评价武则天
评价武则天
武则天是中国历史上唯一的女皇帝，14岁时，唐太宗李世民召入宫为才人，位列四妃之下的三十六嫔妃最低一等。但不久，她就凭着自己的美貌和机敏讨得太宗欢心，赐号“媚娘”，提拔到御书房侍候文墨，太宗死后，则天入感业寺为民，唐高宗即位，复召为宫，拜昭仪，进号宸妃，与王皇后，萧淑妃争宠，互相谗毁。永徵六年（655），高宗立武氏为皇后，王皇后被废不久，即与萧淑妃同被武则天害死。武则天素多智计，兼涉交史。自显庆末年起，乘高宗体弱多病之机，遂专国柄，威势日重。上元元年（674），高宗称天皇，武后称天后，宫中称为二圣。弘道元年（683）高宗去世，中宗李显即位，武则天临朝称制。嗣圣元年（684）二月，武则天废中宗为庐陵王，立睿宗李旦，继续临朝称制武则天于天授元年（690）称帝，国号周，并自以盟字为名，废睿宗为皇嗣，改东都洛阳为神都。
武则天继位后，把国家治理得井井有条，国力不断增强，人称她统治时期为“政启开元，治宏贞观”。从以上几点来看，武则天确是位了不起的大人物，可为什么还会有人想判逆？可能是武则天野心勃勃，但她优秀的统治是放在眼前的。可以对她真正评价的一座桥。我认为武则天有她的好处，也有她的坏处。中国自古以来就武则天是女皇帝。这是摆在眼前的事实，而
且也很聪明。居史书记载武则天十三、四岁时，已是博览书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定的基础，而且长于书法，字态，桌带不。如果说，武则天在称帝前三十余年参政执政的政治生涯中，已显示出惊人的政治谋略和手段，那么在称帝后的十余年中，则更充分地显示了她在用人、处事、治国等各个方面杰出的政治才能和政治家的气魄。武则天是中国历史上唯一的女皇帝。许多人对她的作为作为评论，或褒或贬，莫哀一是，而我认为武则天的一生虽然充满了传奇彩，但她毕竟是一个实实在在的人，而且是一个女人，武则天以一个女性身份“治朝纲，理天下。”不得不镇压反对自己的人，更必须重用各种各样的人才，她的所作所为就必然存功有过。
一、武则天的功
1.重视人才的选拔和使用
她认为“九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼。”凡能“安邦国”、“定边疆”的人才。她不计门第，不拘资格，一律量才使用，为了广揽人才，她发展和完善了隋以来的科举制度，放手招贤，允许自举为官，试官，并设立员外官。此外，她还首创了殿试和武举制度。为更多更广地发现人才，搜罗人才创造了有利条件。比如，中诏唐名将郭子仪，就
是“自武举异等出”。
贝利亚
为了巩固自己的统治，武则天重用了各种各样的人才，为了广揽人才，武则天还创立了“自荐”和“试官”制度，鼓励官吏和百姓自荐，以求进用。天授元年（690年），武则天派出存抚使十人到各道搜荐人才。许多落选的士人和乡村教师都被荐举。武则天选官虽滥，但只要发现不称职的，就立刻废黜甚至诛杀，务职真才实贤。
耿直的人，确有才干的人，只要不被武则天怀疑为谋反者，武则天还能尽力予以保全或重用。例如，被酷吏诬告的狄人杰，不但得到平反，还升任宰相，又如仇人后代上官婉儿，能诗善赋，不但受到宽宥，还被武则天留作近侍，倍加恩宠。著名的文学家骆宾王参加了反对武则天的叛军，并写了檄文声讨她，让人惊讶的是，武则天不仅不生气，还想重用他，后来玄宗开元年间的名臣姚崇、宋璟、张九龄，也都是在武周时被提拔起来的。
