康熙家训
⽂稿 | 儒风君原创
康熙是康乾盛世的开端，他兢兢业业，政绩斐然，⽽且对⼦孙后代的教育也⼗分成功。
雍正、乾隆，都是中国历史上很有作为的皇帝。
柯南基德的龙马宝物攻防战康熙平素对⼦孙的教诲，被他的⼉⼦雍正汇编成《庭训格⾔》。
今天⼩编摘选其中的⼋条，不管是对教育⼦⼥还是提升⾃我修养，都能从中得到许多有益的教诲。
1怀善念、⾏善事，最能安详平和
训⽈：凡⼈处世，惟当常寻欢喜，欢喜处⾃有⼀番吉祥景象。盖喜则动善念，怒则动恶念。是故古语云：“⼈⽣⼀善念，善虽未为⽽吉神已随之；⼈⽣⼀恶念，恶虽未为⽽凶神已随之。”
译⽂：⼈⽣⼀世，内⼼应该充盈着欢喜安详，⼈的⼼⾥美好，⾃然产⽣善念，⼼中忿怒，⾃然产⽣恶念，
所以古⼈说，善良的念头⼀发出，⼈就会有福⽓；恶的念头⼀产⽣，就会有厄运。
感悟：曾⼦曾说，⼈⽽好善，福虽未⾄，祸其远矣。
求神拜佛，不如保持善良，善良才是⼀个⼈最好的护⾝符。
存善念，吐善⾔，⾏善事，必得善果。
2慎独是⼈⽣的⾄⾼境界
训⽈：《⼤学》《中庸》俱以慎独为训，是为圣第⼀要节。后⼈⼴其说，⽈：“不欺暗室。”所谓暗室有⼆义焉：⼀在私居独处之时，⼀在⼼曲隐微之地。夫私居独处，则⼈不及见；⼼曲
隐微，则⼈不及知。惟君⼦谓此时，指视必严也，战战栗栗，兢兢业业，不动⽽敬，不⾔⽽信，斯诚不愧于屋漏，⽽为正⼈也夫！
译⽂：儒家经典常常提到慎独是成为圣⼈的第⼀修养，后⼈把它解释成不欺暗室，在别⼈看不到的地⽅和内⼼的隐秘之处，都注意⾃⼰的⾔⾏和思想。
懂得时刻保持敬畏，有所为有所不为，才能让⼈保持尊敬。
感悟：⽆论在什么样的情况下都能持守内⼼，把外在的道德标准变成内⼼的修养，这样的⼈才是真的强⼤。
他们有着牢不可破的精神家园，⽆论外在有多少诱惑，都不能让他放弃原则。
⽼⼦⾔：“胜⼈者有⼒，⾃胜者强。”
战胜别⼈不值得夸耀，战胜⾃⼰才是真正的强⼤。英语星期一到星期天
懂得慎独的⼈，战胜私欲，明确知道⾃⼰想要什么，成为什么样的⼈，这是⼀种能⼒，也是⼀种境界。
3聪明⼈，借别⼈的眼睛看世界
训⽈：朕从不敢轻量⼈，谓其⽆知。凡⼈各有识见。常与诸⼤⾂⾔，但有所知、所见，即以奏闻，⾔合乎理，朕即嘉纳。
译⽂：我从不轻视⼈，说谁⽆知。每个⼈都有⾃⼰的见闻，我常对⼤⾂们说，你们只要知道的，就不妨告诉我，只要是合理的，我⼀定嘉奖采纳。
感悟：兼听则明，偏听则暗。
每个⼈都有⾃⼰的经验、⾃⼰的视⾓，不同的视⾓合在⼀起，才能看到世界的全貌。
乾隆是雍正的第几个儿子⼭不辞⽯⽅成其⾼，⽔不辞海⽅成其⼤。
只有兼收并蓄，容纳百家，才不会管中窥豹，夜郎⾃⼤。
⼀个⼈的格局、见识，都由此⽽来。
聆听别⼈的建议、想法，是完善⾃我、事业进阶的必由之路。
4⽆事如有事，有事如⽆事
训⽈：凡⼈于⽆事之时，常如有事⽽防范其未然，则⾃然事不⽣。若有事之时，却如⽆事，以定其虑，则其事亦⾃然消失矣。古⼈云：“⼼欲⼩⽽胆欲⼤。”遇事当如此处也。
译⽂：没事的时候，要保持警惕，防患于未然。有事的时候，要泰然⾃若，不要过度紧张，⼀切正常处理就好。
