高考语文成语填空练习题
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就业补贴怎么申请反映解放战争时期重庆地下党革命斗争历史的《红岩》，是革命历史小说中影响最广的一部。革命烈士的英勇事迹，通过各种艺术形式的传播，形成了① 的红岩文化。长篇小说《红岩》在1961年正式出版后 ② 。小说一出，洛阳纸贵，出版后不到两年时间，就多次重印。北京所有的宣传机构几乎 ③ 地行动起来，纷纷著文介绍。书店门前，人们排着长队争买《红岩》。
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著名作家余光中认为，“语言癌”和中文的“恶性西化”有很大关系，大家只顾学英文、看翻译小说，不再看用字精简的中文经典，结果英文没学好，却把中文学坏了。加上电视、网络 ① ，遂将“讲病态中文”变成时尚。台湾作家张晓风还分析说，电视记者常在现场连线时拉高音调，吐出长串累赘、 ② 的话语，这种“腔调”潜移默化感染到观众，“癌细胞”就一点点扩散
了。这些分析无疑是切中肯綮的。咱们这边的电视节目“口水”也不少，“讲病态中文”在现实生活中更是常见，“英文没学好却把中文学坏了”的例子 ③ 。比如“90后”说话，前缀后缀经常是没完没了的“然后”。
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清茶，读一本好书，会让你感到 ① ，无限放松与惬意。一个人的修养品德和读书 ② ，而好书离不开好的作者，更离不开优秀的传播者与解读者。文化语言的传播者，语文专家，河南省教育学会执行理事长吴伟老师爱书如命。走进他的家，就仿佛走进了书的森林王国，到处是书香的味道。他说：“一个人的文化修养、道德品行是长期读书积累而来的。”他酷爱读书写作，有时看书 ③ ， 不知有多少次趴在书桌上睡觉。他在字林中穿行，在书海里遨游，在知识的天空中飞舞。他是文化的传播者和解读者，用人格魅力诠释文字的博大精深。呕心沥血， 潜心钻研，成就了今天卓越不凡的吴伟。
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steam游戏漂泊在外的游子，若与故乡人 ① ，欢喜之外又会勾起几分落寞，这便是乡愁。在中国
的文化史中，乡愁始终是个庞大的文学命题，由此留下的乡愁文字第六感是什么 ② 。人都是恋家的，故乡是生命的根。今天很多人已经在城市住了几十年，成为地道的城里人，过着富裕的日子，可故乡的山川草木仍然 ③ 。
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陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的海市蜃楼。在当代中国，无论东西南北，都能 ① 到“桃花源”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治，读书人谁不想建功立业？陶渊明一上任就在自己从政的小舞台上 ② 地搞改革，却引来了上级监察和考核政绩的官员。陶渊明大怒：“吾不能为五斗米折腰！”连夜罢官而去。从此，他就一直在乡下读书、思考、种地。终于在他弃彭泽令回家16年之后，57岁时写成 ③ 的《桃花源记》。
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“饭圈”是粉丝体因追逐同一偶像而结成的网络社。在产业发展驱动下出现的大批 ① 明星，而粉丝们不加选择地以主观喜好代替客观评价，无理性、无底线追星。整治“饭圈”
乱象，需要弘扬新风正气，需要全社会共同努力， ② 。学校、家庭和社会要积极引导青少年树立正确的偶像观，大力弘扬社会主义核心价值观， 引导年轻人去追积极阳光、富有内涵的偶像。艺人、平台和企业，要发挥好各自的作用，遵纪守法、严以自律，以好的作品来打动人，让自己真正配得上粉丝的喜爱。相关部门更需要加强监管、协同发力，打出组合拳，在治标的同时，拿出治本之策，加强对演艺、经纪等行业的治理，对违法犯罪者依法严惩，营造 ③ 的网络环境。
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文人饮酒特别讲究过程中的那套 ① 。严刻的觞政， ② 的酒令， 如若没有满腹诗书和机敏睿智，是要临场出丑的。文人们硬是把经史百家、诗文词曲、歌谣谚语、典故对联等 ③ 的文化内容，都出神入化地囊括到“酒里乾坤，壶中日月”内了。觥筹交错之间，文人不仅享受了酒的醇美，也享受了文化的馨香。古代文人宴饮时的逸雅情趣，我们是不能亲眼见识了，只能从《红楼梦》《镜花缘》等小说和记载酒令的书籍中窥知若干。正是由于文化与文人的参与，世代饮酒的中国人才饮出了档次，饮出了境界， 饮出了旖旎风光。可以说，文人创造了中国酒文化里最璀璨夺目的部分。
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去敦煌不全是为了莫高窟。其实心里 ① 的，是茫茫大漠中那座神奇的鸣沙山。千古寂寞，朔风把大山和岩石揉成沙砾，然后又把白灼的细沙重新焊成一座山岩——当鸣沙山成为鸣沙山之时，它已是一雄健而威武的西北汉子，壮硕的胸膛上刻着重重深邃而峻峭的线条。绵延的山脊如一道锋利的刀刃，挎于腰间，举过头顶。曾有过 ② 的想象，可是没想到，一座沙子聚成的山，居然能聚得如此坚实，如此刚硬，如此有棱有角，如此轮廓分明。那沙子是如何一粒粒汇拢堆积聚合又 ③ 地升高壮大的呢？
