粤教版必修1《朝抵抗力最大的路径走》
粤教版必修1《朝抵抗力最大的路径走》原文阅读
我提出这个题目来谈，是根据一点亲身的体验。有一段时间，我学过作诗填词。往往一时兴到，我信笔直书，心里想到什么，就写什么，写成了自己读读看，觉得很高兴，自以为写得还不坏，后来我把这些习作拿给一位精于诗词的朋友看，请他批评，他仔细看了一遍后，很坦白地告诉我说：“你的诗词未尝不能作，只是你现在所作的还要不得。”我就问他：“毛病在哪里呢？”他说：“你的诗词来得太容易，你没有下过力，你喜欢取巧，显小聪明。”听了这话，我捏了一把冷汗，起初还有些不服，后来对于前人作品多费了一点心思，才恍然大悟，那位朋友批评我的话真是一语破的。我的毛病确实是在没有下过力。我过于相信自然流露，不知道第一次浮上心头的意思往往不是最好的意思，第一次浮上心头的词句往往不是最好的词句。意境要经过洗练，表现意境的词句也要经过推敲，才能脱去渣滓，达到精妙境界。洗练推敲要吃苦费力要朝抵抗力最大的路径走。福楼拜自述写作的辛苦时说：“写作要有超人的意志，而我却是一个人！”我也有同样的感觉，我缺乏超人的意志，不能拼死力往里钻，只朝抵抗力最低的路径走。
      这一点切身的体会使我感触很深。它是一种失败，然而从这种失败中我得到一个很好的教训。我觉得不单在文艺方面，就是在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大的成就，
要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。
     “抵抗力”是物理学上的一个术语。凡物在静止时都本其固有“惰性”而静止，要使它动，必须在它身上加“动力”，动力愈大，动愈速愈远。动的路径上不能无抵抗力，凡物的动都朝抵抗力最低的方向。如果抵抗力大于动力，动就会停止，抵抗力尽管低，聚集起来也可以使动力逐渐减小以至于消灭，所以物不能永动。静止后要使它续动，必须加以新动力。这是物理学上一个很简单的原理，也可以应用到人生上面。人像物质一样有惰性，要想他动，也必须有动力。人的动力就是他自己的意志力。意志力愈强，动愈容易成功；意志力愈弱，动愈易失败。不过人和一般物质有一个重要的区别：一般物质的动都是被动，使它动的动力是外来的；人的动有时可以是主动，使他动的意志力是自生自发自给自足的。在物的方面，动不能自动地随抵抗力增加而增加；在人的方面，意志力可以自动地随抵抗力之增加而增加，所以物资永远是朝抵抗力最低的路径走，而人可以朝抵抗力最大路径走。物的动必终为抵抗力所阻止，而人的动可以不为抵抗力所阻止。
    照这样看，人之所以为人，就在能不为抵抗力所屈服。我们如果要测量一个人有多少人性，最好的标准就是他对于抵抗力所拿出的抵抗力。我说“可以”不说“必定”，因为世间大多数人仍是惰性大于意志力，欢喜朝抵抗力最低的路径走，抵抗力稍大，他就要缴械投降。
这种人在事实上失去最高生命的特征，堕落到无生命的物质的水平线上，和死尸一样东推东倒，西推西倒。他们在道德学问事功各方面都决不会有成就，万一以庸庸得福，也是叨天之幸。
人生来是精神所附丽的物质，免不掉物质所常有的惰性。抵抗力最低的路径常是一种引诱。我们可以说，凡是引诱所以能成为引诱，都因为他是抵抗力最低的路径，最能迎合人的惰性。惰性是我们的仇敌，要克服惰性，我们必须动员坚强的意志力，不怕朝抵抗力最大的路径走。走通了，抵抗力就算被征服，要做的事也就算成功。举一个极简单的例子。在冬天早晨，你睡在热被窝你很舒适，心里虽知道这应该是起床的时候而你总舍不得起来。你不起来，是顺着惰性，朝抵抗力最低的路径走。被窝的暖和舒适，外面的空气寒冷，多躺一会儿的种种借口，对于起床的动作都是很大抵抗力，使你觉得起床是一件天大的难事。但是最大抵抗力的征服，你的企图成功了。
      这是一个琐屑的事例，其实世间一切事情都可以如此看。历史上许多伟大人物之所以能有伟大成就，大半都靠极坚强的意志力，肯向抵抗力最大的路径走。例如孔子，他是当时一个大学者，门徒很多，如果他贪图个人舒适，大可以坐在曲阜过他安静的学者生活。但是他东奔西走，席不暇暖，在陈绝过粮，在匡遇过生命的危险，他那副西西（同音，加
心旁）惶惶的样子颇受当时隐者的嗤笑。他为什么要这样呢？就因为他有改革世界的抱负，非达到理想，他不肯罢休。《论语.》长沮桀溺章足以见出他的心事。长沮桀溺二人隐在乡下耕田。孔子叫子路去向他们问路，他们听说是孔子，就告诉子路说：“滔滔者天下皆是，而谁以易之！”意思是说，于今世道到处都是一般糟，谁去理会它，改革它呢？孔子听到这话叹气说：“鸟兽不可与，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”意思是说，我们既是人就应做人所应该做得事：如果世道不糟，我自然就用不着费力气去改革它。孔子平生所说的话，我觉得这几句最沉痛、最伟大。长沮桀溺看天下无道，就退隐躬耕，是朝抵抗力最低的路径走；孔子看天下无道，就牺牲一切要拼命去改革它，是朝抵抗力最大的路径走。他说得很干脆，“天下有道，丘不与易也。”
      这是比较显著的例子。其实我们涉身处世，随时随地都横着两条路径，一是抵抗力最低的，一是抵抗力最大的。比如当学生，不死心蹋地去做学问，只敷衍功课，混分数文凭；毕业后不拿出本领去替社会服务，只奔走巴结，夤缘幸进，以不才而在高位；做事时又不把事当事，只一味因循苟且，敷衍公事，甚至于贪污淫佚，遇钱即抓，不管它来路正当不正当――这都是放弃抵抗力最大的路径而走抵抗力最低的路径。这种心理如充类至尽，就可以逐渐使一个人堕落。我曾穷究目前中国社会腐败的根源，以为一切都由于懒。
懒，所以因循苟且，做事不认真；懒，所以贪小便宜，以不正当的方法解决个人的生计；懒，所以随俗浮沉，一味圆滑，不敢为正义公道奋斗；懒，所以遇引诱即堕落，个人生活无纪律，社会生活无秩序。知识阶级懒，所以文化学术无进展；官吏懒，所以政治不上轨道；一般人都懒，所以整个社会都“吊儿郎当”暮气沉沉。懒是百恶之源，也就是朝抵抗力最低的路径走。如果要改造中国社会，第一件心理的破坏工作是除懒，第一件心理的建设工作是提倡奋斗精神。
      生命就是一种奋斗，不能奋斗，就失去生命的意义与价值；能奋斗，则世间很少有不能征服的困难。能朝抵抗力最大的路径走，是人的特点。一个人的生命之强弱，以能否朝抵抗力最大的路径走为准。一个国家或是一个民族也是如此。
