画圣吴道子的简介
吴道元约685年-758年，字道子，后改名为道玄，画史尊称“吴生”。阳翟今河南禹县人。中国唐代著名画家，被称为“百代画圣”。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘今山东滋阳县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。吴道子的
绘画具有独特风格，是中国山水画之祖师。他创造了笔间意远的山水“疏体”，使得山水
成为独立的画种，从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。
吴道子幼年家境贫寒，初为民间画工，相传曾随张旭、贺知章学习书法，年轻时即有
画名。后来作了山东兖州瑕丘县尉，不久即辞职。漫游洛阳，从事壁画创作。时曾为裴旻
作画，被当时人将张旭草书、裴旻舞剑、吴道子作画同时称为“三绝”。开元年间以善画
被唐玄宗召入宫中，历任供奉、中书省内教博士，改为道玄，后官宁王友官名，此后一直
为宫廷作画。通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。吴道子擅佛道、道教人物画，还有
春节作文400字神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾
食材_秋葵窍门于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱
变相》闻名于时。
中国十大悍匪据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，
其中尤以《地狱变相》闻名于世。吴道子的绘画具有独特风格。其山水画有变革之功，所
画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为
“吴带当风”。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。作画线条简练，“ 笔才一二，象已应焉”，有疏体之称。吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为画圣，
被民间画工尊为祖师。苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有
《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，莫高窟第103窟的维摩经变图，亦被认为
是他的画风。
他小时候就失去双亲，生活贫困，为了生计向民间画工和雕匠学习，由于他刻苦好学，才华出众，20
岁时，就已经很有名气。唐代皇帝把他召入宫中担任宫廷画师，为他改名道玄。成了御用画家的他，没有皇帝的命令，不能擅自作画。这样，一方面对他这样一个平
民意识很强的艺术家是一种约束和限制，另一方面，他得到了最优厚的生活条件，不再到
处流浪，可以施展自己的艺术才华。
吴道子性格豪爽，喜欢在酒醉时作画。传说他在描绘壁画中佛头顶上的圆光时，不
用尺规，挥笔而成。在龙兴寺作画的时候，观看者围得水泄不通。他画画时速度很快，像
一阵旋风，一气呵成。当时的都城长安是中国的文化中心，汇集了许多著名的文人和书画家。吴道子经常和这些人在一起，相互促进、提高技艺。
吴道子少年时孤苦穷困，随书法大家张旭、贺知章学习书法，未能成功。后发愤改攻
绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。由于他的刻苦好学，年未弱冠之时，已“穷丹青之妙”。
景龙三年709，韦嗣立擢任中书侍郎、同中书门下三品，封逍遥公。这时吴道子在其
属下任小吏。他“好酒使气，每欲挥毫，必须酣饮”。后来，又任瑕丘今山东兖州县尉。
约在开元初年，吴道子不再做官，开始“浪迹东洛”。由于他能“穷丹青之妙”，在画坛
上有些名气，不久即被唐玄宗召到京都长安，入内供奉，充任内教博士，并命他“非有诏
不得画”。后官至“宁王友”。
吴道子入内供奉之后，多在宫中作画，有时也随从玄宗巡游各地。一次，他随驾去东
都洛阳，会见了裴旻和书法家张旭，三人各自表演了自己的绝技：裴旻善于舞剑，当即舞
