江苏省南通市启秀中学2022-2023学年中考语文最后冲刺模拟试卷含解析_百 ...
2022-2023中考语文模拟试卷
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、积累
1.填在横线上的句子排列顺序最恰当的—项是()
七年级期末考试试卷—个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力,能够辨识一本书的优劣,本能地拒斥劣书,倾心好书。一旦你的灵魂足够丰富和深刻,你就会发现,你已经上升到了一种高度,不能容忍那些贫乏和浅薄的书了。当然,灵魂的品质是可以不断提高的,读好书也是提高的途径,二者之间有一种良性循环的关系。只要坚持这个标准,灵魂的品质对书的判断力就自然会同步得到提高。这种能力部分地来自阅读经验,但更多地源自一个人灵魂的品质。重要的是一开始就给自己确立一个标准,每读一本书,一定要在精神上有收获,能够开启你的心智。
A.(1)(3)(4)(2)B.(2)(1)(4)(3)
C.(2)(4)(3)(1)D.(3)(1)(4)(2)
2.依次填入下面横线上的内容,最恰当的一项是()
汉字作为中华文化的重要工具及载体,其的丰富内涵与智慧,使中华文化绵延千年而不断,极大地促进了中华民族的文化认同、传承与交流,成为维护国家统一、民族团结的重要。然而,令人忧心的是,随着信息技术的,历经千年而不衰的汉字正遭遇前所未有的冲击。
A.蕴藏枢纽标新立异B.蕴含纽带标新立异
C.蕴藏纽带日新月异D.蕴含枢纽日新月异
3.下列说话得体的一项是()
A.你已经交了作业,课代表仍在追要,你说:“难道要我叫两遍不成?”
B.同学邀你到他家去玩,你说:“行,届时我一定光临寒舍。”
C.你对比赛得了名次的同学说:“祝贺你,有什么好经验向我介绍介绍好吗?”
D.你去办公室问老师问题,你说:“老师,我来不耻下问了,请给我讲讲这个题。”
4.下列句子中加点成语运用不正确的一项是()
A.现在有些青年人对圣诞节、情人节、愚人节等“洋节”津津乐道
....,对中国许多传统节日则不甚了解。
B.老师宣讲考试规则时,教室里鸦雀无声
....。
C.我们相信,通过大家坚持不懈
....的努力,我们一定能转变发展方式,过上低碳生活。
D.正因为他具有自命不凡
....的崇高理想,才在工作中取得了出的成绩。
5.默写古诗文中的名句。补写出下列名句中的上句或下句。
①安得广厦千万间,____________!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
②乱花渐欲迷人眼,_____________(白居易《钱塘湖春行》)
③海日生残夜,_________________(王湾《次北固山下》)
④____________,闻道龙标过五溪。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
⑤____________,决眦入归鸟。(社甫《望岳》)
⑥____________,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)根据提示写出相应的名句。
①苏轼《江城子·密州出猎》中表达词人渴望得到重用,豪迈之余稍含不满之意的句子是
“_______________________________”。
情人节是几月几号2022②李煜《相见欢》中,词人面对被无情的秋风扫荡殆尽的残叶,不禁“寂寞”情生的句子是
“_______________________________”。
6.阅读名著选段,完成下面题目。但是这时突然出现了一个清瘦的青年军官,他长着一脸黑大胡子。
他走上前来,用温和文雅的口气向我打招呼:“哈罗,你想什么人吗?”他是用英语讲的!我看到许多人都已饿的半死,我知道那个人的米仓里有一万担大米,可是他却一点也不肯帮穷人的忙。我生气起来,便带领农民攻打他的家,他们把他的存粮都运走了。我事后想起来也不知道自己为什么这样做。我只知道,他应该把米卖给穷人,要是不卖,他们把米拿走是应该的。(甲)文段中的青年军官是。(乙)文段中的“我”是。“我”经过这一件事出现了一个什么大的转折?
他没有什么模样,使他可爱的是脸上的精神。头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃的发亮。腮上没有多余的肉,脖子可是几乎与头一边儿粗。脸上永远红扑扑的,特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉,被驴啃了一口。选段中的“他”是名著中的主人公。该名著的作者善于写人,善于调动各种手法塑造人物。选段主要采用哪种描写方法刻画人物?请结合原著。简要说说他的性格前后发生了怎样的变化?