      我们中华民族在历史上经过许多波折，从先秦到现在，没有哪一个时代我们不遇到很严重的内忧，也没有哪一个时代我们和邻近的民族挣扎，我们爬起来蹶倒，蹶倒了又爬起，如此者已不知若干次。从这简单的史实看，我们民族的生命力确是很强旺，它经过不断的奋斗才维持住它的生存权。这一点祖传的力量是值得我们尊重的。
      孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”语境我们的时代是“天将降大任于斯人”的时
代了，孟子所说的种种磨折，我们正在亲领身受。我希望每个中国人，尤其是青年们，要明白我们的责任，本着大无畏的精神，不顾一切困难，向前迈进。
文章赏析：
一、作者：朱光潜，现当代美学家和文艺理论家。主要著作：《文艺心理学》、《谈美》、《西方美学史》、《悲剧心理学》等。
二、词语： 
    洗练  渣滓zhāzǐ  惰性  叨t公积金购房āo天之幸  附丽  琐屑xiè  席不暇暖  奔波劳碌  长沮jǜ  桀jié   
溺nì  退隐  躬耕  夤yín缘幸进  因循苟且  贪污  淫佚yì  穷究   随俗浮沉   蹶jué倒 
    补充词解：
    琐屑：琐碎细小。
    席不暇暖：座位还没有坐热就走了。形容忙得很。
    退隐躬耕：辞官隐居，亲自耕田。
    穷究：彻底追究。
    随俗浮沉：随着世俗上升或下降。
    蹶倒:跌倒；受挫。 
三、学习研讨：
 （一） 自读课文一遍，划下生字词。笔记本进不了系统
 （二） 思考•探究：
     1、 作者从自己学作诗填词的失败中得到什么感悟？
              归纳成两点：
            ①“我的毛病确是在没有下过力……只朝抵抗力最低的路径走。”
            ②“在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。”
       2、全文的中心论点是什么？
         ——“在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。”
       3、“朝抵抗力最大的路径走”在文中的寓意是什么？
            ——人要敢于追求，敢于克服困难，艰苦奋斗，才能取得成功，才能体现生命的价
值。
         4、为什么人应该“朝抵抗力最大的路径走”？
        5、作者认为，人如果“朝抵抗力最低的路径走”，就会“失去最高生命的价值”。你同意这种说法吗？试联系实际，谈谈你的看法。
         ——参看第7页倒数第二自然段。（集体朗读，回答）
        6、全文可分几个部分？第二部分可分几层？每层大意是什么？（写出来）
         ——第一部分：由填词一事引出中心论点。
        ——第二部分：从理论上和事实上论证中心论点。
         ①从理论上论证（人不是动物，应不为抵抗力所阻）；
         ②举两个事实论证（人必须克服惰性）；
         dnf二次觉醒任务流程③联系实际，从反面（某学生因懒而堕落）论证；
         ④上升到民族高度论证，深化了主题。
         ——第三部分大学生活感受:结论。提出希望。
        7、一共举了几个例子？这几个例子在类型上有什么不同？
            ——四个。自己；凡人；伟人和隐士；反面。
         8、作者将孔子与长沮桀溺比照着写，有何用意？
            ——意在说明选择的路径不同，人生的结果也不一样。伟大人物之所以能有伟大成就，就在于他肯向抵抗力最大的路径走。
         9、举例证明倒数第二自然段的观点。
朝抵抗力最大的路径走 
                                    基础与能力训练
 （一）基础知识
1．下面加点字注音正确的一项是（   ） 
 A．叨（dāo）天    因循(xún)        长沮（jū）    乳臭(xiù)未干 
 B．桀（jié）溺     夤（yín）缘    淫佚（yì ）  骁(xiāo)勇善战 
 C．渣滓（zàǐ）    蹶（qué）倒    真谛（di）    集腋（yè）成裘
 D．狙击（jú）      琐屑（xiè）    敷衍（yǎn）  泾（jìng）渭分明
2．下面句子中有错别字的一项是（   ）
 A．意境要经过洗练，表现意境的词句也要经过推敲，才能脱去渣滓，达到精妙境界。
 B．他们在道德学问事功各方面都决不会有成就，万一以庸庸得厚福，也是叨天之幸。
 C．他毕生东奔西走，席不瑕暖，在陈绝过粮，在匡遇过生命的危险。 
 D．我们的时代是“天将降大任于斯人”的时代了，孟子所说的种种磨折，我们正在亲领身受。
3．下面词语解释有误的一项是（   ）
 A．①叨天：沾光，受到好处。         ②附丽：依附，附着。
 B．①夤缘：喻拉拢关系，向上巴结。   ②洗练：简练。
 C．①淫佚：纵欲放荡。               ②因循苟且：沿袭旧的，敷衍应付。
 D．①蹶倒：摔倒，比喻失败或挫折。   ②敷衍：表面上应付。
4．下列各句中，句意明确、没有语病的一项是（   ）
 A．修改不是创作，切忌不要改变原意，尤其应注意，能调整语序就不增删，能改一处解决得了的，就不要改动两处，改病句也要简要高效。
B．共青团中央、全国学联与新生代市场监测机构共同发布的《2004年中国大学生消费与生活形态研究报告》表明，大学生体正呈现出越来越明显的四大特性。
C．就人民众关注的“两会”热点问题，人民网与人民日报国内政治部从1月26 Et起联合在网上开展调查，选出了10个百姓关注的问题，并给予公布。
 D．天安门广场、北大红楼等7个景点，已被国家旅游局定为北京首批红旅游景点。对于天安门广场是否收门票的问题，旅游局新闻发言人方泽华给予了否认。 
5．把下面的句子组合成语意连贯的一段话。（只填序号）
（1）大概，春日融融，秋波澹澹。
（2）我却想大声赞美这个春与秋之间的黄金的季节。
（3）历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。
（4）有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。
（5）而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。
答：               
6．结合实例，简要说明本文“层层推进的论证方式”。
 答：

