白衣古镇
白衣古镇
巴中市平昌县白衣镇位于巴中市东部、平昌县东南端,全镇幅员面积86.86平方公里。距县城22公里、巴中市110公里、达川市76公里。白衣是平昌的南大门,交通便捷。白衣镇历史悠久,人文、自然景点密布,有丰富的古镇、翰林文化和以水见长的自然生态旅游资源。辖区内白衣十景远近闻名,被多位专家赞叹为品位高、文化底蕴厚重、生态环境优美的旅游开发宝地。
(一)、白衣古镇历史沿革
白衣,建制历史悠久,源远流长,置州设县已愈二千年。秦汉时其城沿巴河岸而建,上起风滩,下至铁匠滩止,两岸金丝垂柳茂密,绿荫遮天,故得名柳州。南朝梁:置永康县,属万云郡。开皇文帝十八年(598)改为永穆县,省入达州辖。宋代改永穆县为永睦县。明崇祯年间,因一命案,有触“睦”义,皇上责罪,罢县令,降县置为永康镇,属达州辖。清代时永康镇后先后改称百益(邑)场。又因乾隆御宇始奉白衣观音慈像,故场名之兴“白衣庵”,嘉庆七年(1802)达州升为绥定府,为四川东道绥定府达县宝芝乡所辖的九个场之一。民国二十九年(1940)置白衣乡。三十五年(1946)由达县划归平昌县辖。1950年设第四区人民
政府,同置白衣乡,1951年建中共白衣区委、区公所至2001年。1958年建立白衣人民公社,1984年复名白衣乡。1995年撤消乡制建立白衣镇。2003年乡镇行政区划调整时撤磴子乡并入白衣镇。
(二)、古镇渊源
白衣古镇始建于秦汉时期,方圆十余里,是古柳州遗址。明崇祯甲申年(公元1644年)初建大佛殿,供奉白衣观音慈像,始称为白衣庵。清光绪甲申年(1884年)德溥军家乡白衣古镇火焚,皇上下诏颁旨重建,准予取样皇宫,动用了州、巴两河十三年河道税银,并在各省募捐银两十万,在全国调集能工巧匠,大兴土木,耗时十年,建成了规模宏大、气象非凡的六庙三宫和庞大的吴氏宫邸。雄伟的孝节牌坊与魁星点斗,浑然一体,形成了别具一格的古建筑,雕梁画栋,格调高雅,文武百官、社会名流广留墨宝,古镇重放异彩,熠熠生辉。
(三)、名人遗风
白衣古镇人才辈出,先后涌现出了翰林进士三人,七品以上的官员十多人。
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白衣古镇也是吴氏家族的发祥地。始祖吴鸣琳及张太母因家道衰微,从江西挑担煮食元霄辗转来到白衣,依靠小食、帮人洗衣度日。吴张夫妇为人贤惠厚道,有口皆碑。时遇一梅姓地仙路过此地,张夫人施以茶饭,款待甚周,地仙非常感激,意欲回报,让其返回江西老家将祖人遗骸用瓷坛装好运到白衣,择一风水宝地重新厝置。据说这块地经常开莲花,绚丽多姿,霞光千缕,照亮山。后吴氏子孙脱颖而出,英才辈出,人文蔚起。先后涌现了翰林进士三人,七品以上的官员十多人,其中不乏佼佼者。进士吴德潇是“戊戌变法”上海强学会的发起人之一,后惨遭杀戮;吴德潇之子吴铁樵也是“戊戌变法”的激进分子,因应湖南巡抚陈宝箴之邀由上海到汉口,因热病无汗,客死于汉口,时年三十二,成为变法中最年轻的人物之一。吴德溥任云贵两省布政史,因抚边有功,光绪皇帝召见喧谈后,御赐黄马卦一件、御酒三杯,并赐“夺巴图鲁”勇号。当光绪皇帝问及吴氏家住何处、多少人步入仕途及家乡风景时,他一一作答,随口风趣地占了四句:“小高楼台照白衣,凤凰展翅扑蒙溪,鲤鱼坂子回头望,步步登高入云梯。”吴氏家族跻身皇室,不但是吴家的荣耀,同时也是当时白衣乃至大巴山人的骄傲。
