精选5篇云南著名景点导游词
精选5篇云南著名景点导游词(一)
云南丽江的束河古镇是一座多姿多彩的古镇。
束河古镇处于丽江所有景区的核心部位,是游览丽江古城、玉龙
雪山、泸沽湖、长江第一湾和三江并流风景区的枢纽点。从丽江古城
往北,沿中济海东侧的大路程行约四公里,便见两边山脚下一片密集
的村落,这就是被称为清泉之乡的束河古镇。当年徐霞客游芝山解脱林时,曾走过此道,在他的记述中这样写道:"过一枯涧石桥,西瞻中海,
柳暗波萦,有大聚落临其上,是为十和院"。"十和"即今束河古镇之古称。
束河坐东朝西,背风向阳,村后山林为玉龙山南下之余脉,山形
秀丽,植被茂密,白沙岩脚院有凤凰山,为丽江木氏发祥之地,至束
河山形再变,呈祥瑞之象,堪舆家称为“丹凤含书之地”,预言文化
昌盛,兴旺发达。
村北柳荫深处有九鼎、疏河两个龙潭,泉水清澈、波光闪烁,分
为三河水系,沿房前屋后、菜园田边穿流而过,使束河既有山寨之奇,又有水乡之秀。
由于茶马古道的发展,产生了各种商品需求,至明朝,木氏土司
延聘一批江南工匠,定居束河,此后,该地成为滇、川、藏交界地域
内著名的“皮匠村”,出产皮鞋、皮货、麻线、铁器、竹器等,束河
工匠的足迹走遍茶马古道的每一个角落。
公元680年,吐蕃南征,在丽江设立"神川都督府",茶马古道由
此起始:唐明皇禁茶入藏,促成滇茶进藏;宋王朝的军事需要,刺激"
茶马互市的繁荣";于是,从元、明以来到近代,茶马古道成为滇、藏、川之间经济文化交流的纽带。
茶马古道起于滇南,经过大理、丽江、迪庆、拉萨,止于印度,贯穿中国西部人文风情和自然风光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域,格外引人关注。
《茶马古道博物馆》是中国第一家专门研究并展示茶马古道历史文化的博物馆,也是丽江市第一家从事普洱茶文化研究、宣传、推广的专业机构。
茶马古道博物馆由《序厅》、《史事1厅》、《史事2厅》、《束河厅》、《皮匠厅》、《茶马风情厅》、《茶艺厅》、《影响资料中心》等8个部分组成,比较系统地介绍了茶马古道的起始时间、线路和重大历史事件,是人们了解茶马古道历史文化的重要窗口。
博物馆的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的组成部分,其中的"大觉宫壁画"为江南著名画家马萧仙作品,一直保存到现在,笔法洗练,技术精湛,保留了唐代画风,1998年被列为省级重点保护单位。
耕牛在古老的村寨内健步而行,丛林般的粮架耸在青龙河畔,构成纳西族农耕文化的图腾标志。
古老的石桥,光滑的石板路,高突的上马石,马锅头的豪宅,还有马鞍、马铃、马灯、皮口袋、酥油桶,以及来自印度、尼泊尔、的各种旧货,抚今追昔,让你浮想联翩。
精选5篇云南著名景点导游词(二)
木府是丽江古城之“大观园”。“北有故宫,南有木府”。跨过清泉汩汩的流水小桥,突见一座木牌坊赫然立于土木瓦顶居民之间。跨进朱红的木府大门,眼前豁然开朗,一片开阔的地面上巍然耸立一座金
碧辉煌的宫殿,汉白玉基座雕刻精美,那恢宏的气势,使人恍若置身于皇宫之内。如果说在丽江古城我们看到的是丽江世俗生活的一面的话,那么在木府,我们将翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史。
木府位于古城西南隅,明代其建筑气象万千,徐霞客曾叹木府曰:“宫室之丽,拟于王者”。可惜大部分建筑毁于清末兵火,幸存的石
牌坊也毁于“”。1996年大地震后,世界银行慧眼识宝,贷巨款相助
重建木府,丽江俊杰精心设计施工,经三年艰辛备至的努力,使木府
如“凤凰涅(般+木)”般再现于世。
木府占地46亩,中轴线长369米,整个建筑体座西朝东,“迎
适合发自拍的干净短句旭日而得木气”。木牌坊上大书“天雨流芳”四字,乃纳西语“读书去”的谐音,体现了纳西人推崇知识的灵心惠性;古牌坊通体皆石,结
构三层,竖内石建筑的精品;议事厅端庄宽敞,气势恢宏,是土司议政
之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精萃,千卷东巴经,百卷在藏经,六
公土司诗集、众多名士书画,皆是翰林珍奇,学苑瑰宝;护法殿又称后
议事厅,是土司议家事之殿;光碧楼乃后花园门楼,史称其建筑“称甲
滇西”;玉音楼是接圣旨之所在歌舞宴乐之地;三清殿是木氏土司推崇
道家精神的产物,而狮山古柏深处,还有木氏土司祭天、祭祖、祭大
自然神“署”的本土宗教活动场所。木府充分体现了纳西人广采博纳
鸡血藤的作用多元文化的开放精神。
木府是一座辉煌的建筑艺术之苑,它充分反映了明代中原建筑的
风采气质,同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵,而其座西
朝东,府内玉沟纵横,活水长流的布局,则又见纳西族传统文化之精神。
木府丽江是纳西族聚集的地方。纳西族人原来没有汉族的姓氏,
朱元璋建立明王朝后,远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势,于公元1382年“率从归顺”,举人臣之礼,此举大获朱元璋赏识,朱
