语文初三上学期文言文模拟质量检测试题含解析1
语文初三上学期文言文模拟质量检测试题含解析1
一、文言文
1.阅读下面的文言文,完成各题。 
    【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以已悲:居庙堂之高走则忧其民:处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(选自《岳阳楼记》)
    【乙】初,范文正公①眨饶州,朝廷治朋党②,士大夫莫敢往别,王质独扶病③饯于国门。大臣责之日:“君乃长者也,何自陷朋党?”王曰:“范公天下贤者。质何敢望之:若得为范公党人,公之赐质厚矣!”闻者为之缩颈。
【注】①范文正公:范仲淹谥号文正。②朋党:专有名词,古代特指为争权夺利、排斥异已而结合起来的集团。③扶病:抱病,带病。
(节选白《湖水燕谈录》)
(1)下列横线词的解释不正确的一项是(    )           
A. 予尝古仁人之心(探求)                                B. 王质独扶病于国门(贵贱)
C. 天下之忧而忧(....前)                                    D. 公之质厚矣(赏赐)
(2)下列句子朗读节奏不正确的一项是(    )           
A. 予/尝求/古仁人之心       B. 大臣/责之/日       C. 士大夫/莫/敢往别       D. 居/庙堂之高,则/优其民
(3)下列对【甲】文中画横线句子的翻译不正确的咦项是(    )           
A. 噫!微斯人,吾谁与归?——啊!如果没有人,我和谁志同道合呢?
B. 是进亦忧,退亦忧。——这样他们进朝为官也忧虑,退居江湖为民也忧虑。
C. 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?——我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,或许不同于(以上)这两种表现,为什么呢?
D. 然则何时而乐?——那么什么时候才快乐呢?
(4)下列对【甲】【乙】两文的理解与分析,不正确的一项是(    )           
A. 【甲】文作者假托“古仁人”的政治理念,含蓄地表达了作者以治国安邦为己任及“先天下之优而忧,后天下之乐而乐”的政治理想。
B. 【乙】文主要叙述范仲淹遭贬谪之际,朝廷治理朋党之时,王质与众不同,抱病为范仲淹送行,并为能与范仲淹相提并论为荣。
猪肉大葱饺子馅C. 【甲】文中作者认为“古仁人”具有“不以物喜,不以己悲”的人格境界,具有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧患意识和奉献精神。
D. 【甲】【乙】两文都寓情于景,情景交融,描写、议论、抒情的完美结合,把作者“与民同乐”的政治主张和忧国优民的思想表达得淋漓尽致。
(5)把(乙)文中画横线的句子翻译成现代汉语。 
范公天下贤者,质何敢望之:若得为范公党人,公之赐质厚矣!
2.文言文阅读。 
    (甲)谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
    (乙)谢奕作剡令,有一老翁犯法,谢以醇酒罚之,乃至过醉,而犹未已。太傅时年七八岁,着青布裤,在兄膝边坐,谏曰:“阿兄,老翁可念,何可作此!”奕于是改容曰:“阿奴笔记本电脑连接不上WIFI怎么办欲放去邪?”遂遣之。
    (丙)谢太傅盘桓东山,时与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌,孙、王诸人并遽,便唱使还。太傅神情方王,吟啸不言。舟人以公貌闲意说,犹去不止。既风转急浪猛诸人皆喧动不坐公徐云:“如此,将无归?”众人即承响而回。于是审其量,足以镇安朝野。
    (丁)谢公夫人教儿,问太傅:“那得初不见君教儿?”答曰:“我常自教儿。”
(注释)①阿奴:对幼小者的爱称。这里是哥哥称呼弟弟。②盘桓:徘徊;逗留。谢安在
出任官职前,曾在会稽郡的东山隐居,时常和孙兴公、王羲之等畅游山水。③将无:可译为“还是……吧”。
(1)解释下列句子中的画线字。 
①未若柳絮风起________
②而犹未 ________
③太傅神情方 ________
④舟人公貌闲意说________
(2)用“/”给文中画线句子断句。(限断两处) 
既 风 转 急 浪 猛 诸 人 皆 喧 动 不 坐。
(3)用现代汉语写出文中画线句的意思。 
公徐云:“如此,将无归?”众人即承响而回。
(4)(丁)应该选自《世说新语》的______篇。(请从下方选择正确的选项)           
A.政事
B.德行
C.雅量
D.方正
(5)结合上述材料,说说谢安是一个怎样的人。   
3.古诗文阅读。 
(甲)夏日闲居
(明)高攀龙
长夏此静坐,终日无一言。问君何所为?无事心自闲。细雨渔舟归,儿童喧树间。
北风忽南来,落日在远山。顾此有好怀,酌酒遂陶然。池中鸥飞去,两两复来还。
(乙)可楼记
(明)高攀龙
    水居一室耳,高其左偏为楼。楼可方丈,窗疏四辟。其南则湖山,北则田舍,东则九陆,西则九龙峙焉。楼成,高子登而望之曰:“可矣!吾于山有穆然之思焉,于水有悠然之旨焉。可以被风之爽,可以日之暄  , 可以宾月之来而饯其往,优哉游哉,可以卒岁矣!”于是之曰“可楼”,谓吾意之所可也。