(四)、自然生态环境
白衣钟家山脉源于万源米仓山,经镇龙关、砚山、三十二梁、红云台、猫儿寨、长垭、双山子、白顶子、北崖顶,穿帐过峡,山环水绕,云蒸霞蔚,地势开阔,形成了一个良好的生态环境。早年河边麻柳成林,延绵十余里,其中有一棵四五人才能合抱的麻柳树,绿荫遮天,巨臂横逸,行人不假舟楫,可在大树枝上来往,柳州因此而得名。四周凤凰山、龙象(翔)寺、黄鹤山、小高(阁)寺、北崖顶,五山环抱,白衣古镇宛若璀灿明珠镶嵌在硕大的青莲中,清澈明净的白衣河似玉带绕城而过,大河嘴便成为白衣古镇的腹心地带。白衣河经百年的冲刷和积淀,形成了宽阔的冲积带——罗家坝和近万亩的自然沙滩。暮春三月,莺飞草长,绿茵无垠;秋冬之际,枫叶飘飘,苇絮茫茫,白鹤成结队飞来,人鸟相依,俨然一幅沙洲牧鹤图。
白衣十景:钟山毓秀、黄鹤戏水、锦鳞搏浪、阁楼钟鸣、美女晒羞、魁星点斗、凤凰展翅、梯云揽月、沙洲牧鹤、圈井龙泉。古镇对岸云台山崖壁上书一巨大“魁”字,与奎星阁、印字室相互辉映,构成别致的自然、人文景观。
(五)、文物古迹
石雕之乡白衣庵紫云宫文昌宫,始建于明崇祯甲申(1644年),时名文武二庙。1845年改修正殿乐楼,1
851年改修大佛殿两廊,并观音报厅,1884年遭焚毁。时吴镇翰林闻知灾讯,即奏朝廷,赈调巨款,又拨川东河道税银十三年,奉旨重建,皇宫取样,历时十二年,于1896年竣工。
白衣古建筑,设计精密,选材精细,工艺精湛,内集历代书画精萃,汇古今诗文大典,纳名家石雕木刻瓷塑极品。古建筑宏伟庄严,富丽堂皇,光辉灿烂,国内罕见。一时之盛,曾震撼蜀川,誉满西南,驰名华夏,远近游客不断。
灵官阁
灵官阁是古镇古建筑中精萃代表之结晶。该建筑挺拔宏伟,巍峨壮观,金顶凌空入云,雕梁画栋,格调高雅,艺术价值非同一般。所有撑柱、梁、挑、方、栏、门窗均为镂雕镀金着。特别是戏台沿边画框,用八块共20米的樟木镂雕四十八出列国历史故事戏,设计精妙绝伦,造型逼真,栩栩如生,金桌,其高超艺术巧夺天工,堪称绝古佳品。
紫云宫大牌坊
东北旅游与官灵阁相遥,是座石雕瓷塑结合艺术结晶的牌坊,为白衣庵的外山门,高近三十米。三
道石拱门基坐石雕图案,两旁石拱门双龙朝珠,拱门之上周边格子,内镂雕人物、花卉、树木、博钟、几桌、鼎爵、坛罐瓶图案。
白衣庵大庙
前与观音报厅相连,是一座儒释道三教相融的综合庙宇,庙容菩萨近百尊。内塑观音大士菩萨,财神菩萨,张桓侯(即张飞三爷),武圣人(即关羽),释迦牟尼,阿弥陀佛,如来佛,十八罗汉等。
大成殿
又称孔庙,夫子庙。南挨白衣庵大庙,拱厅前端是“池”,据说大成殿不是任何地方都可建造的,要文人蔚起,科甲鼎盛之地,方能建殿修
文昌宫大牌坊
与白衣庵大庙并排,雄伟、庄严、富丽堂皇,是一座多边形大牌坊。所用字画彩瓷由景德镇运抵。对面墙壁有岳飞手迹:“忠孝廉节”四个大字。
义同路由牌坊
由文昌宫大牌坊北端向东立,三道镂雕石拱门,坊顶有琴棋书画,背面有渔樵耕读等彩墨画。
文人蔚起牌坊
由文昌宫大牌坊南端向东立,有一道镂雕石拱门,是行人过道。
奎星阁
紧靠文昌宫大牌坊背后,座东向西,与灵官阁基本相同。只是木雕逊于灵官阁。
文昌帝君大殿
