深,无法不备,前有叔,后有缶庐,可谓印人中特绝者也。”
姜筠(1849—1919),字颖生,别号大雄山民,安徽怀宁人。光绪十七年(1891)举人,官礼部主事。1913年梁启超在北京雅集词人诗友于万牲园举行癸
先,号磊,又号濠庐。安徽桐城人。因寓居无锡,又号梁溪坐观老人。近代著名书法家、篆刻家、金石收藏家。
张祖翼龆年即好篆隶、金石之学。有《磊金石跋尾》《汉碑范》等。
张树侯(1886—1935),名之屏,字树侯,以字行,室名晚菘堂,安徽寿县人 ,辛亥革命元老。 自幼勤奋好学。清末,其与同里柏文蔚、孙毓筠创办“强立学社”,倡言革命。1903年曾参
论
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黄宾虹 黄宾虹
黄牧甫 金石延年张祖翼 张祖翼消防栓尺寸
箑斋主、读印斋主,是安徽省著名金石画家
和艺术教育家。童雪鸿出生于安徽巢县(今
巢湖)农村,自小就有美术天赋,16岁考
中国书画家入上海美术专科学校。1929年童雪鸿毕业
后,先后在四川、安徽等地任教。1957年
鳄鱼龟养殖葛介屏 葛氏德藩印信忻小渔 战地黄花分外香童雪鸿 半生林下田间童雪鸿 安得广厦千万间司徒越 大司徒之玺
忻小渔先生治印法度严谨,一印在手,绝不率而行之,每治一印必如首次创作,为立意方寸,不惜殚精竭虑,一旦胸有成竹,则执刀生风,随心应手,一挥而就,从不加
王少石 黛玉
《天发神谶碑》和徐三庚流媚的印风里苦苦寻觅自己独立的艺术语言。王守志、王少石、阮良之、徐明发等从齐白石印风中寻觅刀法,借鉴美术中几何构图等表现手法,并寻求突破。从他们勇于探索、笃信躬行的创作实践中,我们看到了当代安徽篆刻的希望。
明清时期,徽商鼎盛,经济的发达使许多商人亦商亦文。自黄宾虹以后,现代安徽印人在全国有影响的为数不多。随着经济中心迅速向大城市或开放口岸转移,文化中心也随之转移。以“徽商”经济为支撑的“徽文化”大厦也慢慢地破败。作为“徽文化”重要组成部分的篆刻艺术也在清末民初陷入低谷,印人们纷纷走出古老的徽州,走向了更广阔的空间,使徽派篆刻得以和发展,形成了新兴的“海派”“浙派”等地域性篆刻watch的过去式
新中国成立后,特别是近30年来,“徽文化”逐渐复苏。但我们可以看到,“徽文化”要恢复到昔日的鼎盛局面,安徽篆刻要呈现曾经的辉煌,还有一定的距离。历史的车轮已经进入21世纪,我们期待着安徽经济和文化的崛起,也期待着徽派篆刻
[1]《安徽文化史》编委会.安徽文化史[M].南京:南京大学出版社,2000.
现代安徽篆刻简述[C]//王浩,陈智.近现代江淮书风研究.合肥:安徽美术出版社,2010:雪泥鸿爪:忻小渔先生印痕[J].
界,2019(01):28-32.
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