    曩吾少时,慨然欲游五岳名山,思得丘壑之最奇如桃花源者,托而栖焉。北抵燕赵,南至闽粤,中逾齐鲁殷周之墟,观览所  , 无足可吾意者,今乃可斯楼耶?噫,是予之惑矣。
    凡人之大患,生于有所不。意所不足,生于有所不可;无所不可焉,斯无所不足矣,斯无所不乐矣。今人极力以营其口腹,而所得止于一饱。极力以营居处,而所安止几席之地。极力以营苑囿  , 而止于岁时十一之游观耳,将焉用之!且天下之佳山水多矣,吾不能日涉也,取其可以寄吾之意而止。凡为山水者一致也则吾之于兹楼也可矣。
(选自《国学基本丛书》)
(注释)①穆然之思:和顺畅悦的感觉。《诗经》有“穆如清风”句,形容和悦清微之风。②被:受到。③暄(太阳)温暖。④曩(nǎng):从前、过去。⑤苑囿(yòu):栽植林木、驯养禽兽的园地。
(1)解释下面画线字词。 
①可以日之暄 ________
②是之曰“可楼”________
③观览所pc是什么及 ________
④生于有所不 ________
(2)用“/”给下面的句子断句。(限断二处) 
凡 为 山 水 者 一 致 也 则 吾 之 于 兹 楼 也 可 矣
(3)根据课文内容填空。 
《说诗碎语》曾评价高攀龙“得陶公意趣。”陶渊明诗云“心远地自偏”,而高攀龙诗云“________”,两者有异曲同工之妙。(甲)诗中绘“渔舟”“儿童”之姿、“北风”“落日”之态,令人沉醉其中。(乙)文中,诗人为寻“________”,游遍五岳名山未得,终登“可楼”而望之,感受到________(结合画线句分析)。
(4)古代亭台楼阁最讲究起名,请结合以上材料和《醉翁亭记》,谈谈名字中的意趣。 
参考材料:
醉翁亭——醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
可楼——谓吾意之所可也。
4.课外文言文阅读 
    季文子相宣成  , 无衣帛之妾,无食粟之马。仲孙它谏曰:“子为鲁上卿。,相二君矣,妾不衣帛马不食粟人其以子为爱
且不华国平!”文子曰:“吾亦愿之,然吾观国人,其父兄之食粗而衣恶者犹多矣,吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶,而我美妾与马,无乃非相人者乎?且吾闻以德荣为国华,不闻以妾与马。”
(节选《国语·季文子以德为荣》)
(1)下列各组句子中,加下划线词意思相同的一项是(    )           
A.无帛之妾/解欲睡
B.不闻以妾马/未复有能其奇者
C.其父兄之食粗而衣恶者多矣/在昼
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D.子鲁上卿/人谋而不忠乎
(2)请用三条“/”给文中画线的句子断句。 
妾不衣帛马不食粟人其以子为爱且不华国乎
(3)请结合选文内容,说说季文子有哪些“德”是值得称颂的。   
5.阅读下面的文言文,回答问题。 
(甲)
    崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
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    到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
(乙)
    余生不辰,阔别西湖二十八载,然西湖无日不入吾梦中,而梦中之西湖,实未尝一日别余也。前甲午、丁酉两至西湖,如涌金门商氏之楼外楼,祁氏之偶居,钱氏、余氏之别墅,
及余家之寄园,一带湖庄,仅存瓦砾。则是余梦中所有者,反为西湖所无。及至断桥一望,凡昔日之弱柳夭桃、歌楼舞榭,如洪水淹没,百不存一矣。余乃急急走避谓余为西湖而来今所见若此反不若保我梦中之西湖,尚得完全无恙也。
(选自张岱《西湖梦寻》自序)
[注]甲午指清顺治十一年、南明永历八年,丁酉指清顺治十四年、南明永历十一年。
(1)用“/”给下面句子断句。(限断三处) 
余 乃 急 急 走 避 谓 余 为 西 湖 而 来 今 所 见 若 此 反 不 若 保 我梦 中 之 西 湖
(2)用现代汉语写出下列句子的意思。 
①大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
②则是余梦中所有者,反为西湖所无。
(3)下列关于甲乙两文的叙述,错误的一项是(    )           
A.“雾凇沆砀”形容湖面上雪花水汽一片弥漫的情景。
B.“一芥”“两三粒”是虚写,给人一种朦胧苍茫的夜间观雪感受。
C.张岱梦中的西湖与他二十八年后见到的西湖,已经完全不一样了。
D.“大喜”不但写出了客人见到“我”的惊喜,也暗示了张岱夜遇知己的高兴。
(4)赏析下列加点字在句中的作用。
水,上下一白。
(5)有人评价张岱的作品是“痴人说梦”,结合阅读材料,说说你对他的“痴”和“梦”的理解。   
6.阅读选文,回答问题 
鱼我所欲也
《孟子》
    ①鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
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