卦师⽇记——东北护法神灵：⿊⽼太太【卦师⽇记】是卦师的亲⾝经历
卦师有⾃⼰的宗教信仰
这⾥不宣扬神通感应，邪魔外道
只是单纯陈述事件，当成故事来说
姑且听之，姑且信之，切莫借题发挥。
朋友们有留⾔，说让我讲讲东北的⿊妈妈，所以我今天就应⽹友的要求讲讲⿊妈妈。（⿊妈妈的⼤部分内容也是从⽹上到的，不过有⼀段关于我师的故事确有其事）
东北的⿊妈妈⼜叫⿊⽼太太，她的定位是道教的护法神灵，原型有很多种说法，有⼈说⿊⽼太太是⿊狐所化；还有⼈说⿊⽼太太是⿊熊所化等等。因为年代久远，她的原型到底是什么已经⽆从考证了。
我第⼀次接触⿊⽼太太是在北京学易的时候，当时是师⽗给我的⼀位师⽴仙堂⽽提及到了⿊⽼太太。
请收看今天的故事。
事件名称：⿊⽼太太⼊仙堂
事件时间：2014年春末
事件地点：北京
主⼈公：卦师师
今天主讲东北的道教护法神灵⿊⽼太太，这位护法神灵在南⽅很少见，多为北⽅⼈供奉。主要定位是护法神灵，另外也有⼀些⼈当财神供奉。
在东北的多数寺庙和道观当中都会有⿊⽼太太的塑像，因为宗教界官⽅的认可，所以⿊⽼太太成为了东北⼈的普遍信仰。相传⿊⽼太太修仙得道的地点是辽宁省本溪市的⼀个叫九顶铁刹⼭的地⽅。在这⾥她修成了地仙，开始普渡众⽣。当然她修仙得道的地⽅还有很多种不⼀样的说法，就不⼀⼀列举了。
关于⿊⽼太太的神话传说也有很多。（以下内容节选⾃⽹络）
相传明朝末年，清朝初年，⼭西有⼀上京赶考的举⼈名叫郭守真，⼏经科考不中，⾃感到⽆颜回故乡⾯见⽗⽼乡亲，随后云游四海，在⼭东泰安⼭⼀道庙落脚⼊道修⾏。
⼀天郭道⼈下⼭化缘回庙路上，忽见⼀黒狐狸带伤跑到他⾯前，郭道⼈⼀见就知黒狐遭难，就⽤道袍
将黒狐罩在袍下，盘腿坐在地上打坐，这时迎⾯跑过来⼆猎⼈到郭道⼈⾯前询问，见到⼀黒狐狸没有？郭道⼈⽤⼿⼀指东北⽅向说，往那边去啦，然后合眼，闭⽬养神，若⽆其事的样⼦。
⼆猎⼈见此道⼈⼼不慌，⾯不改⾊，就信以为真朝东北⽅向追去，使黒狐躲过这场灭顶的灾难。由郭道⼈抱到庙中，将养⼀个多⽉时间，黒狐的腿痊愈，郭道⼈将黒狐抱到⼭林之处，放在地上说，你已经好了，没事了，以后在别那么喝酒了，赶紧⾛吧。黒狐回头向郭道⼈点了三点头，进⼊丛林之中⽆了踪影。
郭道⼈云游来到东北本溪地区，在铁刹⼭布道传教，发展了众多信徒，创建了东北道教第⼀⼭铁刹⼭------中国道教龙门派第⼋代发祥地铁刹⼭。
郭道⼈在东北铁刹⼭布道传教，弟⼦众多。每逢遇到什么难解之事，⽆形中能够迎刃⽽解，郭道⼈深知，是有⼀只黒狐隐形为其解难。这只黒狐就是⾃⼰曾救过的那只黒狐，修道成仙后⼀直隐形跟随⾃⼰，⿊狐为报恩⽽来，替⾃⼰排难解忧。故此，郭道长在铁刹⼭天官庙旁设⼀牌位称是铁刹⼭护法⼤仙⿊⽼太太神牌，并长年供俸，⾹⽕不断。
从供奉⿊狐之后，铁刹⼭地区风调⾬顺，⽆灾⽆难，并且最神奇的是，铁刹⼭地区周边三⼗华⾥⽆有⾎栓患者出现，周边村民有求⿊⽼太太之事，⽆不显灵应验，⿊⽼太太⾃此名满辽宁，当时辽东地区⼏乎家家供俸⿊⽼太太神像。
