律的含义：律字原指以竖笛定⾳，指⾳律，因其不以⼈意志为转移，也可泛指⾃然规律。以律来称呼法典，具有不可任意更改的含义。
法制指导思想（韩⾮⼦）
“⼀断于法”取消贵族在刑法上的特权。
法律必须公开
轻罪重刑
法律形式
律（稳定的成⽂法规，不能轻易修改和违反）庐山的诗句
制诏（zhao）（皇帝针对某事发布的带有规范性质的命令。单⾏法）
式（关于国家机关⼯作中的程序、原则及有关的公⽂程式的法律。）
廷⾏事（司法部门整编的判例，具有补充成⽂法规的重要作⽤。）
“法律答问”
刑罚：死刑、⾁刑、劳役刑、迁刑、⾝体刑、财产刑和其他
1.死刑：
“具五刑”：把所有的刑都罚⼀遍，最重的刑。
“夷三族”：直系宗亲、晚辈直系亲属、所有兄弟妹和配偶。
“族诛zhu”：全家处死。
“弃市”：在闹市当众处死。
“坑”：是指⼤屠杀、并将受害者⼫体堆积于地⾯封⼟。
2.⾁刑：
黥[qíng]：在⼈脸上刺字并涂墨之刑，后亦施于⼠兵以防逃跑
劓yi：割⿐酷刑
斩左趾（切断左脚前脚掌）
断⼿
3.劳役刑：劳役刑具有附加刑性质。⼀般没有刑期，终⾝服刑。
4.⾝体刑
笞（chi）刑：以⽵板抽打罪犯。
髡（kun）耐刑：剃光罪犯的鬓发、胡须。
5.财产刑及其他
赀（zi）刑：强制犯⼈缴纳⼀定财物或服⼀定劳役。
谇（sui）：训诫。
主要罪名
1.触犯君主专制罪。不敬皇帝罪。诽谤与妖⾔、以古⾮今罪、妄⾔、⾮所宜⾔罪（说了不适合的话）。
司法机构：
廷尉：中央最⾼司法官员。
诉讼与审判制度：诉讼的提出、案件的审理
案件的审理
传唤——讯问——调查（现场调查与勘验）
——判决——（再审）。
重视现场勘察以及⽂书笔录（“爰书”yuan（笔录的意思）我的军训生活
审判的主要原则
1.有罪推定原则
2.依照法律与调查的证据断案
3.有条件的刑讯原则
4.证据采⽤原则
第五章两汉公元前206年—公元220年（西汉东汉各200年）
问答题：汉朝的法制指导思想
汉初以“黄⽼”学派为主的法制指导思想，汉武帝之后把经改造后的儒家法律指导思想。“黄⽼”为主的法制指导思想：⽆为⽽治、约法省禁、明法修⾝的思想。（黄帝经和道德经）经改造后的儒家法律指导思想：法⾃君出、王者法天。德主刑辅、先教后刑。礼律融合、三纲五常（董仲舒：君为⾂纲，⽗为⼦纲，夫为妇纲；五常：仁义礼智信是讲相对关系的，强调相对性；）。王为阳。德为阳，罚为阴。
汉⽂帝废除⾁刑的意义
废除原始刑罚，⾛向⽂明，确⽴“教育刑”观念，为后世⾝体刑、劳役刑的新刑罚体系开辟道路。
法律形式：律、令、科、⽐。
诏与令：皇帝发布的指⽰为“诏”，其中被认为有必要制订为规范性⽂件的“具为令”
科：单⾏法规；
⽐：判例，下级法官可以按照上级的判例来判案。
刑法的变化：
刑法原则的变化：对有官爵的予以优待；长幼减免；亲亲得以相⾸匿；⾃⾸减免；
刑法制度改⾰：废除夷三祖、收孥。公元前167年汉⽂帝废⾁刑。黥（qing）刑为髡（kun）钳城旦春五年，改劓（yi）刑为笞三百，改斩左趾刑为笞五百。并设定劳役刑的刑期。以后景帝进⼀步减轻笞刑数⽬。
中国303个皇帝，6个好皇帝：刘邦、汉⽂帝、刘秀、李世民、赵匡胤、朱元璋。
