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纹章，最早出现于欧洲。于17、18世纪中欧陶瓷贸易兴起之际应用于陶瓷装饰中，形成了独特的纹章瓷。款识，即书写或刻划在工艺品器身和器底的文字或图案，伴随着工艺品的产生而产生。陶瓷款识与陶瓷一起起源于中国，陶瓷款识的历史几乎与陶瓷本身一样悠久，陶瓷纹章与陶瓷款识有着不同的发源和形式，功能也不尽相同，却拥有同样的辨识作用。两者到底有哪些异同？本文试从二者的起源流变、装饰特点、功能等角度作一些简要的对比研究。
一、陶瓷装饰中的纹章
纹章是一种按照特定规则构成的彩标志，专属于某个人、家庭或团体的识别物、这些规则使欧洲中古纹章体系区别于其他任何标识体系。纹章瓷的技法以欧洲写实的素描手法为主，讲究光线的明暗对比，尤其是描金的釉彩更是金碧辉煌、光彩夺目。纹章瓷中揉进了讲究光线明暗和透视的西洋画法，用墨线描绘和勾画轮廓的技法也被采用。纹章图案构成有一定的标准，可以划分出若干图形。中轴线的恰当运用，水平、倾斜、旋转、错位的变化都保持着重心的稳定，这种构成方式会给人一种稳定舒服的心理感觉。纹章作为一种象征符号，通过众多的视觉语言去承载“象征潜力”的内在本质。
在纹章的意象表现中，能将其承担或体现某种习俗的意义“母体”称为“意象”。意象本身便是一种解释或是一种暗喻，它能把两种意象巧妙交织在一起，直接作为某种概念或含义的具体体现物出现。每种图案都
可以用图像学或符号学的原理进行解读。
到13世纪，血统的观念深深地根植于欧洲各国的贵族社会中，17、18世纪，中国陶瓷风靡欧洲，一开始稀缺的中国陶瓷只供欧洲皇室及上层贵族使用，本身就是炫耀身份的象征，纹章与陶瓷可谓一拍即合，迅速产生了纹章瓷。作为一种奢侈品的装饰，陶瓷纹章的尊贵辨识性功能毫无异议。纹章按照一定的彩和图案规则制作的纹章被绘制于瓷器上，装饰的作用不言而喻。既蕴藏着深厚的中国陶瓷文化底蕴，又显示着西欧纹章特，具有较高的艺术和收藏价值。后来随着中国陶瓷在欧洲的逐渐普及和逐渐生活化，前来订制纹章瓷的人也逐渐扩大至平民阶层。有些纹章瓷开始带有广告性质。并且成为了现代标识设计的前身。
二、陶瓷装饰中的款识
中国有着灿烂悠久的陶瓷文化，它作为一种泥土的艺术，承载了深厚的文化底蕴，体现了民俗风情、文化传统和民族艺术的精髓。而陶瓷款识的发展可以说是伴随着陶瓷悠久的发展历史的。陶瓷款识和人类社会活动一样，是人类社会在陶瓷上留下的痕迹。最基本的作用就是标识性的作用，它也是人的本质力量的对象化。
款识出现在陶瓷上，最初仅仅是一种简单的符号，后来渐渐发展为记载制作该器物的时代、地域，或者是器物的编号、工匠的姓氏等，再后来款识内容更为丰富，作为纪年、宫室、官府、堂斋、作坊等
的标记，以致文字越来越多。有些款识不仅作为一种陶瓷上的附属物，而且以文字组成了一种装饰，也有以图案代文字的款识，就更具有装饰效果。
吉祥用语、名人的诗词歌赋乃至整篇文章都有刻写在陶瓷上者。汉文字、少数民族文字和外国文字在陶瓷上都先后出现了。在一些民窑产品上，还出现了最古老的广告词。明清以来的堂名款和花样款很多都有作为品牌广告的功能。
御窑年款制度是中国封建专制皇权进一步提高和集中的结果，器物的性质和意义由于年款而得到加强，并被识别。这种识别反过来又影响和制约着器物的制作。因此御窑年款制度对拥有此年号的皇帝本人及其制作工匠都提出了要求。这种鼓励皇帝和工匠们积极意识又可称之为“年款的激励效应”。
三、纹章与款识的异同
1.陶瓷纹章与款识的共同点
经过对比分析，笔者发现陶瓷纹章与陶瓷款识有以下这些共同点：
（1）纹章与款识的起源均来源于图腾。图案都代表着一定的信仰，这种固定的图像学意义一直流传下来，被应用在陶瓷之上。
（2）陶瓷纹章与陶瓷款识的图案构成法则相似，都遵循形式美的法则。说明人类对艺术美的追求都是相通的。
（3）陶瓷纹章与陶瓷款识都具有品牌广告功能。为现代的标识的源头。
（4）陶瓷纹章与陶瓷款识共同具有的最大特征就是作为一种符号的标识和识别的功能，这是它们最基本的功能也是最重要的功能。
2.陶瓷纹章与款识的区别
景德镇陶瓷学院是几本（1）纹章最初是为用于军事场合而出现，有着自己独立的起源和演变过程。作为装饰题材应用于陶瓷已晚至17世纪。而款识从一开始就伴随着工艺品的出现而出现，从陶瓷产生开始就产生了陶瓷款识，在陶瓷漫长的历史中，始终是陶瓷不可分割的一部分。
（2）陶瓷纹章的构成主要以图案为主，文字为辅；陶瓷款识主要以文字为主，以图案为辅。
（3）陶瓷纹章的彩性很强，彩构成有着严格的法则，并且根据这些法则构成的彩形式，都有着一定的意义，与纹章的图形本身相互配合，是不可缺少的重要因素。相比而言陶瓷款识的彩性就没有纹章那么强，显得素净了很多。
（4）陶瓷纹章的图案一般都比较具象，动物、人物或者器物都能明确的辨认出来。陶瓷款识的图案经历了从具象逐步向抽象发展的过程，最终以抽象为主要表现形式。这与中西方的绘画艺术的差异也有着直接的联系。
（5）陶瓷纹章的构成很讲究形式美法则，讲求对称均衡。陶瓷款识的构成较为随意洒脱，也体现了西方偏向人工美，中国喜爱自然美的审美取向差异。
（6）陶瓷纹章的文字结合了拉丁字母的书写特点，形成了花押字等独特的装饰形式。陶瓷款识的文字结合了汉字的书写特点，有篆书、楷书、隶书等独特的汉字形式。这反映了中西方文字特点的差异。
（7）纹章作为陶瓷装饰的时候，基本都是作为主体装饰，绘制在器物的主要位置。款识一直都是作为陶瓷装饰的辅助装饰出现的，一般装饰在底足、器内心、口沿或肩部。
（8）陶瓷纹章由皇室、家族、团体，或者个人订制，纹章虽然各有不同，但并没有皇室与平民之间的绝对界限。陶瓷款识却有皇家与民间的严格区别，御窑年款的规格标准都要远远高于民窑的款识。这反映了中国的封建皇权专制要远甚于西方。
综上所述，通过这种种不同的形式透出的是中西方文化及社会背景的差异。
四、结语
总之，纹章和款识虽然各自拥有不同的形式特征，承载着不同的文化，反映了不同的社会。但人类的文明总有相通之处，它们都共为人类文明的宝贵财富。
陶瓷纹章与款识的对比研究
陈航宇 （景德镇陶瓷学院 江西景德镇 333403）
・美术与设计・
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