《录鬼簿》中剧曲家的“分期”研究
《录鬼簿》中剧曲家的“分期祝福短信 朋友”研究
作者：叶文萱
来源：《艺术研究》2017年第03期
        摘 要：钟嗣成所著《录鬼簿》对元代诸位杂剧作家及散曲家的记录，使那些地位卑微的剧家、曲家流芳后世，同时也为后世的戏曲家提供借鉴。《录鬼簿》以时间顺序以书类人，是今人了解元剧历史最重要的原始资料。《录鬼簿》中按照三个时期将作家生平年代的排列、归类与划分。本文以钟嗣成《录鬼簿》为考，将剧曲家做地域上的分类及划分。关于《录鬼簿》中的“分期”情况的探究，还是我们至今应该值得关注的。
        关键词：《录鬼簿》 分期 元杂剧 散曲
        根据钟嗣成记述的《录鬼簿》中共有一百五十余剧曲家，各附小传及作品简目。而《录鬼簿》将作家分为三期，每期中都有当时较著名的“学者”，显而易见，钟嗣成没有根据他们的成就的高低排列顺序，而是依年代编写的。根据《录鬼簿》对元代作家的分期情况研究，首先是王国维先生提出来的，他在其著名的《宋元戏曲考》中根据《录鬼簿》将元剧曲作家分为三期：
        上海的大学排名第一期“蒙古时代；自此太宗取中原以后，至元一统之初。《录鬼簿》上卷所录作者五十七人，大多在此期中。……其人皆北方人也。”
        第二期“元一统时代；自至元后至顺后至元见。《录鬼簿》所谓“已亡名公才人，余相知者或不相知者‘是也的格式’磨房户外。其人则南方人为多，否则北人而侨居南方者也。”
        李铁又供出1人第三期“至正时代；《录鬼簿》所谓‘方今才人’是也”。
        现今学界对于“蒙古时代教师节祝语简短”的提法有所调整，也有学者对《录鬼簿》中的“分期”提出不同的意见。但笔者认为，对《录鬼簿》的研究和对元曲作家的考证以及对元曲作家的分期，还是一个尚未完成的课题。据王国维先生及诸位学者考证，《录鬼簿》各版本中，明代钞《说集》本和明刻《孟本》与钟嗣成完成于1330年的《录鬼簿》原稿比较接近。而前两本都是将全书分为六个组；后者又在又在书的末尾多加了一组，全书分为上下两卷。诸版本之间也是差别不大的，各组作家数量也有多有少。笔者根据钟氏《录鬼簿》全书的记述，其作家分组考察之后，按照上卷和下卷的记述，将剧曲作家按照地理及地域的排列形式，整理出《录鬼簿》剧曲家与剧曲家祖籍对照表，如下：

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。