天授元年（690年），策词贡人于洛城殿，数日方了，殿前试人自此始，首创由皇帝亲自策门举人殿试。长安二年（702年）又开始武举，此后“每岁如明经，进士之法，行乡饮酒礼，送于兵部。”如期进行考试。据请人徐松所著。《登科记考》统计，在贞观23年中，录取的进士共205人，而在高宗和武则天统治55年中达1000余人，平均每年录取人数较贞观西餐菜谱
时增加一倍以上。另外，武则天在辅佐高宗时已开“南选”。武周代唐后，“南选”更盛，并成为经常的制度，从而使岭南、福建等边远地区人才，得到科举入仕的机会。
2.经济发展
武则天执政期间，继续推行均田制度，重视发展农业生产，她经常发布诏令劝课农桑，规定以农业政绩的好坏作为对地方州县官员升降的标准，重视和提倡兴修水利。在独掌政权的二十一年里，地方水利工程19项武遇天时代手工业也在发展，主要有采矿业、铸造业和纺织业、农业和手工业的发展促进了商业的繁荣。她还令人编了一本《兆人本业记》的农书，颁行天下，指导农业生产。在武则天统治期间，社会经济继续发展，粮食储备丰富。长安四年（704年）时增加到了615万户，3714万口。
武则天所处的时代仍是庶族地主势力不断上升，士族地主势力趋向衰亡的时代。在武周代唐过程中及武周建立之后，统治集团内部的士庶之争接连不断，武则天正是借助庶族势力的支持，才压制住士族势力的反抗，建立并巩固住武周政权的。在武则天执政的半个世纪中，由于隋末农民起义的作用及唐太宗贞观之治奠定的基础。也由于武则天沉重打击了旧士族和贵族、大官僚集团，执行了一些具有进步性的政策，所以社会经济呈现出发展的趋
势。武周政权建立后，她感到整个西域过于辽阔，不易管辖，遂于长安二年（702年）把天山以北地区从安西都护府划出来。另署北庭都护府，治庭州（今新疆吉木萨尔北破域子）。安西四镇自垂拱二年（686）起为吐蕃所占。武则天不甘心失土，乃于长寿元年（692）遣王孝杰等大破吐蕃，恢复了四镇。武则天还非常重视著述，召学士先后撰成《玄览》、《古今内范》、《青宫纪要》等著述。
关于奉献的演讲稿
3.国力很强盛节约用水的故事
中国自秦汉以来，就是一个统一的、多民族的国家。统一是历史的主流，各民族的共同愿望。因此，衡量和评价任何一个帝王的好坏、是非功过，都要看其如何处理各民族的关系，能否维护国家的版图和主权。武则天执政的时代，继承了唐太宗的民族怀柔政策和“降则抚之，叛则讨之”的策略，对吐蕃、契丹、突厥等族贵族的侵扰和叛乱，采取了坚决抵抗、讨伐的态度，取得了巨大的成功。
主要表现在，长寿元年（692年），武则天批准西州都督唐休璟收复“安西四镇”的请求，并慧眼识英雄，在众多的将领中擢拔王孝杰为全军主帅、武威军总管，率军大破吐蕃，一举收复“安西四镇”（龟兹、于阗、疏勤、碎叶），置安西都护府于龟兹，派兵镇守，加强了
对西域的统治。长安二年（702）十二月，武则天又在庭州设置北庭大都护府（故城在今新疆吉木萨尔县），与安西大都护府分别管辖天山南北两路，维护了国家主权和版图完整，促进了中外经济、文化的，增进了与中亚人民的友谊。
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武则天在位时裁文史，光耀文史。重视古建筑的修建，较著名的有长安大雁塔、松山少林寺、洛阳龙门石窟和乾陵。兼容三教，使其发展。武则天本人遵儒、宠道、信佛，她派人把三教之精华汇为一本《三教诸英》。发展科举，提高官僚队伍的文化素质，开放殿试，增加制举次数和常举难度。

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