第04课 归去来兮辞 并序（第3课时）
1．阅读课文第4段，给下列加线的字注音。
（1）遑遑（ ） （2）耘耔（ ） （3）东皋（ ）
2．阅读课文第4段，解释下面句子中加线词语的意思。
（1）寓形①宇内复几时？曷②不委心③任去留④（①__________。②__________。③_________。④古今异义词。古义是__________；今义是离去或留下。）
（2）帝乡不可期（__________）
（3）怀良辰以孤往①，或②植③杖而④耘耔（①___________。②__________。③_________。④_________。）
（4）登东皋以舒啸（__________）
（5）聊乘化①以归尽②（①__________。②__________）
3．阅读课文第4段，翻译下列句子并体会句式特点。
（1）寓形宇内复几时？（省略句。“宇内”前省略介词“于”）
（2）胡为乎遑遑欲何之？（宾语前置。“之”的宾语“何”前置）
（3）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！（宾语前置，“疑”的宾语“奚”前置）
4．解释下列句子中的活用词。
①生生所资 ②眄庭柯以怡颜 ③倚南窗以寄傲
④审容膝之易安 ⑤策扶老以流憩 ⑥或棹孤舟 ⑦感吾生之行休
1．进一步细品作者的情感和文章的脉络，出名句，理解它们在文中的作用。
（1）“悟已往之不谏，知来者之可追。”在文中作者以此宽慰自己。作者觉悟到过去出仕之事做错了，已经不能改正，但知道未来之事（指归隐）还可以挽救。此句在文中有明确所指，然独立看，也可用于不要沉溺于往事的感伤，凡事应当往前看，抛却过去，把握未来之语境。
（2）“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”用“无心”“知”两词，将云、鸟人格化，使作者之情投射于物，物与人融合一体。充分表现了作者对自然率直、朴真的情感。从中可以感知自然是人情感之对象，自然着上人之彩，便有了精神气。
（3）“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”此句为作者出游时所见的初春生机勃勃之景象，是实景，也是心景。早春光景，见归来之可乐，万物蓬勃，使作者亦心生生命短暂之感慨。披迹寻求，了悟生命之意象。
归来归去来下一句
（4）“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”登上东边的高冈而放声长啸，面对清澈的流水而把诗歌吟唱。作者以此句表达自己隐居田园，快然自足，读之“素怀洒落，逸气流行”。用之面对自然，豪情满怀，心生壮阔之志，亦未不可。
2．总结本文的写作特点。
本课思路清晰，结构严整，文笔清新流畅，能够创造安乐闲适的意境来表现隐逸生活的可爱。文章写回家之后的情况，从“三径就荒，松菊犹存”起，一直到“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”止，除了很少几句直接说明心情以外，写的都是具体的活动和景物。这些活动和景物构成一幅画面，我们可以从中体会到，生活在画面中的人物是远离世俗的，是安乐闲适的。这样，作者创造的意境就更加透彻地阐明了自己的生活理想，更加深入地感染了读者。
另外，语言优美，音节和谐。这篇文章是“辞”，行文按照一般辞赋的习惯，有韵（如“归”“悲”“追”“非”等押一个韵，“奔”“门”“存”等押一个韵等），多用对偶（如“悟已往之不谏”和“知来者之可追”对偶，“舟遥遥以轻飚”和“风飘飘而吹衣”对偶等）。这样，使人感到抑扬顿挫，迥环往复。
还有，词句精炼，表现力强，很少的文字就将厌倦了官场生活的恶浊，归家心情的焦急，隐居时的孤高自赏，田野景物的蓬勃可爱，表现得淋漓尽致。
3．本文主要写作者归去之乐。有人认为这乐的背后掩藏着心灵深层的悲哀，你是否同意这样的见解？
联系陶渊明自身的背景和当时的社会背景来看，可以这样理解的。陶渊明年轻时，受儒家思想的熏陶，希望学而优则仕，有“大济于苍生”之志。但东晋士族门阀观念相当严重，陶渊明非士族出身，客观上限制了他的求官之途，欲通过做官来伸展自己的志向不易实现。另一方面，东晋末期，政治混乱，社会动荡不安，正直之士做官也难得到重用，于是他也像当时许多士大夫一样，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻精神的慰藉。欲伸志而不能，内心的悲哀自然是难以避免的。同时，就文章看，陶渊明的归去之乐始终伴随着生存之限，于是在自我陶醉的同时，也不断进行自我安慰，这从文中的问句可以看出。但是，他在作品中把得自自然的快乐表达得如此真率，不能不说他的确有“质性自然”“性本爱丘山”的一面。
4．有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结
合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。
不能说不消极，但理解这种消极的思想要联系作者的经历来看，不能只作简单的判断。古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。作者几次为官，深知官场人心的险恶，也厌倦了庸俗的官场生活。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不过陶渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。
相比而言，田园生活的朴实、自在、真诚、舒展，也深深地吸引了作者。而且“乐天知命”的思想，即弃绝世情，回归自然，顺应自然地生活下去，直至生命的终结，这种态度反映了作者受老庄思想的影响，消极避世、鄙视官场的人生观、世界观——安贫乐道、超然物外的处世态度。因此，这种消极的思想有一定的复杂性，消极的背后有对自在生活的追求，也有对官场黑暗的鄙弃。所以，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。
因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤。虽可
打上消极二字，但没有颓唐、痛苦之味。
1．下列加线字的注音全部正确的一组是
A．诤谏（jiàn） 轻飏（yáng） 眷然（juàn） 眄庭柯（gài）
B．流憩（qì） 矫首（jiǎo） 出岫（xiù） 景翳翳（yì）
C．盘桓（huán） 窈窕（yǎo） 崎岖（qí） 棹孤舟（diào）
D．舒啸（xiào） 东皋（hào） 壶觞（shāng） 瞻衡宇（zhān）
2．下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是
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