如何看待文学起源的四种代表性观点
如何看待文学起源的四种代表性观点
文学活动的发生历来争议较大。其原因有二：
1、文学的产生先于文字，而口头文学源于何时不得而知，且收集到的最早的书面文学，其年代本身仍需考证；
2、不同时代的文学观念彼此具有差异。
关于文学起源有几种学说：
1、 巫术发生学
认为文学艺术活动的发生起点是原始的巫术仪式。所谓巫术，就是一套约定俗成的有目的和意义的行为方式系统，也可以说是一套前文明的世界观。巫术：巫师及其模仿者所施用的降神术或者其它超自然的操作术。仪式：约定俗成的有目的意义的行为方式系统，具有极大的继承性和稳定性；巫术总要采用一定的仪式，它是使人由人过渡到神或具有神性的人的形式与表征。
英国人类学家弗雷泽在《金枝》中较早提出了巫术与文学的关系。他认为巫术是人类文化的最早形式，对人类文化具有奠基的意义；巫术可分两类：模仿巫术和触染巫术；模仿巫术根据相似律进行，其原理为同类相生或同果必同因；触染巫术根据接触律进行，其原理为局部代表全体；人类艺术起源于原始巫术仪式活动。
巫术发生说高扬了想象的意义，而想象无疑是促成艺术生成的最基本要素之一。但是，艺术与巫术尽管在原始社会中有这种难以分解的联系，但说到底它们之间还是两种原始意识活动中的互渗关系。因此，巫术说虽然有较多的合理之处，把人们对艺术起源的认识大大推进了一步，但艺术发展的真正根源，在此并没有获得科学的揭示。
2、宗教发生说
宗教：以某种超自然的力量来解释人类及其世界的来源并主张对这种超自然力量保持无条件信仰的精神形式
宗教与文学艺术的发生学关系可从两个角度理解：首先，原始巫术本身包含有宗教成分，说文艺起源于巫术也包含有起源于宗教的意思；其次，文明时期的高级宗教（如中世纪基督教神学）就把包括文艺在内的所有精神形式都看成与上帝有关的，是与人类对神的敬仰
活动有关的；而古希腊，人们干脆认为艺术是神的赐予。
3、 游戏发生说
认为文学源于人类的游戏活动或就是游戏活动。
最早从理论上系统阐述游戏说的是德国哲学家康德。他认为艺术是“自由的游戏”，没有任何功利目的；手工艺则追求利润与报酬。
明确提出和系统阐述这一理论的是席勒和斯宾塞，他们认为过剩精力是游戏与文艺产生的共同生理基础；
谷鲁斯认为文艺具有游戏的性质，但游戏有隐含的实用目的；过剩精力说不能解释人类在游戏类型上的选择和废寝忘食的专注；艺术活动可以归结为“内模仿”的心理活动。
游戏说确实在某些方面揭示了艺术生成的一些重要条件，但大多形成于假设的推理，缺乏对原始社会和原始艺术的实际考察。
4、 劳动说
艺术起源于劳动的说法多年来在我国一直占据主导地位。生产劳动是原始人类最基本的活动，因而要科学地阐明艺术的起源，就无法回避原始人类的劳动实践。
①劳动提供了文学活动的前提条件。人类的生产活动是一切其他基本活动的前提，这一方面在于人要满足基本生存需要后才能从事其他活动，另一方面在于人就是在这种生产活动中生成的。因此，劳动为艺术的产生提供了物质的前提，是艺术起源的基础。
②劳动产生了文学活动的需要。原始人的文学艺术活动是和物质生产劳动结合在一起的。如鲁迅对“杭育杭育”的解释，形象的说明了劳动中的需要直接促成的文学的产生。
③劳动构成了文学描写的主要内容。劳动过程、成果、劳动者本身都成为了原始文艺的内容。原始人生产劳动的实践活动为文学提供了反映对象，原始文学艺术反映的是原始人民的劳动过程、场面。如在《弹歌》中记载：“断竹，续竹；飞土，逐宍（肉）。”生动形象地反映了狩猎生活的整个过程。原始舞蹈是各种动物动作的摹仿和劳动生产过程的再现。
④劳动制约了早期文学的形式。各民族最早的文学体裁是诗，而诗坐在当时是必须吟唱的，而且它以载歌载舞的方式来传达。因此，早期的文艺是诗、乐、舞三位一体的结合体。
总结 书P41对各种文艺起源论的基本评价，盲视与洞见，劳动说的贡献与不足。与各种起源说比较，劳动说的优势。
舞蹈的由来

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