二、阅读
7.阅读下面文字,完成下面小题。
中国衣冠,自北齐①以来,乃全用胡服②。窄袖绯③绿短衣,长勒靴④,有蹀躞带⑤,皆胡服也。窄袖利于驰射,短衣长勒皆便于涉草。胡人乐茂草,常寝处其间。予使北⑥时皆见之,虽王庭亦在深荐⑦中。予至胡庭日,新雨过,涉草,衣袴皆濡,唯胡人都无所沾。带衣所垂蹀躞,盖欲佩带弓剑、帉
帨、算囊、刀砺⑧之类。
幞头⑨,一谓之“四脚”,乃四带也,二带系脑后垂之二带反系头上令曲折附顶故亦谓之“折上巾”。唐制,唯人主得用硬脚⑩。晚唐方镇擅命,始僭⑪用硬脚。本朝幞头,有直脚、局脚、交脚,朝天、顺风⑫,凡五等,唯直脚贵贱通服之。又庶人所戴头巾,唐人亦谓之“四脚”。盖两脚系脑后,两脚系颔下,取其服劳不脱也;无事则反系于顶上。今人不复系颔下,两带遂为虚设。
________
林深时见鹿海蓝时见鲸梦醒时见你
①北齐:南北朝时北方政权之一。②胡服:泛指北方少数民族服装。③绯:红。④长勒(yào)靴:长筒靴。勒,靴筒。⑤蹀躞(diè xiè)带:装饰蹀躞的腰带。⑥使北:出使北方。⑦荐:兽所食之草,此处泛指草。⑧帉帨(fèn shuì):佩巾,手巾。算囊:亦称“算袋”,本指盛算子(计算用具)的革袋,后来成为一种装饰品,亦用以盛他物。刀砺:佩刀和磨石。⑨幞头:包头软巾。⑩硬脚:用金属线撑起的巾脚。唐代皇帝所服的幞头用硬脚,稍上曲;五代晚期以后,硬脚渐趋平直。⑪僭(jiàn):僭越,超越等级本分。⑫直脚:指平直的硬脚。宋人多用铁线支撑。局脚:即曲脚,硬脚弯曲者。交脚:指前后脚互相交叉者。朝天:指巾脚上曲者。顺风:指一脚下垂、一脚上曲者。
1.用“/”给下面的句子断句。(标三处)
二带系脑后垂之二带反系头上令曲折附顶故亦谓之“折上巾”。
2.解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分,共4分)乃.全用胡服乃:________ (2)虽.王庭亦在深荐中虽:________予.至胡庭日予:________ (4)唯直脚贵贱通服.之服:________
3.把下列句子翻译成现代汉语。胡人乐茂草,常寝处其间。今人不复系颔下,两带遂为虚设。
4.与汉服相比,穿胡服有哪些优势?
8.予得双雁于衢①人,纯白,极驯扰②可玩,置之云壑,不远飞翔。未几,陨其一,其一块独无俦③。因念白鹅正同,又性亦相类,乃取一只与同处。始也,两下不相宾接,见则东西分背,虽一盆饲谷,不肯并啜。如是五日,渐复相就。逾旬之后,怡然同。但形体有大小,而泽飞鸣则一。久之,雁不自知其为雁,鹅不自知其为鹅,宛如同巢而生者,与之俱化,于是验焉。
——《容斋随笔》
[注]①衢:衢州;②扰:顺服;③俦:伴侣。
1.解释下列加点的词语。
⑴又性亦相类.___________⑵如是.五日____________
2.下列加点词语的意义和用法相同的一组是()
A.予得双雁于.衢人皆以美于.徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
B.置之.云壑予独爱莲之.出淤泥而不染(《爱莲说》)
C.形体有大小,而.泽飞鸣则一人不知而.不愠(《论语》)
D.雁不自知其.为雁其.真无马邪(《马说》)
3.翻译下面句子。
逾旬之后,怡然同。
4.这篇短文告诉我们怎样的道理?
