2022届高三第一学期学业质量阳光指标调研卷语文题带答案和解析（江苏省苏州市）
选择题
在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
庄子于学无所不窥，但真正令人无法▲ 的是他的天才和洒脱。谁能像他那样用微笑来面对丑恶？而这微笑，只是轻微的一丝，不易察觉地掠过他的脸，便如炎阳照雪，那些丑陋悄然▲ 。他只微微一笑，显出大智慧在面对丑恶世界时的从容与最使人▲ 的平淡。
A. 望其项背溶化喜不自胜
B. 望尘莫及融化喜不自胜
C. 望尘莫及溶化忍俊不禁
D. 望其项背融化忍俊不禁
【答案】D
【解析】
本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。能力层级为表达运用E。近义词辨析要从两个方面入手分析，一是辨析近义词，抓住词语的不同点。近义词的不同，有使用对象不同，词义轻重不同，感情褒贬不同，词语语法功能不同。二是关注语境，理解空格处侧重要表达的是什么意思。望其项背，意思是能够望见别人的颈项和脊背，表
示赶得上或比得上。常用于定句。望尘莫及，远远望着前面人马行走时扬起来的尘土而追赶不上。比喻远远落在后面。语境中有个否定词“无法”，因此选用“望其项背”。溶化，指固体在液体中溶解的过程，具体地说，是指某固态物质，在另一种液态物质中分散成单个分子或离子的扩散过程。融化，指冰或者是雪由于温度或者是太阳光的照射使它化成水。或者是一句话温暖了一个人的心。语境中是说，庄子一笑，便能感化人。因此选用“融化”。喜不自胜，意思是指高兴得自己都觉得受不了，形容喜悦到了极点。忍俊不禁，是指忍不住笑出来。语境是用来修饰“平淡”，不能用“喜不自胜”，应选用“忍俊不禁”。故选D项。
选择题
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
新文化运动的主要内容重创作者好讥笑搞评论的人是寄生的“木耳”，▲ ，▲ ，▲ 。▲ ，▲ ，▲ ，鲁滨逊也要依靠他人制造的工具。
①就社会的一切关系来说
②最初的批评诚然是依附于作品而存在的
③彼此间原都有互相依存的需要
④随着时代和自身的发展
⑤天下决没有绝世独立生活在真空中的人
⑥它就有了自己相对独立的发展道路
A. ②⑤①③④⑥
B. ②④⑥①③⑤
C. ①⑤③④②⑥
个性签名大全伤感D. ①③②④⑥⑤
【答案】B
【解析】
该题考查语言表达的连贯。解答连贯类题目时要注意把握基本内容，初步分层归纳，先在小范围排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。结合该段材料的的首句和尾句，可知，开头是本段讨论的话题，而结尾则表明了材料的观点是反对开头讥笑搞评论的人寄生这一特点的。结合提供的材料，通读提供的六句话，可知要填的句子是按照事物发展的逻辑顺序来阐释，不什么不赞同的。第一空应填②句，该句内容先让步性地解释搞评论的人有寄生的特点，“最初”表明按时间顺序，该句在最前面。④句“随着时代和自身的发展”在时间上承前句的“最初”。⑥句应跟在④句后面，句中的“它”承前指，是指前面的“搞评论的人”。
①③必须连在一起，且①在前，③在后。因为①③是从一定的高度和整体角度来思考社会中的一切关系彼此这间的联系，原都有互相依存的需要。⑤句和空格后面的内容联系最紧密。故选B项。
选择题
下列诗句涉及的传统节日，按农历一年内先后排序正确的一项是
①贫居往往无烟火，不独明朝为子推。换挡技巧
小行星或2032撞地球②运巧思，穿针楼上女，抬粉面，云鬟相亚。
③不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
④况有紫萸黄菊，堪插满头归。
A. ①③②④
B. ④②③①
C. ③④①②
D. ②③①④
【答案】A
【解析】
该题考查学生对中国传统文化的了解。本题要求考生理解每句中中所体现的传统节日，并且能具体知道该传统节日的时间，然后按照农历一年内先后排序。①贫居往往无烟火，不独明朝为子推。说的是寒食节。寒食节为清明节前一二日。清明节是农历四月初五。②运巧思，穿针楼上女，抬粉面，云鬟
相亚。乞巧节，即七夕节，农历七月初七。③不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。是端午节，家农历五月初五。④况有紫萸黄菊，堪插满头归。是重阳节，农历九月初九。按时间顺序排列，应是. ①③②④。故选A项。
选择题
下列诗句中，使用借代手法的一项是
A. 误入尘网中，一去三十年。
B. 脚著谢公屐，身登青云梯。
C. 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
D. 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
【答案】C
【解析】
本题考查学生修辞手法的掌握情况。平时考生要能准确判断各种常见的修辞手法，并能区别几种易混
的修辞手法，比如，借代和借喻。A 项，“尘网”是比喻束缚人的官场。B项，“青云梯”是比喻天姥山山路之高，如深入云端的梯子。C项，“丝竹”借代音乐。D项，没有使用修辞手法。故选C项。
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书姜次生印章前
周亮工
姜次生正学，浙兰溪人，性孤介，然于物无所忤。食饩于邑，甲申①后弃去，一纵于酒，酒外惟寄意图章。得酒辄醉，醉辄呜呜歌元人《会稽太守词》。又好于长桥上鼓腹歌，众环听，生目不见，向人声乃益高。每醉辄歌，歌文必《会稽太守词》，不屑他调也。
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