中国古代诗歌散文欣赏检测题练习
中国古代诗歌散文欣赏检测题
一、课内文言词、句积累(30分)
1.根据课文内容,将下列名句补充完整。(10分)
(1)映阶碧草自春,                  。(杜甫《蜀相》)
(2)时不可兮骤得,                    。(屈原《湘夫人》)
(3)心非木石岂无感?                  。(鲍照《拟行路难(其四)》)
(4)                  ,势拔五岳掩赤城。(李白《梦游天姥吟留别》)
(5)吴丝蜀桐张高秋,                  。(李贺《李凭箜篌引》)
毕业感谢老师的话语(6)长桥卧波,)          ?复道行空,          ?(杜牧《阿房宫赋》)
(7)小楼昨夜又东风,              。              ,只是朱颜改。(李煜《虞美人》)
(8)况阳春召我以烟景,                    。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)
2.文学常识填空(7分)
 (1)唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、      ,宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、      、曾巩。
 (2)司马迁写《史记》的目的是“究天人之际,通古今之变,              ”。
夏洛特的烦恼百度云
(《报任安书》)
超级跳 (3)      是在战国后期南方的诸侯国楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方彩的新诗体,它的奠基人和代表作家是屈原。
 (4)唐宋两代,是中国诗歌史上的黄金时期,      、宋词是中国古典诗歌大花园中最为灿烂的两朵奇葩。
 (5)盛唐诗坛有两大诗歌体特别引人注目:一是以孟浩然、王维等人为代表的      ,一是以高适、岑参、王昌龄为代表的            。
3.解释下列句中加点的词语。(4分)
 (1)古人秉烛夜游,良有以也   秉:         
 (2)臣以神遇而不以目视    遇:         
 (3)见长人者好烦其令    烦:         
 (4)几世几年,剽掠其人    剽:         
4.下列各句中,不含通假字的一项是(3分)(    )
A.径须沽取对君酌      B.莫春者,春服既成
C.渌水荡漾清猿啼      D.善刀而藏之
5.下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是(3分)(    )
A.①与赢而不助五国也  ②亦与他处不同
B.①尔其无忘乃父之志  ②吾其无意于人世矣
C.①汝殁以六月二日      ②且硕茂,早实以蕃
D.①后人哀之而不鉴之  ②有如此之势,而为秦人积威之所劫
6.下列各句中,句式不同的一句是(3分)(    )
A.故画竹必先得成竹于胸中   B.四方之人持缣素而请者
C.杂植兰桂竹木于庭      D.多于南亩之农夫
二、课内散文阅读(10分)
 阅读课文《动人的北平》片段,回答问候问题(10分)
①北平又像是一株古木老树,根脉深入地中,藉之得畅茂。在他的树荫下与枝躯上寄生的,有数百万的昆虫。这些昆虫如何能知道树的大小,如何生长根,在地下有多少深,还有在别枝上寄生的是什么昆虫?一个北平居民如何能形容老大的北平呢?
②一个人总觉得他不了解北平。在那里已经住了十年以后,你偶然会在小路上发现一个驼背的老人,后悔没有早日遇见他;或是一个可爱的老画家,露着大肚子坐在槐树下的竹椅
上用芭蕉扇摇风乘凉梦想他过去的日子;或是一个踢毽子的老人,他能把毽子放在头顶上一点一点的移动着,然后由背后掉下来时,平落在他的鞋底;或是一个刀手;或是一个儿童戏剧学校的太太;或是一个人力车夫变成满洲国的高贵人;或是一个前朝的县太爷。一个人怎敢说他了解北平呢?