7．名句续写：
    天将降大任于斯人也，                      ，                    ，                     ，          ，                   ，所以动心忍性，增益其所不能。（《孟子》）
8．文学常识填空：
 朱光潜（1897-1986），著名           、文艺理论家、翻译家。他的作品有 《          》 （任选一部填写）。 
（二）课内阅读
  阅读下面两段文字，完成9～14题。
  ①“抵抗力”是物理学上的一个术语。凡物在静止时都本其固有“隋性”而静止。要使它动，必须在它身上加“动力”，动力愈大，动愈速愈远。动的路径上不能无抵抗力，凡物的动都朝抵抗力最低的方向。如果抵抗力大于动力，动就会停止，抵抗力尽管低，聚集起来也可以使动力逐渐减小以至于消灭，所以物不能永动。静止后要它续动，必须加以新动力。这是物理学上一个很简单的原理，也可以应用到人生上面。人像一般物质一样有惰性，要想他动，也必须有动力。人的动力就是他自己的意志力。意志力愈强，动愈易成功：意志力愈弱，动愈易失败。不过人和一般物质有一个重要的区别：一般物质的动都是被动，使它动的动力是外来的；人的动有时可以是主动，使他动的意志力是自生自发自给自足的。在物的方面，动不能自动地随抵抗力之增加而增加；在人的方面，意志力可以自动地随抵抗力之增加而增加，所以物质永远是朝抵抗力最低的路径走，而人可以朝抵抗力最大的路径
走。物的动必终为抵抗力所阻止。而人的动可以不为抵抗力所阻止。
9．文段在写人的意志力之前为什么要写物理学的动力原理？
 答：

