宋辽夏金时期的装饰纹样发展流变
宋辽夏金时期的装饰纹样发展流变
宋辽夏金时期的战乱带来了中国历史上的以此空间规模的民族大融合，尤其是文化艺术方面的融合铸就了中国历史上装饰纹样艺术发展的辉煌时期。辽西夏金的装饰纹样在融合过程中相互促进并补充，它们特有的民族文化元素丰富了宋以传统文化为主的装饰纹样文化，令装饰纹样艺术在这个时期得到了空前的发展，并共同引领了元明清装饰纹样的发展方向，奠定了中国传统装饰纹样文化的基本格局。
一、装饰纹样发展的历史轨迹
中国传统纹饰龙门石窟是哪个省我国的装饰纹样历史发展悠久，距今至少已经发展了六千年的时间。原始社会便出现了几何纹样的装饰器物，体现着原始人类对这个社会最基本的认识。著名了马家窑遗址出土的螺旋纹双耳彩陶瓶便是几何纹时期的代表作品。随着社会的发展商周秦汉时期的装饰纹样多体现了人们对自然神秘世界的探索，这个时期的纹样以的兽类或神仙为主。“饕餮纹”整体面貌狰狞夸张，风格庄严凝重，体现着人类对自然和权力的敬畏。
道教从战国时代开始流行，激发了人们对得道升仙，长生不老的追求，
尤其是汉代，上到君主下到普通民众都更热衷于道家的神仙传说，并企图通过各种努力获得成仙的资格。因此此时大量的“四神纹”“云气纹”作为装饰纹样出现在染织物和器具上。例如汉代出土的大量陶器上
面都有云气彩绘。魏晋南北朝时期和唐朝经历了多民族融合，民族特征的文化和外来宗教如佛教的大肆流行也影响着装饰纹样的发展。
例如具有佛教经典植物忍冬、莲花也出现在了纹样中，具有民族特的动物大象、骆驼、孔雀也成为了纹样的形象，外来民族的乐舞习俗有所体现。装饰纹样品种繁多，具有拜占庭、大食等其他多家文化因素的特质。到了宋代，装饰纹样获得了新的发展，成为了宋代的主流。封建社会经济的发展带动着工艺的发展，工艺的繁荣直接促进了装饰纹样的发展。着重体现在装饰纹样的使用范围越发广泛，纹样内容所涉及的题材也变得多样化。
二、宋代装饰纹样的繁荣发展
宋代的装饰纹样是以唐朝装饰纹样为基础发展而来的。经济的发展带动工艺技艺的提高，陶瓷、金属器具、木质雕刻、甚至是纺织品都可以成为装饰纹样的载体。此时的宋代陶瓷工艺越发成熟，甚至出口海外成为商人们贩卖的重要商品，陶瓷器皿上涉及的装饰纹样不仅具有传统的文化元素，更是扩大了范围，题材上进行了创新呈现了中外文
化交流的新方向。
会议纪要格式
宋代是一个文化经济都高度繁荣的时代，不仅是掌握文化主流方向的文人人阶级有着审美的需求，普
通市民也有了基本的审美需求，而且宋朝文化的繁荣发展也带动着人们对于艺术审美也提出了新的要求。装饰纹样在发展过程中一方面迎合了主流文化体的审美情趣，即文人士大夫对于雅的追求。另一方面也反映了普通市民的生活风俗。造就了宋代装饰纹样雅俗兼备的全新艺术面貌。
宋代的装饰纹样主要分为两大类：一类是迎合士大夫阶级的宫廷装饰纹样，彩繁复造型奇特，尤其以宋代宫廷的陶瓷器和染织刺绣著名，简洁含蓄、自然大方的陶瓷器具，精致入微的刺绣纹饰，着重体现了宋代文人重视的意境美。另一类是以民间创作为基础的民窑瓷器上的纹样，充分反映了宋代世俗社会的风貌，虽然没有着重描绘诗意但也不缺少时代韵味。
2016奥运会男篮唐代的装饰纹样主要是上层社会的专属，但是到了宋代，“王侯将相宁有种乎？”的阶级固有化的时代已经成为过去，加之经济的发展人民生活水平有了提高，对于装饰纹样的需求也变得普遍起来。装饰纹样迅速打破阶级的界限深入到了普通百姓的生活中。装饰纹样的使用范围扩大和需求增加，纹样的题材和内容也越发丰富起来，向市井生活靠拢反映现实具有浓郁的世俗气息。
