识瓶
识瓶
作者：颦颦
来源：《中华手工》2014年第07期
        看各种鉴宝栏目，专家动辄说：“保养车这款青花梅瓶颜纯正”网页自动关闭、“这款四方倭角瓶裂片不自然”vivos5、“这款贯耳瓶很是规整”……听到这些花样百出的瓶名，作为非专业收藏人士，是不是很头疼，很抓狂，很想有个人来讲解一下：这些瓶到底谁是谁啊？这些文雅之极的名字怎么来的？怎么区别它们？
        由于瓶的造型太多，在这里只讲解经典、常见的几款。
        玉壶春瓶：酒名变瓶名
        器形：撇口、细颈、圆腹、圈足
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        如果说梅瓶是“丰胸”，那么玉壶春瓶就是“大腹”，重心完全下移，为中国瓷器造型中的一款典型器物。
        从外观看，玉壶春瓶就是左右两个对称的“S”形，线条优美柔和，有圆形，还有八方形，最初也是酒器。其得名由来，存在不少争议。
        笔者认为，“玉壶春瓶”的名称是因“玉壶春”酒而来。《水浒传》第三十七回讲：“雅名酒保取过两樽玉壶春酒，此是江州有名的上好酒……”可见，玉壶春是一种酒名。唐代称酒为“春”，后代沿用，直到现在，仍有酒叫某某春，比如五粮春。可以推测，“玉壶春”是一种酒的名字，而这种酒在宋代有一定的知名度，那么盛装这种酒的瓶子可能会是某种固定的造型，而这种酒长盛不衰，酒瓶的形状也为人们所熟悉，久而久之，人们便把这种造型的瓶子叫做“玉壶春瓶”。
        清朝，皇帝喜欢赏赐它给大臣，看谁顺眼，就说：“赏玉壶春瓶一对。”太监刚开始还说全称，后面就简称：“赏瓶一对。”久而久之，它又称“赏瓶”。
        ：比丘“十八物”
        支付宝的钱怎么转到余额宝器形：管状细长、颈中部突出如圆盘、长圆腹、圈足、肩部上翘
        （梵名kalasa）是佛教僧侣“十八物”之一，游方时可随身携带以储水或净手。既
是信徒用来洗手之物，亦是佛教法器之一，多为菩萨手持，尤其以多臂观音菩萨手中最为常见。
        在印度，多为金属制造，传入中国，才有了陶瓷烧制。其制作工艺较为复杂，工匠先将手工拉坯分段成型的长颈瓶作为器身，然后在长颈瓶的撇口上接塑倒置喇叭状瓶口作为长颈瓶口的延伸。另外在瓶身肩部开孔安装不同形式的出水口，使的器形亭亭玉立，给人以超凡脱俗的感觉。

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