从原型的角度解读《涉江采芙蓉》的深层意义
《涉江采芙蓉》是人教版语文必修〔二)第二单元第七课中新增的一首自读诗歌，选自《古诗十九首》。《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》《楚辞》以后的一组最重要的作，它离开了《诗经》的四言体式，离开了《楚辞》的和楚歌体，开沿袭两千年之久的五七言体式，被奉为五言诗的一种典范，是五言古诗中最初期、最成熟的代表作品。它在谋篇、遣辞、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的阻碍。由此可见，教材所选的《涉江采芙蓉》在学生诗歌阅读鉴赏中的地位是举足轻重的。
《涉江采芙蓉》的表达看似直率自然，平淡无奇，实那么含蓄曲折。在这首诗歌中，许多句子都没有主语，究竟是谁在“涉江”“采芙蓉”?是谁在“‘还顾望旧乡”?是谁在“‘忧伤”了学者们对此莫衷一是。
泡泡水的制作方法简单出泡效果好朱东润先生以为:“这是写游子想念故乡和亲人的诗，首说采香花芳草打算赠送对方:次说所思的人身在远方，心愿难递:最后说人各一方，忧伤难遣。”袁行需先生以为:“‘《涉江采芙蓉》的主人公采撷芳草想要赠给远方的妻子，而且苦苦吟叹: ‘还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。”’显然都以为诗的作者即是采莲人，涉江采芙蓉的是“‘游子”而非女子。潘啸
龙先生坚持以为诗作者是“游子”而采莲人应是游子身居远方的爱人，“‘还顾望旧乡，长路漫浩浩”这两句从对面着笔，其视点仍在江南，所表现的仍然是那位采莲女子的痛楚情思”。朱光潜先生也以为此诗是在家的女子想念远行的丈夫并赠芙蓉以表相思，将全诗的情感基调定位“闺怨”。
lol攻略诗歌的说明见仁见智，本来无可厚非。但关于教师来讲，如何引导学生在纷呈的结论中正确、有效地明白得这首诗歌，并能以此为切入点，让学生运用积存的知识走进更为广漠的诗歌世界却是一个不小的难题。
笔记本保养以上学者尽管在抒情主人公的角上持不同意见，但都以为这是思妇、思夫的主题。在中国特定的文化背景和文化适应中，从原型的角度切入，这首诗歌还有着更为深层的意蕴，而不单单是浅层面所呈现出的思妇、思夫主题。
国庆节高速免费几天在中国古代文化中，以某种植物寄托情感的方式触目皆是。诗经中已有“静女其耍，贻我彤管。彤管有炜，说泽女美。自牧归黄，沟美且异。”(《诗经邺风》)的风俗。南北朝的陆凯在《赠范哗诗》中也有“折花逢骚使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”的记叙。后夹的折柳送别更是为大伙儿所熟悉。《涉江采芙蓉》中主人公以“芙蓉“寄托相思之情也很容
易为读者所同意。但诗中“芳草”“芙蓉”的意象还包括着更深层的含义。
早在《诗经》中，芳草就已经作为美的事物的借代，如《诗经陈风泽陡》中“彼泽之陡，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。痞寐无为，涕泅傍沱”。而到了屈原那个地址，其审美价值又有了更大的进展。“制菱荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“既替余以蕙攘兮，又申之以揽宦”，“佩缤纷繁饰兮，芳菲菲其弥彰”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，“朝寨阻为之木兰兮，夕揽洲之宿莽”等等。屈原以后，芳草成了士医生高洁品格、才华出众的代称。汉代就有“十室之内，必存忠信。十步之内，必有芳草”（刘向《说苑.谈丛》）之说，将“芳草”比喻成人材。“美人”意象的开创人是屈原。诗人以女性角表达着臣妾对君王、巨民对家国的政治寄托。或是以此借代君王，抒发君臣遇合间的各类感慨，或是借喻追求的人一辈子理想等。
结合那时的时期背景，这种说明也是超级合理的。现代学者普遍以为《古诗十九首》产生于东汉后期安、顺、桓、灵帝年间。东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕途，上层士流结党标榜，“窃选举，盗荣宠者不可胜数既获者贤已而遂往，羡慕者并驱而追之，悠悠者，是孰能不然者乎”(涂斡《中论谴交》)。在如此的形势和风气和汉代的养
星座是按阳历还是阴历算士选士制度下，中基层士子为了谋求前程，只得奔走交游，漂泊蹭跄，游宦无门。而在汉末建安、正始时期，屈原“‘香草美人”的托喻传统也得以振兴。曹植的作品可作为其中的代表。他继承了《楚辞》以来的政治托寓传统，用美人尤其是佳人比拟自己的政治追求、人品操守。
沈阳 旅行社综上所述，在“‘涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道”中，抒情主人公固然是在外远游的男子，但他所抒发的不单单是思妇之情。诗人借“芙蓉”象征自己的高贵的道德人格和出众的才华，其欲送芙蓉之人和“所思”之人即是能够赏识自己的君王。芳草赠美人，确实是将自己的道德才华展现给能够赏识自己的君王。这是“‘芳草美人”意象的原型意义。
在前人的功效基础上，教师引导学生对《涉江采芙蓉》有了新的熟悉。加倍清楚地了解了《古诗十九首》产生的时期背景和一些传统的文化适应。对所学的知识进行巩固拓展，并为学生阅读中国古典诗歌打开了一扇新的大门。
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