例如宋代流行了“婴戏纹样”，以子嗣繁衍为主题的内容就反映出了人们对后代继承重视的中国传统文化思想。与之相类似的还有“鱼纹”“瑞果纹”等。花鸟鱼虫，飞禽走兽，神仙鬼怪等形象也频繁地出现在装饰纹样中。其中富有文人审美意识的植物诸如松竹兰梅等尤为受人们的追捧。值得一提的是，装饰纹样已经不是片段意象的表达，山水画，花鸟画等整体富有诗意的图案已经成为装饰纹样的主体。
三、辽夏金装饰纹样的发展
美文美段我国的北方在历史上长期处于多个少数民族共同统治之下，相对于经济文化繁荣发展的中原政权，少数民族人民的生活重心之一便是和北方恶劣的自然环境进行抗争，他们在征服自然，与自然进行抗争的过程中形成了自身独特的文化心理和氛围。同时北方游牧政权在与中原国家的交战中，也促进了北方游牧民族的文化与中原文化的交流发展。一方面他们接受了中原传统文化的影响，吸收了汉民族文化的精髓。另一方面又保持了本民族文化发展的基本特，形成了各自独特的文化现象。
因此相对于宋代装饰纹样对于前代装饰纹样文化发展的继承，辽夏金时代的装饰纹样艺术的发展是以在以宋为代表的农耕文明和以北方少数民族为代表的游牧民族文明进行深度的交汇融合为发展基础的。
辽夏金的政权是由北方游牧民族建立起来，其文化的核心也是游牧民族的文化。了西夏金的文化主要围绕着游牧渔猎的生活方式，因此很多装饰器物装饰纹样上都体现了游牧生活的特点，花草纹饰较多，追求意境较少。此时的装饰纹样的发展也就呈现出了北方游牧民族的豪迈爽朗，相对于中原文化的繁复，更是呈现出纯朴的特点。
装饰纹样的画风相对来说有了明显的变化，在吸取宋代装饰纹样的精华的基础上改变了固定的僵硬画风，形成了粗狂有力的装饰纹样风格。例如瓷枕上选取的装饰纹样是卷草纹边，卷草带着清新生动的
生命力配以遒劲的线条，体现了少数民族豪迈的情怀。熏炉四角上的虎头装饰是宋代装饰纹样中不曾出现的，白釉黑花装饰纹样以用简洁疏朗的线条勾勒也显示出了少数民族豪放的风格。
辽夏金的政权在发展壮大过程中社会形态也随之发生变化，呈现了从游牧社会向封建农耕型社会的转变。人们对装饰纹样的发展产生了新的要求，更倾向于汉文化。另一方面，由于辽西夏金的不断南下入侵，中原尤其是北宋长期处于各民族杂居的状态中，各民族文化之间不断交流碰撞，呈现出的装饰纹样也就具有了兼收并蓄的特点。例如陕西铜川耀州窑流传下来的青黄釉碗内壁上的梅花纹，是用褐的彩点装饰成梅花的样子，呈现出的便是生长在黄土地上的各民族的粗狂，梅花的外形却又选自汉族文化的梅的意境。探清水河完整歌词
由此可见宋与辽夏金的装饰纹样并不是传承的关系，由于诸权并立的历史局面，宋与辽夏金的文化是平行发展的，因此宋代装饰纹样的发展与辽夏金的装饰纹样的发展也是并列平行的。由于对于中原文化的敬仰，辽夏金的装饰纹样也存在着对汉文化的模仿，最终汉文化与本民族的装饰纹样融合起来，更是广泛吸收了周边其他国家的文化内蕴，最终形成了别具一格的装饰纹样文化。
结语：辽夏金的装饰纹样与代表中原文化的宋代装饰纹样既有交流又在各自的轨道上平行发展，最终形成了中国传统文化中丰富多彩的装饰纹样文化，辽夏金的装饰纹样丰富了主流装饰纹样的内涵，宋代装饰纹样向周边国家进行辐射影响也促进了民族间的文化交流和融合。这个时期新的装饰纹样如雨
后春笋般频频出现，艺术创新上也是其他朝代难以企及的，最终构成了中华装饰纹样文化多元素融合统一的局面。对元明清装饰纹样的发展也奠定了基础，明确了方向。

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