剑一曲；张旭长于草书，挥毫泼墨，作书壁；吴道子也奋笔作画，“俄顷而就，有若神助”。洛阳士庶，一时大饱眼福，人们都高兴地说：“一日之中，获睹三绝”。后来，裴旻居母丧，请吴道子于东都天宫寺画神鬼像数壁，“以资冥助”。吴道子回答说：“废画已久，
若有意，为吾缠结，舞剑一曲，庶因猛励，获通幽灵。”裴旻听了，遂脱去缞服，如平时
装束，走马如飞，剑在手中“左旋右抽”，忽地将剑抛向高空，距地面有数十丈，落地如
电光下射。裴旻举起剑鞘，不左不右，正好插入鞘内。观者数千人，齐声喝彩。吴道子裴
我的心太乱旻的舞剑英姿，一时灵感大兴，遂挥毫作画，“飒然风起，为天下之壮观”。这是吴道子
通信工程专业就业前景如何一生的杰作，“得意无出于此”。
开元十三年725，唐玄宗东封泰山，吴道子陪同前往。事后还至潞州今山西长治，车
驾过金桥，御路“曲折萦转”。玄宗见数千里间“旗鲜洁，羽卫整肃”，心中非常兴奋，
对左右侍从说：“张说言‘勒兵三十万，旌旗千里间，陕右上党，至于太原’。真才子也。”左右皆呼万岁。于是召来吴道子、韦无忝、陈闳等，命他们三人共同绘制《金桥图》。陈闳主画玄宗真容及所乘照夜白马，韦无忝主画狗马、骡驴、牛羊等动物之类，而
桥梁、山水、车舆、人物、草树、雁鸟、器仗、帷幕等主题部分则由吴道子主画。《金桥图》绘成后，“时谓三绝”。
天宝年间742—755，一天唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江山清水秀，妙趣横生，遂命吴道子乘驿传赴嘉陵江去写生。到了嘉陵江，吴道子漫游江上，纵目远眺，此地好山好水，一
幕一景地掠过，当时的体会与感受，便深深铭记在心上，并没有绘制一张草图。当吴道子
游览了嘉陵江的山山水水之后回到长安，玄宗问他绘画的情况时，他回答说：“臣无粉本，并记在心。”玄宗命他在大同殿壁上绘画。吴道子不是将嘉陵江山水表面罗列一番，而是
把握住嘉陵江一山一水、一丘一壑引人入胜的境界，即把这一带的山川壮丽优美与自然特
作了高度的概括，凝神挥笔一日而成，嘉陵江三百里的旖旎风光跃然纸上，玄宗啧啧称赞。在此之前，大画家李思训擅长山水画，也曾在大同殿壁上画嘉陵江山水，虽然画得也
十分奇妙，但却“数月方毕”，不如吴道玄画得又快又好。因此，玄宗颇为感慨地说：
“李思训数月之功，吴道玄一日之迹，皆极其妙也。”可见吴道子画技高超，笔法娴熟。
吴道子不仅善于画山水画，画动物也颇能传神。他在大同殿上曾画了五条龙，“麟甲飞动，每欲大雨，即生烟雾”，真是生龙活现。
乾元年间758—759，吴道子尚健在。卢稜伽是吴道子的门生，“乾元初，于殿东西廊下画行道高僧数堵”。后又在庄严寺三门绘画，“锐思张开，颇臻其妙”。一天吴道子见
了卢稜伽的绘画，觉得他有很大的长进，酷似自己的笔法，于是惊叹说：“此子笔力，当
时不及我，今乃类我。是子也，精爽尽于此矣。”由于卢稜伽竭尽全力，呕心沥血地绘画，过了一个来月，即离开了人世。由此可知，乾元年间，吴道子已是年过古稀的老人了。至
于以后吴道子的生平仕履，因史籍失载，也就无从考证了。
在中国古代艺术史上，有三位艺术家被称作"圣"人：一位是晋代公元265--公元420
年王羲之，被称为书圣；一位是唐代公元618--公元907年杜甫，被称为诗圣；还有一位被
誉为画圣，那就是唐代的吴道子。
吴道子一生主要活动在唐朝开元、天宝年间公元713--公元755年。吴道子出生在阳
翟今河南禹州市，吴道子的一生，主要是从事宗教壁画的创作，题材很丰富，有宣传教义的，有《梁武帝》、《郗后》等人物。
他在千福寺西搭院北廊的壁画里，把菩萨像画成自己的样子，这同以后的韩干在宗教
壁画《妓小小写贞》和《一行大师》一样，对于神的世界，不受宗教教义的约束，自由地
加工。他不愿意以神的“供养人”的地位，站在佛国的一角，而乐于以普通画工的形象去
主宰神土。他可以把达官贵人拉入《地狱》中来，可见他对宗教神权是蔑视的。
吴道子的山水画也很成功。玄宗派他去四川考察蜀山蜀水，要求他打下草稿，回来作画。但他从蜀地考察归来，连一张草稿也没有。玄宗责怪之，他从容不迫，在大同殿上，
画蜀山蜀水，怪石崩滩，挥笔如暴风骤雨，嘉陵山水，纵横三百里，一日而成，博得赞赏。其“疏体”画法，为后代之宗。
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