10．作者提出“人可以朝抵抗力最大的路径走”的理由是什么？
 答：

11．这一段主要运用什么论证方法？有什么好处？
 答：
②这是一个琐屑的事例，其实世间一切事情都可作如此看。历史上许多伟大人物之所以能有伟大成就，大半都靠极坚强的意志力，肯向抵抗力最大的路径走。例如孔子，他是当时一个大学者，门徒很多，如果他贪图个人的舒适，大可以坐在曲阜过他安静的学者生活。但是他毕生东奔西走，席不暇暖，在陈绝过粮，在匡遇过生命的危险，他那副奔波劳碌栖栖惶惶的样子颇受当时隐者的嗤笑。他为什么要这样呢?就因为他有改革世界的抱负，非达到理想，他不肯罢休。《论语》长沮桀溺峰足以见出他的心事。长沮桀溺二人隐在乡下耕
田，孔子叫子路去向他们问路，他们听说是孔子，就告诉子路说：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之！”意思是说，于今世道到处都是一般糟，谁去理会它，改革它呢?孔子听到这话叹气说：“鸟兽不可与同，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”意思是说，我们既是人就应做人所应该做的事；如果世道不糟，我自然就用不着费气力去改革它。孔子平生所说的话，我觉得这几句最沉痛，最伟大。长沮桀溺看天下无道，就退隐躬耕，是朝抵抗力最低的路径走；孔子看天下无道，就牺牲一切要拼命去改革它，是朝抵抗力最大的路径走。他说得很干脆，“天下有道，丘不与易也”。
12．请写出选段的中心句。
 答：聚合物电池和锂电池

