东岳大帝
《诗经大雅》云：「东岳岱，南岳衡，西岳华，北岳恒。」中国古代称境内东南西北高山为四岳，即东岳岱山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山。加上中岳嵩山则是今人所谓之五岳。
《书传》载「东岳，岱」，《书舜典》「东巡守至岱宗」，并传为「岱宗泰山，为四岳所宗」，就是指泰山。
《封神传》称「泰山为五岳之首」，《书传》称「泰山为四岳之宗」。
东岳泰山简称岱或称岱宗、岱岳。泰山属于阴山系，起于中国山东胶州湾西南西行横贯五省的中部，尽于运河东岸，称泰山脉。主峰在泰安县北，以大人峰为最高，世以为五岳中的东岳。
山的崇拜，自中国古代就已开始。《书经尧舜》：「礼于六宗」。所谓六宗就是日、月、星、河、海、岱。岱就是指泰山。古代帝王常来泰山封禅，也就是说祭天和祭地，后来视泰山为神。
山岳神格化之后成为东岳大帝，称之「东岳泰山天斋仁圣大帝」 。
古代帝王继位，必来此封禅为大典，以祭拜天地。复因泰山的庄严，故视泰山为神。泰山为中国五岳之首，东岳庙内祀引蒙、乳母、子孙、天仙、眼光、催生培姑、送牛九神总称九娘娘。
帝王「封禅」的心理也是很微妙的，藉此以明示天下，自己政权的树立，是得到天意的支持，表示君权神授。另一方面也相信泰山是死人魂魄归宿之地，泰山的东岳大帝是主管人命长短的。因此帝王方面诏告天下自己政权是合法的，另一方面也向东岳大帝祈福祈寿，以能永享尊贵。
帝王封禅是有求于东岳大帝，另方面以加封敕号为回报，像唐明皇封禅泰山，加号「天齐」宋大中祥符元年封禅毕，诏加号泰山为「仁圣天齐」五年，又加「天齐仁圣帝」。元朝至元十八年，诏加「天齐大生仁圣帝」。
东岳什么山西岳北岳南岳什么山 民间相传，东岳大帝是掌管人生寿命的神，凡人死之后，第一关就是要往东岳大帝报到，验明正身之后，再发送到十殿阎罗王那里开始受审，为此，民间对东岳大帝的奉祀特别虔诚隆重，有病痛时更是顶礼有加。古代五岳之祀实为自然崇拜中的山岳崇拜。
民间相信东岳大帝居于阴阳两洞执掌人间福、禄、寿考贬恶征奸，为阴间十殿明王首席，也是地府阴司的主神乃将现世作恶未败露者送入地狱，因此民间对东岳大帝极具敬畏。
东岳大帝是五岳帝之一的泰山。中国寺庙有奉祀五岳中之神，亦有供奉五尊神像者称为五岳神。东岳之神称为东岳大帝，或称岳帝爷、仁圣大帝、天齐王、泰山王、泰山府君、天都府君、泰山元帅。也有另外一说东岳大帝即太岁真人，姓岁名崇其或说是岳飞。考泰山府君确有其人，据《夷坚志》载：「孜黑、石倪、徐楷相继为泰山府君。」
《封神传》又说：「封黄飞虎为东岳泰山齐天仁圣大帝，并指令黄飞虎为五岳之首，总管人间吉凶祸福，执掌幽冥地府十八重地狱，凡一应生死镌化人神仙鬼俱从东岳勘对方许施行。」
《史记正义》说「泰山」筑土为坛以会天，报天之功，故曰：「到泰山下小山上除地，报
地之功，故曰禅。」而神道属天，鬼道属地，皇帝都在泰山报天报地，显然泰山是有神有鬼的。
大凡为求长寿，免受他人伤害及火灾，免辛劳而致富，免兵刃之灾，想致富享福禄者，都祭祀五岳帝。即使在平日，进香者也是络绎不绝。
农历三月廿八日，是东岳大帝的生辰。
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