马克思主义经典著作选读课后作业答案
马克思主义经典著作选读课后作业答案
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马克思的青年在选择职业时的考虑一文体现了马克思怎样的道德风貌？水漫帝都
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他以优美的文笔、深刻的语言，慎密的思考，严格的推理，使人兴奋、鼓舞，给人以震聋发聩的力量。文中所表述的一些见解和许多哲理性的语句都深入实际，给人启迪，时隔一个多世纪，提出了理性择业的首要责任是冷静的思考和认真的对待择业，基本准则是最高尊严的职业和臻于完美的职业，主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。本文仍对广大青年在现实生活中起着积极的指导意义。
为人类的幸福而劳动的职业
一、理性择业的首要责任：冷静的思考和认真的对待
马克思首先通过人与动物的活动范围和选择能力进行比较分析，提出人区别于动物所独有的自由自觉
性和主观主动性，进而强调指出，“神让人在社会上选择一个最适合于他，最能使他和社会变得高尚的地位。这种选择是人比其他创造物远为优越的地方，”
认真地权衡这种选择，无疑是开始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上听天由命的青年的首要责任。”面对择业，经常困扰人们的往往是被名利迷住心窍的虚荣心和凭自己主观幻想把职业美化，而在这两种情况下进行的职业选择大都是不可靠的。因为，“被名利迷住了心窍的人，理性是无法加以约束的，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念召唤他去的地方；他的职业已经不再是由他自己选择，而是由偶然机会和假象去决定了。”
二、理性择业的基本准则：最高尊严的职业和臻于完美境界的职业
“尊严是最能使人高尚、使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西，是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。”那么什么又是有最高尊严的职业呢？认真研读《考虑》一文中所提到的最高尊严的职业，我们不难看出，其主要就是指“在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造。”虽然，这种职业“并不总是最高的职业，但往往是最可取的职业。”也就是说，有着最高尊严的职业往往是最能发挥人的主观能动性和积极创造性的职业，是人们心甘情愿为其倾尽全力的职业，同时也是人们在从事这样的职业过程中使人的尊严和价值得到实现的职业。不难想象，在选择这样的职业中学习、工作和生活，人们总是能以饱满的热情全身心的投入，而不会感到丝毫的职业倦怠和情绪低落。
短视频app开发>恢复单个好友聊天记录三、理性择业的主要指针：人类的幸福和我们自身的完美
能够冲破保守主义观念和利己主义思想的藩篱，提出为全人类幸福而工作、为自己的幸福属于千千万万人而快乐等许多至今仍闪耀着理性光芒的真知灼见，这是难能可贵的，而马克思自己不懈奋斗的一生恰恰是躬身践行其对人类幸福生活的诠释和追求的一生。
关于费尔巴哈的提纲的核心思想正确理解实践概念有何重要的的
理论意义
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核心思想：马克思在这边文章中首次提出了“实践”概念，标志着他从信仰费尔巴哈的思想到开始批判扬弃费尔巴哈，马克思抛弃了费尔巴哈
机械的唯物主义，转而把世界理解为人的实践活动的世界。
从前的唯物主义都是把客观世界当做客观的理解——即忽略人的主观能动性，而马克思看到了这一点，从此开创了“辩证唯物论”
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实践有着诸多的含义，经典的观点是主观见之于客观，包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。
实践就是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。
实践的基本特征是：客观性、能动性和社会历史性。
实践的基本形式：生产实践、处理社会关系的实践和科学实验。
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马克思主义科学实践观认为，实践是认识的来源，是认识发展的根本动力，是检验认识正确与否的唯一标准.实践与认识是辩证统一的关系，实践决定认识，认识对实践有巨大的反作用.正确的科学的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展.认识要随着实践的发展而不断进步.马克思主义实践观要求我们，我们想问题办事情，一定要坚持实践第一的原则，坚持在实践中深化认识，提升认识，发展认识.要坚持从实践中来与到实践中去，深入了解众，一切要我国的社会经济发展的实践出发，正确处理社会主义建设和解决各种社会矛盾.意义；是我们党的思想路线政治路线的理论基础，是指导我们社会主义建设和解决各种矛盾和问题的根本原则，也是我们学习马克思主义哲学和发展马克思主义首先要认真对待和解决好的重大问题现代意义：根据现代科学研究成果，在自然科学领域物质这个
概念已经被绝大多数人所承认，马克思主义的物质观坚持物质第一性.客观实在是物质的共同的一般本质，它通过运动表现出来.运动是物质的存在方式和根本属性，静止是运动的特殊状态，物质的存在和发展是绝对运动和相对静止的统一.运动着的物质又以时间和空间为存在形式，物质与运动及时空是不可分割的.在时空中运动着的物质表现出无限多样的形态.人类对物质的认识和改造是无穷尽的.现代自然科学关于物质形态、结构和属性的研究，极大地深化和丰富了马克思主义的物质观、运动观和时空观.具体说就是在方法论上我们能够以此为工具把握事物的本质，在世界观上我们树立一个物质性的科学的世界观.