1743年清朝乾隆年间，郭道⼈带领众道徒，在现在的滴塔村修造中国道教创始⼈太上⽼君、元始天尊、灵宝天尊三位祖师爷神府。⼜设⽴⿊⽼太太护法⼤仙神牌供俸，从此三清观周边每⽇受⿊⽼太太隐形保护，⽆论什么事，只要诚⼼求⿊⽼太太，⼏乎是件件应验，⼗分神奇。
铁刹⼭三清观后⾯有⼀⾼⼭，名云台卷舒⼭，⼭顶有⼀天然古洞，原名天冠洞，渔麟洞，后更名万仙洞。此洞深不可测，景致壮观，洞⼝奇形突出，进洞处就有⼀宽敞道场，然后是⼩洞⼝。从⼩洞进⼊洞中，弯弯曲曲，进⼊后，有⼀处极⼤的空地，形成可容纳⼀⼆百⼈的道场，内设神台、神床、神灯柱。（具体怎样卦师并不清楚，，⼤家当故事看就好）
传闻这就是铁刹⼭护法⼤仙⿊⽼太太修道成仙洞府，⼈们进⼊洞中，犹如⼊仙境⼀般感觉妙不可⾔。
1746年奉天（现在的沈阳）遭天旱，⼏⽉不下⾬。当时奉天⾸府官吏，⽿闻铁刹⼭有⼀道长，道⾏⾼深，就派⼈请郭道⼈到奉天作法求⾬。郭道⼈来奉天后，道场选在现在太清宫处，法台⾼达三丈六尺。当时道场地处奉天⼀洼地，郭道⼈作法，实际是⿊⽼太太隐形跟随，呼风布云，⼀场⼤⾬，使奉天旱情全部解除。当时奉天⾸府官吏，出上万两黄⾦酬谢郭道⼈，被郭道⼈谢绝。奉天⾸府官吏问郭道⼈究竟为什么？郭道⼈提出要⼀块地⽪，建个道教庙。⾸府官吏问你要哪地⽅⼟地？郭道⼈说就要搭法台处，官吏批准，并赠若⼲黄⾦⽩银，在郭道⼈带领下三年时间⾥，建起了沈阳太清宫道教庙。⾄今沈阳太清宫称铁刹⼭三清观是太清宫上院，太清宫是三清观下院。
打那以后，⿊⽼太太除了为郭守真暗中帮忙，还对前来铁刹⼭上⾹许愿的善男信⼥们⾏乐施善，使铁刹⼭名声远扬。铁刹⼭周围⽅园百⾥的穷苦⼈都称⿊⼤仙为⿊⽼太太，有什么为难事⼉，都到云光洞的侧殿求⿊⽼太太帮忙。
相传在铁刹⼭背坡⼭根下，有那么⼀户姓王的⼈家，⽼两⼝⼦⽣活过得挺紧巴，不光穷，有⼀件事让⽼两⼝更犯愁——⽼两⼝都年过半百的⼈了，连⼀男半⼥都没有。⽩天忙活还没啥感觉，⼀到晚上没事，在油灯下，⽼两⼝炕头⼀个炕稍⼉⼀个，脸对脸，你瞅我，我瞅你，越寻思事越多，越寻思越远，越寻思越觉得穷⽇⼦过的没意思，⼼⾥⽼是觉得空落落的没有底。
是呀，现在对付着还能爬动，等⽼了那天，要碗凉⽔也没⼈舀呀。再说归终这穷家交给谁呢？这王家⾹⽕不是断了吗？骂⼈讲话，这不成了⼀辈⼦轱辘棒⼦了？⽼头⼦什么都寻思，兴许⽼王家上辈⼦做了损，到我这辈⼦啦？可我⽼头多半辈⼦⾛道连蚂蚁都不能踩——好⼈咋没好报呢？
唉，都说九顶铁刹⼭⼋宝云光洞有个⿊⽼太太，不，不能这么叫，得叫护法神⿊妈妈，说她有求必应，特别灵，最可怜穷⼈。听⽼辈⼈讲：铁刹⼭的开⼭道⼈郭守真，被⼈请到奉天求⾬，要不是⿊⼤仙在背后呼风唤⾬，郭守真也恐怕求不来⾬，那奉天城不知要渴死多少⼈哩。信神就信在，明个上铁刹⼭云光洞向她⽼⼈家烧个⾹许个愿，准差不离⼉。想到这⼉，⽼头就把这个想法对⽼伴说了，⽼伴也正为⾃⼰多半辈⼦没开花愁得⼼⾥没有缝，听⽼头⼀讲⼼⾥⽴时亮堂了，她乐不得⼀拍⼤腿：“哎呦，死⽼头⼦，你咋早不说？准⾏！”