第六章三国两晋南北朝220-581，360年乱世，589年隋朝统治。选择、判断
法典是哪个朝代？
曹魏“新律”。229年，18篇。正式将律作为定型化的法典，⼀经制定不再有单⾏法规编⼊。“具律”改称“刑名”，排列为第⼀篇。从此“律”为定型化的法典。每个朝代建国都要颁布“律”。
五服制
五服也就是“服制”，即以丧服为标志，来规范亲属的范围、等级，也就是亲属关系亲疏远近的制度。以丧服为标志，来规范亲属的范围、等级。分为：
斩zhan衰cui亲：为⽗亲⽣⿇不封边的丧服
齐衰cui亲：为祖⽗母、叔伯、兄弟等穿⽣⿇封边的丧服。
⼤功亲：熟粗⿇布，堂兄弟、姊妹、姑姑。
⼩功亲：较细⿇布，
缌si⿇：细⿇布；
官当
北魏和南陈的法律，还创⽴了“官当”的制度，即允许以官位当（抵消）徒刑。
重罪⼗条
《北齐律》确⽴“重罪⼗条”：反逆，⼤逆，叛，降，恶逆，不道，不敬，不孝，不义，内乱。明确这⼗类犯罪绝对不得宽减处罚。
“令”不再与皇帝的诏令直接有关，⽽成为与律并列的制度性法典，⽤以规定国家政治及社会⽣活各⽅⾯的制度。
律学的发展：晋张斐fei《律解》、杜预《律本》均得到晋武帝的认可⽽颁⾏天下，与“泰始律”具有同等的法律效⼒，合称为“张杜律”。n n南北朝时期律学家⼴泛参与⽴法。
晋张斐《注律表》对于法律专⽤词语的定义：
知⽽犯之，谓之故；意以为然（应该预见⽽没有预见），谓之失；
违忠欺上，谓之谩（欺骗）；背信藏巧，谓之诈（）；
期中考试后感受作文亏礼废节，谓之不敬；两讼（song）相趣，谓之⽃（讼：争）；
两和相害，谓之戏；⽆变斩击，谓之贼；
不意误犯，谓之过失；逆节绝理，谓之不道；
陵上僭（jie）贵，谓之恶逆（反叛）；将害未发，谓之戕（qiang）（未进⼊犯罪状态）；
倡⾸先⾔，谓之造意；⼆⼈对议，谓之谋；
制众建计，谓之率（⾸领）；不和，谓之强；
攻恶，谓之略；三⼈，谓之；
取⾮其物，谓之盗；货财之利，谓之赃。
第七章隋唐五代581年—960年（重点）
隋朝法制历史教训
1.⽴法和实践脱节。宽⼤的法律往往只是政治措施，⽴法者本⾝并不重视对⾃
⾝的约束。
2.实际信奉的是重法酷刑的威吓原则。
唐朝法制的指导思想
1.德礼为政教之本，刑罚为政教之⽤
2.⽴法要求宽简、划⼀、稳定
3.执法要求审慎（要有确切证据、慎重司法程序，1年处死24个⼈）
唐律的特点和历史意义
唐律的特点与影响n特点：
（1）“⼀准乎礼”。（2）刑罚宽简。（3）⽴法技术⾼超。
影响：（1）影响以后各代法典。（2）影响当时东亚诸国的法典。
《开皇律》、⼗恶、五刑
隋朝，隋⽂帝开创了《开皇律》，特⾊篇章及条⽂简明扼要。确⽴新的五刑⼆⼗等刑罚体系，相当宽简。n确⽴“⼗恶”罪名。谋反、谋⼤逆、谋叛、恶逆、不道、⼤不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
五刑
唐朝刑法定罪量刑的基本原则
1.严格按照⾏为⼈双⽅的社会贵贱等级和⾎缘尊卑关系定罪量刑。

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