如何理解马克思关于人的本质的学说
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马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这就是说，人的本质不是与生俱来的，而是在后天的生活实践中形成的。人的本质不是单个人的，而是通过各种关系交织在一直的。他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系，如生产关系、性爱关系、亲属关系、同事关系等等。生活在现实社会中的人，必然是生活在一定社会关系中的人。人的本质不是抽象的永恒不变的，而是具体的历史的、处在不断发展之中的。人是具体的、生活于现实生活中的人。这种复杂的社会关系就决定了人的本质，形成了人的社会属性。
《形态》所阐述的唯物史观的基本思想是什么
《形态》中对唯物史观的表述主要为：
第一，人类的物质生产是整个历史发展的出发点.人类社会是一个极其复杂的有机体，其历史发展的出发点在哪里呢?唯物史观和唯心史观的看法是绝然不同的.唯心史观把从头脑中产生出来的范畴、观念做为历史发展的出发点，唯物史观则把人类的物质生产做为历史发展出发点.如何确定历史发展的出发点，直接影响能否正确认识极其复杂的人类社会有机体，能否客观揭示人类社会发展的规律及推动社会发展的根本动力.我们说，唯心史观是一种对社会历史的错误想象，对人类社会及社会发展规律的认识是根本错误的，而唯物史观是科学的历史观，是社会有机体普遍本质的理论再现，其原因，就在于对历史发展的出发点的理解不同.由此，马、恩特别重视并在对唯物史观的表述中首先明确指出考察社会历史要“从直接生活的物质生产出发”.
第二，人们在生产中结成的物质关系是整个社会历史的基础，它决定了整个社会的基本结构和基本矛盾的形成.马克思主义的历史唯物主义基本理论告诉我们，社会现象是复杂的，人们在社会交往中所结成的关系是多种多样的，而人们在生产中所产生的交往形式，即生产关系，则是人类一切社会关系的基础，它决定了人与人之间的一切社会关系，决定了整个社会历史的发展，决定了历史发展的各个不同阶段的性质.只有以这样一种物质关系、经济关系作为整个历史的基础，作为一种历史观，才能再现
社会有机体的普遍本质，才能揭示出生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动，才能把握人类社会发展的客观规律.对这一内容，马、恩在上述表述中是阐述得非常清楚的.马、恩在指出整个历史的基础的同时，还把“与该生产方式相联系的，它所产生的交往形式”和“各个不同阶段上的市民社会”理解为同等意义的概念，这不仅说明了生产关系和经济基础这两个历史唯物主义基本范畴之间的联系，而且还揭示了唯物史观关于社会的基本结构和基本矛盾的原理.
第三，社会存在决定社会意识，物质实践是社会历史发展及社会意识诸形式产生、发展的动力.历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题.如何回答这个问题，是划分唯物史观和唯心史观的唯一标准.在上述表述中，马、恩以“从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形式，如宗教、哲学、道德等等，并在这个基础上追溯它们产生的过程”回答了历史观的基本问题，即社会存在决定社会意识.马、恩还明确指出，只有坚持社会存在决定社会意识这一原理，才能够完整地描述其全部过程及这个过程的各个不同方面之间的相互作用.在具体说明社会存在决定社会意识的原理中，马、恩向我们指出了物质实践是社会历史发展及社会意识诸形式产生、发展的动力，不能从范畴、观念出发来解释实践，而是要始终站在现实历史的基础上，从实践出发来解释观念的东西.这也就是说，任何一种观念的东西，只要把它放在社会实践中加以考察，就能弄清楚它的来龙去脉和真实面目；错误的观念及一切唯心史观的谬论，都有其产生的社会基础，只有通过实践，才能推翻这一社会基础，以致消灭由之产生的错误的观念和唯心史观的谬论.这里，马、恩科学地解决了社会意识和社会存在的辩证关系，说明了社会意识对社会存在的依赖关系，社会存在对社会意识的决定性作用.
西安游玩第四，物质资料的生产方式决定历史的每一阶段发展和特殊的性质.在上述表述中，马、恩明确指出，人类的物质生产是历史发展的出发点，生产关系是整个历史的基础，而这一切，都和物质资料的生产方式相联系.同时，马、恩还指出，生产方式规定了历史的每一阶段的生活条件，决定了其发展和特殊的性质.“人创造环境，同样环境也创造人.”这里的环境指“一定的物质结果，一定数量的生产力总和，人和自然以及人与人之间在历史上形成的关系”，即生产方式.一定的历史阶段的生产方式都是由前一代传给后一代的，当然它也为新的一代所改变，但是，它“也预先规定新的一代的生活条件，使它得到一定的发展和具有特殊的性质”

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