位于奎星阁正西,经南北二个阁楼教室外走道,由大礼堂上石梯入里。整个文昌宫,三面片砖围墙,连接牌坊,气势非常。
白衣古镇寺庙
万寿宫
座落镇南,山门朝南,北靠紫云宫南墙,建于宋雍熙年间,是一道观,原内奉道教鼻祖老子庄子像,又称老庄观。光绪甲申年遭火焚,现残存山门石阙。
禹王宫
位镇北,建于明万历年间,高大雄伟,古朴典雅,全是木结构。
广佛寺
离镇一里,两重大殿,建于明代,门前两颗高大榕树。
小高寺
始建于唐贞观年间,位于犀牛头顶之上,地形奇妙险峻,寨门就是山门,一条蜿蜒石梯小路通往.殿堂依山而建,成梯级上升。出山门往上行有唐代石窟至今保存完好。
观音禅院(又名广寒庵、观音顶)
位于龙象山高峰观子顶之上,是吴氏女性的家庙,常年灯火不灭。因庵居东方,每当十五月圆初升之时,庵映月宫之中,故又名广寒宫。庵内所供菩萨以观音、大佛为主。
白衣古镇节孝牌坊介绍感恩的故事:
罗恩自传张太夫人节孝牌坊
建于清道光年间,位于吴氏宗祠北侧,由其孙吴铣旌表,奉旨建坊。
李太夫人龚太夫人节孝牌坊
建于同治年间,因李氏(吴家泽之妻)五世同堂再见,龚氏(吴家淳继妻)五世同堂三见,合门建坊,位于万寿宫后。
李儒人节孝坊
座落镇北,建于清光绪七年(1881年),因张氏、李氏、龚氏已先于建坊,世人称新牌坊。这座坊为石陶混合建造。
白衣古镇公馆府第介绍
张家坝吴氏府第
又称西院,占地二十余亩,房屋200余间,建在苍松翠柏之间,三大府第并排,南翰林府、中大夫第、北御史第。三重堂院落式建筑。现存“君子养源”四个大字保存完好。
龙象山吴氏府第
称为东院,环境幽雅,二重堂院落式建筑。标书“进士第”、“大夫第”、“布政史第”衙称。
永延乾钱庄
原为诰授奉政大夫吴锟府第,称为大夫第。其子孙开办吴记延陵氏“永延乾钱庄”。三开大门临街,四合院式建筑。现存完好。
吴德潇故居
吴德潇故居位于吴氏祠堂北首,坐西向东,三重院落氏建筑。吴德潇、吴仲樵、吴仲蹈、父子三人参与维新变法,与康有为、梁启超、谭嗣同、黄遵宪等人关系甚密,是戊戌变法的中间人物。
吴氏宗祠
位于老北街,建于清道光年间。四周外砖围墙,大小两个斗形,外石坝广场,广场前有片砖屏墙,墙外一对双斗高大华表,颇有气势,世人称“荫字祠堂”。院内中堂大门楣额,由清诰封文正公曾国藩题书“樾荫堂”。据说张之洞任字正史时,曾来过此处。围墙北首,有戏楼、荷池、花园。
白衣水乡古镇景区为镇龙山国家森林公园的重要组成部分。白衣五山环抱,集聚巴山秀水之灵气。镇北钟家山脉源于万源境内米仓山,千里迢迢,到此集结。考风水,美女晒羞地形令人叫绝;观山水,白衣十景目不暇接;喜游乐,千顷沙滩草坪任嬉戏;显本,十里天然浴场竞风流;观园林,生态农业观光园雏形具备;饱口福,炸蒸烧烹的白衣河鱼令人生津垂涎。游古镇感受翰林文化,碧波泛舟体验画中漫游,冲浪游泳回味无忧童年,沙滩草坪嬉戏共享天伦之乐。饿了,吃船家鱼,返朴归真;困了,住宾馆别墅,享受现代文明……
目前政府应充分考虑民意,充分保护好现有的资源,注重白衣古镇周边外围风景线建设,挖掘白衣古镇的文化底蕴,恢复古镇面貌,打造白衣古镇旅游品牌,将是一件功载千秋的德政工程。
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