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“凡尔赛文学”是一种表演高级生活的精神，但又不从正面直白地描述或展示生活之高端，而是用 ① 的语气和言辞，看似 ② 地谈论某个话题或故意流露出某个细节，来展现自己高人一等的优越感。所以，有人提出，“凡尔赛文学”是“用最低调的话，炫最高调的耀”。也有人把“凡尔赛文学”的内容概括为故作困扰的炫耀半推半就的责怪。还有人总结了“凡尔赛文学”的三大要素：先抑后扬，自问自答，灵活运用第三人称视角。这一词语一出现在网络上就 ③ ，吸引很多网友参与讨论。
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新年伊始，神舟十三号航天员乘组迎来元旦佳节。作为首次在太空跨年的中国人，王亚平感慨道：2021年对载人航天工程全线来讲是收获满满、 ① 硕果累累的一年，5次飞行任务连战连捷，空间站建造取得阶段性成果，中国人首次入驻自己的“太空家园”，历史在辛勤的奋斗者手中不断刷新纪录。2022年注定将成为中国航天史上值得 ② 书写的一年，千千万万的航天人将共同携手，打赢空间站建造的决胜之战，实现几代航天人 ③ 的梦想。
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四级缺考一次下次还能报名吗梦见被狗咬是什么意思信任是对付多疑的人类最尖锐的武器。因为人类不信任别人，对来自别人的信任 ① 。燕子将自己最脆弱的那一环——巢及卵放到了人居住的屋脊上，你一拍手就可以捣坏，这是最彻底的信任。没有任何一种鸟敢于这样信任人类，于是人被感动，像人海里到一个相知的朋友一样对待燕子，就差不能同燕子握手拥抱。但燕子第一招奏效之后，它马上把自己从同人类的亲密接触中抽身出来，落到了人类够不到的树枝上，保持着自己的独立。因为它知道人类能容忍它把巢建在屋梁上，却未必容得了它在人类生活空间里长时间地没
大没小。它绝不 ② 地落到人家的饭上、手上、肩上做亲昵状。这样小心还不够，他在人类的私生活领域求生存，担心这样时间长了会出问题，于是，住了几个月便举家搬迁。人类刚刚有些厌烦了燕子的飞进飞出，乳燕动不动 ③ 地大叫，正要发作，想不到燕子就在这时知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好处来。你看它们不伤害小鸡，也不啄食园子里的菜。过了几个月，人类已经开始思念燕子了，燕子也就在这个时候又回来了。燕子巧妙地循着人类情绪的起落而安排自己的生活节律。
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“杭州变临安、南京变金陵、西安变长安……”一夜之间，冬雪的银装素裹，把许多历史文化名城带回到了 ① 的诗画意境中。一帧帧美不胜收的雪景图，引发了人们对“诗意中国”的审美共鸣，打量那些刷屏的雪景照片，有一种现象耐人寻味：雪落在那些“高大上”的现代建筑上时，显得平淡无奇；而当长桥短亭、雕梁画栋、飞檐翘角等与皑皑白雪相遇时，总能呈现出让人惊叹的构图与意境。那些“美到哭”的雪景，仿佛把人们的思绪带回到了唐诗宋词、水墨丹青的世界当中。不管时代怎么发展变化、城市如何 ② ，人们对美好生活的向往，除了物质上的满足，更有精神上的愉悦。然而，在“推倒重来”和“硬化一切”
神话组合成员的思维下，不少奇山异水 ③ 、不少文物古建轰然倒下……大雪每年来去，不可能真正重构城市的肌理和面目。然而，人们对“诗意中国”的审美共鸣，无疑是一种必要的提醒：留住诗意中国，给我们的乡愁多留一些位置和空间。
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时空坐标中，个体局限性总是影响对历史大转折的正确感知与判断，即使亲历者，也往往在事后才 ① 。40年前，改革开放春雷乍响，父辈们 ② ，用一代人的时间，改变了自身的命运，也让百年中国告别 ③ ，重拾伟大复兴的民族自信。历史的推进，将由“新时期的新一辈”交给“新时代的这几辈”。
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西安鼓楼以北，是一条 ① 的美食街。街道两旁食肆林立，四方游客 ② ，各类牛羊肉美食令人 ③ “提起长安城，常忆羊羹名”。入秋之后，陕西人也开始了秋冬季的食品进补，其中最具特的当然是今天在三秦大地广为流传的羊肉泡馍了：羊肉泡馍古称为“羊羹”。
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走进位于湖州闹市区的王一品斋笔庄，四周 ① 的湖笔让人 ② 。大的、小的、长的、短的、胖的、瘦的，各种类型应有尽有，每个人都可以在这里到自己心仪的湖笔。值得一提的是，这里的店员整天与湖笔相伴，似乎也沾染了湖笔身上的书卷气。他（她）们说话轻声细语，服务 ③ 。这里，湖笔的品名也十分庄重，“玉兰蕊”“缶庐妙颖”“鼎堂遗爱”“元白锋”等等，国内外书画家和书画爱好者很是喜爱。
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从“世界大同，天下一家”的世界认识，到“大道之行也，天下为公”的公义观念，再到“达则兼济天下”的宏大抱负，中国的人类情怀，根植于 ① 的中华文明，发轫于对和平发展、合作共赢的价值追求，是一种真正的大格局、大自觉。中国兼济天下的人类情怀，体现在对世界人民的一种朴素情感上。当埃博拉疫情肆虐西非，坚守到底的中国医疗队，彰显出中国人民同非洲人民 ② 的决心：当亚丁湾海域海盗出没，中国海军护航编队 ③ ，10年护航让“最危险海域”重新成为“黄金航道”……这些情形，一次次见证中国人民对世界人民的大爱。
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