9.阅读
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,
独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
1.解释下面语句加点的词语。余拏.一小舟(_______)(2)余强.饮三大白而别(_______)(3)客.此(_______)2.翻译文中划线的句子雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。莫说相公痴,更有痴似相公者。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确
...的一项是()
A.本文以回忆的方式,淡雅的语言,记述了一次湖心亭赏雪的往事,表现了西湖雪后的洁净之美,以及亭上遇人之乐,其中隐含淡淡的故国之悲。
B.作者以“人鸟声俱绝”来描写雪后西湖的寂寥空旷。夜游西湖表现出他的不同凡响之处,也是作者崇尚“冰雪人格”的体现。
C.文章以舟子“莫说相公痴,更有痴似相公者!”的喃喃自语收束全文,借舟子之口,点出一个“痴”字,侧面写出俗人无法理解文人的高雅。
D.文中使用白描手法,描写雪夜湖景犹如一幅淡墨山水画,视野由远及近,由大变小,让人产生一种天地之大、人生之微的感慨。
10.现代人需常存敬畏之心
近来国内出现的一系列食品安全事件,负面影响很大。很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。如果从哲学及文化的深度,挖掘其思想病灶,这些事件暴露出现代人敬畏感的缺失。
敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用,有助于规范与约束人们的言行举止。
中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天爱人的观念,道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感,才能时时事事都“上对得起先人,下对得起子孙”。
如今,在一部分现代人当中,这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。比如
送东阳马生序翻译说,改革开放30年来,物质生活得到极大改善,但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头﹔为了眼前利益,某些人不计后果大肆破坏环境,任意掠取资源,完全丧失了对自然规律的敬畏﹔更有甚者,抱着“天不怕,地不怕,历史也不怕,百姓更不怕”的心态,为了一己私利,不惜做出伤天害理的事情,把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。
如此种种短视或自私的行为,不仅违背了科学发展的理念,而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的
延续。所以,大力培养和增进现代人的敬畏感,刻不容缓。
近年来,人们通过不同方式,例如读经、祭祖等活动,来唤醒现代人对历史传统的认同感,对社会的使命感和责任感,进而对各种事物有所敬畏。但是,对于当今构建社会主义和谐社会而言,这些努力还是远远不够的。我们需要继续加大伦理道德教育的力度,对法律、秩序和规则保持敬畏,对社会责任感保持敬畏,同时,尊重自然,善待自然。
总之,现代人只有常存敬畏之心,才能使自己的言行举止有所规约,才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善,才能保证中华文明的薪火传承、生生不息。
1.阅读全文,说说作者要表达的观点是什么。
2.文章第3段引用儒家、道家的学说有何作用?
3.说说本文的论证思路。
4.缺失敬畏心的行为在生活中常有,请举一例并说说其危害。
11.酸橙
傅菲
①一位来自金华的教拳脚的师傅来我家,带了一麻袋的橙子,作伴手礼。橙甜,汁液淌嘴角。吃了橙,我们手也舍不得马上洗,用舌苔舔一遍,把橙汁舔干净。我父亲对师傅说:“这个橙好吃,你下次来,带两棵橙苗来,我们也种上。”
②第二年,我家种上了两棵橙子树。过了半年,死了一棵,父亲很是可惜。
清蒸鲈鱼的做法
③又三年。橙子树高过了瓦屋,满树开了花。树冠伞形,圆圆的撑开的伞一样。我每天早上,起床第一件事,便是去看橙子花。花开时节,正是雨季,每下一次暴雨,花落一地,花凋谢了,青的黄豆大的橙子,结了出来。
托尔巴拉德怎么去
④橙子的皮还没发黄,青蓝青蓝,但个头已经塞满一只手掌心了。我便去摘橙子吃,用刀切开,掰开肉囊,黄白,汁液饱胀。我塞进嘴巴,又马上吐出来,眯起眼睛,浑身哆嗦。母亲笑了起来,问我是不是很酸啊,我说牙齿都酸痛了,没见过比它更酸的东西,比醋还酸。母亲说:“没熟透的柚子、橘子、橙子、杨梅、葡萄,都酸不溜秋的,熟透了,酸就变成甜了。”
⑤过不久,橙子皮黄了,和油菜花一样黄得澄明纯粹。摘橙子的季节到了。可橙子还是酸得无法下咽。我对这棵橙子树,完全绝望了——再也指望不了吃上它。我父亲不死心,说现在还是霜降,冬至以后肯定甜蜜蜜,野柿子也是冬至后甜蜜蜜的。过了冬至,剥橙子吃,还是酸。橙子吊在树上,再也无人问津了。
⑥有客人来,看见树上黄澄澄的橙子说:这么好的东西还舍不得吃呀,再不吃,只有放在树上烂了。父亲笑眯眯说:“橙子太甜了,甜得腻人,要不你吃一个?”客人摘一个吃,连连伸出舌苔吐口水,说酸得背脊发凉。金华的师傅又来了,看见树上亮晃晃的橙子,说橙皮发皱了,像老年人的额头,还不摘下来吃啊。我父亲笑眯眯摘一个下来说:“等你吃呢,你不开吃,我也不吃,好东西都留着敬客人。”我们看着师傅吃,津液翻涌。师傅掰开一瓣,塞进嘴巴里,嘴巴立马张得像个山洞,口水四射说:“怎么会这样呢?怎么会这么酸呢?”原来种下的,就是一棵酸橙子树。师傅带错了苗,让我们空欢喜了好几年。

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