第⼆天是个响晴天，⽼两⼝捧着⾹纸，汗流浃背的往铁刹⼭顶爬。王家⽼两⼝，爬上七⼗⼆蹬盘⼭道，已是累得张⼝直喘了，也顾不得形象，像那些穿长衫⼤褂的⽂⼈那样欣赏这铁刹⼭奇异风光，他们来到⼋宝云光洞门⼝的砖祠西配殿前，烧上⾹纸，在地上向护法神⿊⼤仙的塑像磕头，流淌着眼泪，嘴⾥⼀个劲的哀求：“请⼤仙显圣，让我们⽼来得⼦，⽇后保管年年来上供、烧纸，⼦孙后代也不忘⼤仙恩情。”
要不说⼼诚则灵，这话⼀点不假。
说话不到⼀年⼯夫，⽼伴真⽣个⼤胖⼩⼦。⽼两⼝⼦差不点没乐死。可乐急⽣悲，也许是年岁⼤了，⽼伴的奶⽔就是下不来。药也吃了，什么猪⼿、鲇鱼⼀些下奶的⾷补也吃过了，就是没奶⽔。⼩孩饿的每天直叫唤，⽼两⼝的⼼⽐猫抓的还难受。没⼏天，孩⼦瘦得⽪包⾻。
越急越有岔⼉，第⼆天早上，⽼伴⼀睁眼睛见⽼头没有了。⽇头快落⼭了，也没见⽼头影⼉，⽼伴⼼急⽕燎地搂着饿得直叫的孩⼦下不了地，⼜怕这倔⽼头急得没法上吊。好⽍挨到点灯，才见⽼头进了⼤门。⽼王头⼈没进屋门，就乐颠颠的喊了起来：“孩⼦他妈，这回有办法了！”
“什么办法？把⼈都急的快冒眼珠啦！” ⽼头也不擦擦满脸的汗⽔，也不搭话，从怀⾥捧出装满⽔的⼤瓶⼦，把⽔倒进⼩锅⾥，点⽕烧⽔，等⽔开了，⽼头抓把⼩⽶，放到锅⾥煮粥。粥煮好后，⽼头把⼩锅端到炕沿，让⽼伴赶紧趁热乎喝下。⽼伴⼀天⽔⽶没打⽛，正饿得难受，也就全喝下肚。只觉肚⼦
⾥⼀阵响，奶⽔来了。
这回⽼伴可乐了，忙问；“这是什么仙⽔，这么灵！” 原来，⽼王头昨晚愁的⼀宿没睡觉，傍天亮刚眯瞪着，就梦到九顶铁刹⼭⼋宝云光洞的⿊⼤仙脚踏祥云、⾃天⽽来，飘落到⽼王头⾯前，当⾯指点他到⼋宝云光洞的莲花盆⾥接仙⽔，回来熬粥喝能下奶。⽼头惊醒后乐得什么都忘了，哪顾得上告诉⽼伴⼉，早早就上了铁刹⼭。⽼王头⼀⼝⽓说完取仙⽔的经过，⽼伴淌着眼泪下了地，跑到院⼦⾥冲铁刹⼭磕起头来。打那以后，不少穷⼈家⽣孩⼦没奶⽔，就到九顶铁刹⼭⼋宝云光洞中的莲花盆接仙⽔，护法⼤仙有求必应，颇有灵验。⾄今，《铁刹⼭志》中还有这⽅⾯的记载。
上⾯说的都是些历史传说，⽽我第⼀次接触⿊⽼太太则是在2014年春末，我记得当时刚拜完师，和我⼀起拜师的⼀共有9位师兄。我排最后⼀个，也是神字辈最后⼀位。神字辈是师⽗早期收徒弟的辈分，⼀共36位，⼤家戏称三⼗六天罡。
师⽗赐我法名---神树。师⽗当时说：你是神字辈最后⼀位，法名叫神树，寓意给你后⾯的师兄弟像参天⼤树⼀样做好楷模。当时师⽗给我起神树的⽬的也因我⾝体瘦弱，缺乏根基。叫神树就是为了让我深深的扎根于易学的⼟壤当中。说来也是缘分，⾃从拜师叫神树之后，原本⽪包⾻⾁的我就开始发福，两个⽉之内增肥了四⼗⽄，体重直接飙到了160⽄。
和我⼀起拜师的师兄当中有⼀个是⼥性，这也是我师⽗第⼀次收⼥徒弟，她算是头⼀个。我这位师
叫⼩谭，她实际上不算是我们这⾏的⼈。虽然是出马仙，但是有⾃⼰的⼯作。出马看事也是⼯作之余才去做的事⼉。