③北平是一个“珠玉之城”,一个人眼从未见过的珠玉之城。它是具有紫金的御屋顶,以及宫殿庭园楼榭的珠玉之城。它为珠玉结成的古城,它有紫的“西山”,青带似的“玉泉”,“中央公园”垂老的杉树,以及“天坛”、“先农坛”。城内有九个公园,三个御湖,名为中南北“三海”,现在任人游览。并且北平有蓝天洁月,雨夏凉秋,与高爽的冬日气候。
④北平像是一个国王的梦境,它有宫殿、御园、百尺宽的大道、艺术博物院、专校、大学、医院、庙塔、艺商,与旧书摊林立的街道。北平像是一个饮食专家的乐园。它有数百年的饭馆,招牌被烟熏得破旧不堪,还有肩上搭着毛巾的光头堂倌,他们的招待是十足和蔼的,因为他们在满清政府服侍过高官大吏,曾受了传统的特别训练。北平是贫富共居的地方,每个邻近的铺号都许一个贫老的记账取货,街上贩卖的东西很便宜。你可以留连在那里的一个茶馆里,一整个下午不走。北平是采购者的天堂,广有中国古代的手艺品、书籍、图画、古玩、玉石、珐琅镶嵌、灯笼之类。那是一个到处能买货的地方,商贩也会带
着货物走上门来;在清晨,门外路上货贩众多,叫卖声形成极美妙的调门儿
⑤北平是清静的,它是一个住家的城市,每家都有一个院落,每院都有一个金鱼缸和一株梧桐或石榴树;那里的果蔬新鲜;桃就是桃,柿就是柿。他是一个理想的城市,每个人都有呼吸之地;农村幽静与城市舒适媲美。那里的街道排列恰当,清晨在花园中拔白菜的时候,抬头可以看到西山的雄姿——然而距离一家大百货商店,只有一箭之地。
7.节选部分写出了北平的动人之处,它包括            动人、            动人等。(2分)
8.“北平又像是一株古木老树”这一比喻十分精妙,“根脉深入地中”就可以理解为           
                                            ;树上“寄生的数百万的昆虫”喻指                                            。(4分)
9.林语堂的语言运用极其娴熟而自由,情味、韵味流动其间。试分析下面句子的情味。(4分)
 (1)桃就是桃,柿就是柿。
 答:                                                                           
(2)清晨在花园中拔白菜的时候,抬头可以看到西山的雄姿——然而距离一家大百货商店只有一箭之地。
 答:                                                                           
三、课内外古诗文阅读(32分)
(一)课内古诗鉴赏(6分)
事假请假条范文10.阅读下面一首唐诗,回答问题。
excel表格中如何换行登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。

 (1)作者登楼为什么流泪?这表达了作者怎样的思想感情?(3分)
 答:                                                                           
 (2)颔联写的是在岳阳楼上看到的洞庭湖广阔无边、水势浩瀚的雄奇壮观阔大景象,而颈联写的却是作者身世的孤苦和处境的凄凉,两者对于表达中心思想分别有什么作用?(3
分)
 答:                                                                           
(二)课内文言文(10分)
 阅读下面的文言文,完成11—14题(共8分)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”中国格言
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
11.对下列句中加点的词语解释不正确的一项是(2分)(    )
A.夫子哂之        晒:笑
B.以俟君子        俟:等待
C.异乎三子者之撰      撰:撰写
D.吾与点也        与:赞成
12.下列句中加点的词用法和其他三句不同的一项是(2分)(    )
A.如会同,端章甫      B.风乎舞雩,咏而归
C.而木之性日以离矣      D.且硕茂,早实以蕃
13.下列对选文的分析不正确的一项是(2分)(    )
A.选文记叙了孔子和四个学生的谈话,以言志为线索,可分为“孔子问志”“弟子述志”“孔子评志”三个部分
B.子路和冉有都志在为政,不过是所治理的国家大小不同而已,而公西华的志向是做一名“小相”,不想参与国家大政。
C.选文语言简短凝练,却恰当地表现出人物的精神气质,“率尔”一词体现出子路的自信率直,以及不谦虚的性格。
D.选文对孔子的描绘着墨不多,却刻画出一个态度和蔼、思想明智、和学生相处融洽、对学生十分了解的老师形象
14.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语(4分)
 (1)局则曰:“不吾知也。”(2分)
 译文:                                                                       
 (2)为国以礼,其言不让,是故哂之。(2分)
 译文:                                                                       
(三)课外文言文(16分)
 阅读下面的文言文,完成15—19题
朋党论
欧阳修
臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者利禄也;所贪者货财也。①当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也。及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益,以之事国,则同心而共济,终始如一。此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。
尧之时,小人共工、讙兜等四人为一朋,君子八元、八凯十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元凯君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,惟一心。”纣之时,亿万人各异心,可谓
不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣三千人为一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取天下之名士囚禁之,目为党人。及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰此辈清流,可投浊流,而唐遂亡矣
夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。更相称美推让不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。②夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。

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