13．“这是一个琐屑的事例，其实世间一切事情都可作如此看”一句中，“琐屑”“如此”分别指什么？
 答：

14．作者将孔子与长沮桀溺二人比照着写，有何用意？
 答：

 （三）课外拓展
 阅读下面文章，完成15～20题。
                                    我对命运这样说
（一）
    你是谁？冥冥时空中，何处是你的家乡？哪里是你的归宿？你知道吗？我叩问过一万次关于你的谜。
 你跟人类，跟随着世纪，来也神秘，去也神秘；歌也匆匆，哭也匆匆。我分明感到你就在身边，为什么看不到你的眼睛，见不到你的身影。
    你这有声有的虚无，无影无踪的实有。我看不见你，但我感到你的存在，你的呼唤，你的权威。我曾抚摸过你的残暴，也抚摸过你的温柔；曾抚摸过你的专横，也抚摸过你的仁厚。我知道你游荡在爱与恨之交，生与死之界，但我看不见你，不知道你是什么模样。
 昨夜我在梦里见到你，你仿佛是一个马戏团的戏子，带着小丑的高帽，挥动着枯萎的树枝，戏弄着所有的看客。
    古往今来，有人匍匐在你的脚下，有人颤抖在你的面前，或作绝望的抗争，或作希望的祈求，你都无动于衷。你高傲又谦卑，悭吝又豁达。你随时都可以拥抱我，随时都可以抛弃我。今日你赠给人们以鲜花，明日却洒给人们以苦泪。
 我和你，总是隔着一层雾。雾中看着你，只有解不开的朦胧，穿不透的模糊，猜不完的玄奥。
（二）
    你把贫穷带给善良的茅屋，把皮鞭交给狂妄的庸夫，把花环赠给无聊的骗子，把洪水带给纯朴的村落。
     可是，我又听到你的辩护：
    我并非魔鬼，我是天使。我有天使的彩翼和彩梦。是我把你带到母亲的怀抱——生命永恒的热土；你一降生就进入温馨的家园，家园里有生命的泉水，洁白的乳汁。因为有这家园，你童年的灵魂，才无须到处漂泊。
 我给探求者献以创造的极乐，对颓废者罚以精神的虚空，把怯懦者安顿在阴冷的墙角，为刚强者展示宽广的道路。所有锲而不舍的寻者，都是我的友人。我给他们艰难险阻，只是为了激发他们的生命的巨浪；我逼迫他们流下的眼泪，只是为了洗明求索的眼睛。
（三）
    她是谁呢？我说不清。她该半是魔鬼，半天是天使；半是狼，半是鸽子；半是我的敌人，半是我的朋友。
     给我这么多痛苦，给我这么多折磨，给我这么多虚幻的期待，给我这么多实在的战斗。每天都在奔波，但不知道，奔波是为了战胜她给我的厄运，还是为了去接受她给我的诱惑？生命中那些难忘的欢乐，不知道是她的赠予还是我的汗水的报酬？
    让她去吧，我不再思索。让她去吧，我不再困惑。我相信她是强大的，但我也并不软弱。我相信可以成为她的主宰，即使主宰不了，也决不甘心作她的奴仆。我甩开她的阴影，将自己寻，自己选择，自己造就自己的心灵，自己保卫自己的魂魄。我自己赋予自己以强大的力量，挟着她，让她和我一起追求。即使挟不住她，也不会让她牵着走。让我浩歌而癫狂，我不愿意；让我煮酒而沉沦，我不愿意；让我颂扬命运的铁拳，我不愿意；让我背叛自己的良知，我不愿意；让我停止求索的脚步，我不愿意；让我冻结胸中的火焰，我不愿意；让我谴责辛勤的园丁和他的不成熟的花朵，我不愿意。不管她是魔鬼还是天使，我都不被她征服。不屈服于命运之神的诱惑与调遣，这才是人的生活。
15卡巴斯基 key．把下列句子填入文中，顺序正确的一项（  ）
 ①你这货真价实的魔鬼，我已看穿你的罪恶：
 ②我思索了漫长的时日，无法驳斥命运之神的辩护。
 ③还没有记忆的时候，你就闯进我的生活。
  A．①②③      B．②①③      C．③②①      D．③①②
16．第一部分中“有声有的虚无，无影无踪的实有”的含义是什么？ 
 答：

 17．简要分析第三部分中“我相信她是强大的，但我也并不软弱”一句所蕴含的思想感情？
 答：

18．通观全文，简要分析作者对“命运”认识的发展过程。
 答：

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。