拜师的时候，⼩谭师的出马仙堂还不算完整，问题主要出在碑王上。因为我师属于早年的皇族后裔，⽽且她的⽼公也是皇族后裔，是努尔哈⾚的后代⼦孙。
因为是皇族后裔，所以她的仙堂上有很多的上⽅仙，多数仙家都是披黄袍的，这样就对碑王有严格的要求，普通⼈做碑王管不住这些天上来的仙家。
仙堂上没有合适的⼈做碑王，这个位置⼀直是属于空缺的状态，拜完师之后她就到师⽗来处理这个问题。
这是个棘⼿的问题，碑王⼀般会出⾃本家族内，但是呢！她们是皇族。⽼祖宗们都不愿⼲这个碑王，有失皇家尊严。后来师⽗想了个办法，既然是这样那就不如⽤⿊⽼太太做仙堂的碑王，她的级别也够，能管束住仙堂的上⽅仙。
安之后排师就请了⼀尊⿊⽼太太的塑像回家做了碑王，实际上这样安排还是⽐较合理的。可是没过⼀个⽉这⿊妈妈给我师脱了个梦。
梦境中⿊妈妈说；做碑王也是暂时的，你是皇族萨满后裔，我⾃然得给你这个⾯⼦。但是我是护法神
灵，每天公务缠⾝，这也不是长久之计。
元始天尊是三清中的哪一位在我帮你做碑王这段时间帮你物⾊了个⼈选，就是你母亲祖宗，是⼀位将军。
以后就由他做你的碑王。
后来我师的仙堂上真就是这位⼤将军做了碑王。有这么⼀个厉害⼈物做碑王，她出马看事的能⼒⾃然是很强，后来在我师⽗的帮助下⼀起处理了很多的历史遗留问题，这⾥就不多讲了。
其实我今天写⿊⽼太太原因在于她⾝上存在很多争议，并延伸出东北仙界的问题。
⿊⽼太太争议之⼀，就是出⽣地的问题。有⼈说她是⼭西的，和⼭西陈醋有些许关系，她利⽤⼭西陈醋治好了瘟疫，⼤家就说她是⼭西的⽽不是东北的。
争议⼆，就是原形问题。有⼈说她是深⼭⽼林的⿊熊所化，是个熊仙。还有⼈认为她是胡仙所化，就是上⾯故事⾥的⿊狐。还有些⼈说她是莽仙，是⼀条⼤蟒蛇。
实际上这些也不算什么争议，我觉得已经⽆关痛痒。英雄不问出处，⿊妈妈能普度众⽣、上保国运昌盛、下济黎民之苦。那么她就是⼀尊菩萨，⾄于是什么仙、什么地⽅的⼈，都已经⽆所谓了。
可是就是有很多⼈在⽹上和线下争论的喋喋不休，⾮要弄出个结果来，⾮要来个盖棺定论。⽂
化是包容的，作为易经⼯作者更需要包容，只有互相融合才会壮⼤，有了互相包容才会发展。
我常说东北的仙家是过着各⾃为战的⽣活，只负责扫⾃⼰的门前雪，不管别⼈的⽡上霜，只允许⾃⼰的仙堂厉害，看不惯别⼈好。所以就会出现⼤仙的⽃法，死⾛逃亡⽐⽐皆是。
团结，只有团结萨满⽂化才会更新壮⼤。⿊⽼太太可以说是⼤仙信仰的领袖之⼀，可就是这么⼀个领袖⼈物还争死去活来，⾮要争出那个⼤仙的⽼师，那个⼤仙的祖宗。
⼤家反观南⽅的神灵⽂化，⾮常团结⽽且还成体系。就连南⽅的巫蛊⽂化都融⼊到了宗教⾥⾯，儒释道⼤团结。所以当⼀个地区⽂化成体系之后，这个地⽅⾃然就会富裕。因为会有很多的善神去互有这⼀地区的⼈们，和谐发展才是长久之道。
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