胆⼤⼼细，⼼中谨慎，⾏事风格却要⼤胆凌厉。这才是做事的⽅法。
感悟：北宋苏辙说，“⽆事则深忧，有事则不惧。”
功夫下在平时，多思考，多想办法，多提⾼⾃⼰，不要临时抱佛脚，那样⼀定会变得慌乱不堪。
⼼态⼀崩，事情⾃然也就乱了。
茨威格的名言时时警惕，细⼼谨慎，雷厉风⾏，这才是⼀个合格的主事⼈。
5⾃律，才有⽣活品质
训⽈：节饮⾷，慎起居，实却病之良⽅。
译⽂：别太贪恋⼝腹之欲，注意起居，不要贪睡，这才是保持⾝体健康的秘诀。
感悟：⾃律才有⾃由。
平时不注意饮⾷、休息，熬夜、吃油吃冷吃辣，⾝体⾃然也就容易出问题。
平时管不住⾃⼰，⽣病就要遭罪了。
所以，在平时严于律⼰，养成良好的习惯，才能有良好的⽣活品质。
6认错、改错，才是成长契机
训⽈：凡⼈孰能⽆过？但⼈有过，多不⾃任为过。朕则不然。于闲⾔中偶有遗忘⽽误怪他⼈者，必⾃
任其过，⽽⽈：“此朕之误也。”惟其如此，使令⼈等竟⾄为所感动⽽⾃觉不安者有之。⼤凡能⾃任过者，⼤⼈居多也。
译⽂：⼈⽣在世，谁能不犯错呢？但是⼤部分⼈都不愿承认⾃⼰错了，我就不这样，我总是主动认错。
别⼈总是因为我的认错⽽感动到不安。
⽽事实上，能够主动认错，多是品德⾼尚的⼈。
感悟：孔⼦评价颜回，说他不贰过。
坦然认错，有错就改，不犯第⼆次。
⼈都会犯错，不⽤苛责别⼈，不⽤诘难⾃⼰。
这个杀手不太冷静豆瓣评分认错改错，才能让⾃⼰不断成长。
7谨慎，才能⼈⽣安稳
训⽈：凡⼈于事务之来，⽆论⼤⼩，必审之⼜审，⽅⽆遗虑。
译⽂：⽆论什么事情，⼀定要耐⼼细致，才能不留祸患。
感悟：⽼⼦讲，天下⼤事，必作于细。
⼩⼼谨慎，才能少犯错，少翻车。
这样的⼈，做事稳重，让⼈更信任，⼈缘⾃然也就更好。
曾国藩⼀⽣谨⾔慎⾏、谨始慎终，才能让他在多次的朝堂风浪中屹⽴不倒。
最终成为中兴朝廷的⼀代名⾂。
8吃苦是福
训⽈：世⼈皆好逸⽽恶劳，朕⼼则谓⼈恒劳⽽知逸。若安于逸则不惟不知逸，⽽遇劳即不能堪矣。故《易》有云：“天⾏健，君⼦以⾃强不息。”由是观之，圣⼈以劳为福，以逸为祸矣。
译⽂：⼈性本⾝好逸恶劳，⽽实际上，只有在劳动之余，⼀个⼈才能真正体会到安逸；如果整⽇游⼿好闲，⽆所事事，那么他感受到的不是安逸，⽽是⽆聊。
不负韶华是什么意思啊⼀直⽆所事事，意味着他们将来也没法吃苦耐劳，做出什么⼤事了。
《易经》上说：“天道运动昼夜不息、周⽽复始，在运动中存在和发展，君⼦应当效法天道，⾃强不息。”
所以，圣⼈把⾟劳作为福分，安逸当成祸患。
感悟：⾃古以来，圣贤教导⼦⼥，都是锻炼孩⼦，让孩⼦亲⼒亲为，吃苦耐劳。
汉朝的萧何为孩⼦准备了⼀块贫瘠的封地，曾国藩总是让孩⼦⾃⼰打扫卫⽣，⾃⼰洗⾐服。
让孩⼦⼩时候多吃点苦，不是什么坏事，总是捧着惯着，只能养出好逸恶劳的败家⼦。
在逆境中，不但可以激发孩⼦的潜⼒，让孩⼦充满积极进取的精神，还能磨炼⼼智，让孩⼦真正成⼈。
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