将自己的姓去掉一撇和一横,钦赐其“木”姓,从此纳西传统的父子
连名制得以改成汉姓名字。
木氏土司为了保持其统治集团姓氏高贵,在社会各阶层推行“官
姓木,民姓和”之制度,而木氏土司则代代世袭,父子相传,一直沿
袭到明、清时期,有的甚至延续到解放以后。木府是丽江木氏土司衙
门的俗称,木氏土司家族历经元、明、清三个朝代,鼎盛时期木府占
地一百多亩,有近百座建筑,是八百年大研古城的心脏所在。整个木
府荫庇在狮子山怀抱中里,处于整个古城的头部,西河水东南西三面
环流,古城街道和民居傍河而筑、依渠而建,自然形成条条渠水与官邸、民居一脉相连,民居层层环围木府的扇形格局,给人以一脉勃生
的官民祥和气氛。史称木氏“土地广大,传世最远,富冠诸土郡”,
并以“知诗书好礼守义”著称当时,遗泽后世。纳西人说起“木老爷”来,就跟我们提到自己的老祖宗一样亲切。
忠义”石牌坊木氏土司在建造自己的宫殿式木府时,座向未按
“坐北朝南”为佳的中原风水理论,而是朝向太阳和东方。东方属木,太阳和木为纳西东巴教中的崇拜物,亦为皇帝所赐纳西族之姓。因此,欲得“木”之气而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝东的方向。木
土司的府第虽有王者气度,却一反中原王城“居中为尊”的传统,将
府第建于城西南一隅。而作为全城中心的则是商贾云集的四方街,纵
横交错的街道从四方街这一商贸中心向四面八方辐射。从中可看出古
城最初形成于乡村集市,最终也因商业贸易而繁荣。这与古城千百年名字 大全
来作为“茶马古道”重镇的历史密切相关。走进木府,迎面而来的是
议事厅。议事厅端庄宽敞,气势恢弘,是土司议政之殿;万卷楼集两千
年文化遗产之精粹,千卷东巴经,百卷大藏经,六公土司诗集,众多
名士书画,皆是翰林珍奇,学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅,是土司议如何买创业板股票
家事之殿;光碧楼乃后花园门楼,史称其建筑“称甲滇西”;玉音楼是
接圣旨之所和歌舞宴乐之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物。
少数民族的传统节日有哪些木府大部分建筑曾毁于清末战火,幸存的石牌坊也于毁于"",丽江当地
党委、政府为了发掘和弘扬民族文化,决定贷巨资恢复重建木府旧观。
经过三年艰辛备至的努力,木府再现于世。建成后的木府比原规划
设计还要壮观,巍巍木府,得雪城之灵气,玉水之精魂,它的重现,发展和
弘扬了丽江纳西族之传统文化,成为游人纷至沓来的一处胜地。木府是
蛋清打发不起来一座辉煌的建筑艺术之苑,它充分反映了明代中原建筑的风采气质,
同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵,而其座西朝东,府内
玉沟纵横,活水长流的布局,则又见纳西族传统文化之精神。
精选5篇云南著名景点导游词(三)
各位朋友,大家好!今天我们将要游览的景点是被誉为“天下第一
奇观”和“阿诗玛故乡”的国家重点风景名胜区——石林,它位于昆
明东南石林彝族自治县境内。
石林风景区距昆明市区89千米,乘车需要近2个小时。
各位朋友,在中国旅游,人们有这样的说法:到了北京登墙头,
到了西安看坟头,到了桂林观山头,到了上海数人头,到了苏州看丫头,到了昆明……,大家猜猜看该看什么“头”呢?对了,有朋友说了:石头!前面所提的墙头、坟头所指不用说了,而这石头指的就是我们今
天即将游览的石林。不少游客说:不到石林等于没到昆明。由此可见
石林在云南旅游中的地位。另外我还要告诉大家的是我们云南省的旅
游标志就与石林有关,那是什么标志呢,这个迷底我们到了石林后自
然就能解开。正因如此,上至国家元首,下至平民百姓,凡来昆明者
必到石林一饱眼福。
现在我们的车子已驶离市区,脚下这条路就是通向石林的安石公路,它于1991年元旦正式通车,是云南省的第一条高等级公路,全长120千米,往东到石林,向西到安宁,连安楚、楚大公路,接滇缅公路,属国道320、324线。有朋友会问,云南有高速公路吗?有。云南省己
实现以昆明为中心200千米范围内主要干线公路的高等级化,并建成
昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。随着国家西部大
开发战略的实施,我们的公路建设将会有更大的发展。
现在车子正行驶在昆明市官渡区的辖区内。官渡区是昆明市所属
的五区之一,是各郊县区中乡镇企业较发达的一个区。各位请看前方,那里寿渡区所辖的一个彝族乡——阿拉乡。彝族的一个支系,头戴鸡
冠帽的撒梅人就世居于此。
现在我们已经到了有花卉之乡、水果之乡、蔬菜之乡美誉的呈贡
县境内了。说到“呈贡”朋友们可能会感到陌生,但提到斗南大家一
定不陌生了。也许您家中的花瓶中就曾插过呈贡斗南的鲜切花呢。现
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