马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的实践范畴及其意义
马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的实践范畴及其意义
摘要：实践范畴及其意义在马克思主义哲学中的地位众说纷纭，有的人赞同实践范畴及其意义在马克思主义哲学中是一个核心的范畴及意义，处首要的基本的地位。本人认为实践范畴在整个马克思主义哲学体系中是一个中介性的范畴。因此，实践在马克思主义哲学体系中的意义重大，是马克思主义哲学的基石，是马克思哲学的灵魂，也是人们理解马克思主义哲学的关键之匙。马克思哲学能成为人类思想史上的一次重大变革，在一定意义上可说是实践范畴的理论功绩。
关键词：马克思、《关于费尔巴哈的提纲》、实践范畴、意义
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正文
马克思于1845年春在布鲁塞尔写成的批判费尔巴哈的十一条提纲，恩格斯称其是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》之中第一次提出了“实践”这一哲学范畴。实践乃是马克思主义哲学看待哲学基本问题的关键之匙，同时也是马克思主义哲学最根本性的范畴，实践的观点构成了马克思《关于费尔巴哈的提纲》的中心线索以及核心思想，这首先在于其确立了科学的实践观，从而为唯物史观甚至说是崭新的科学的世界观——马克思主义哲学体系提供了生长点和立足点。在马克思《关于费尔巴哈的提纲》中，其紧紧围绕着旧唯物主义的基本性缺陷——不彻底性和直观性，完成了对于以费尔巴哈为代表的旧唯物主义的批判，进一步确立了马克思主义哲学科学实践观体系。所以
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说，在马克思《关于费尔巴哈的提纲》
头像国旗图标怎么打出一、马克思在《关于费尔巴哈的提纲中》对于费尔巴哈实践观的批判
费尔巴哈·路德维西（Feuerbach, Ludw ig ，1804－1872），是在马克思以前德国最杰出的唯物主义哲学家，是德国古典哲学中最杰出的代表人物之一。在马克思《关于费尔巴哈的提纲》中，主要提出了两种实践观，一种是马克思打破旧唯物主义根本缺陷而创立的新唯物主义的实践观，另一种便是费尔巴哈的实践观。马克思要建立新唯物主义的实践观，必先对费尔巴哈的实践观进行批判。
马克思主要在《关于费尔巴哈的提纲中》批判了以下的费尔巴哈对于实践的几点观点：
1.“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对事物，现实，感性，只是从客体或者直观的形式去理解，而不是把他们当作人的感性活动，当作实践去理解……费尔巴哈想要研究跟思想客体不同的感性客体，但是它没有把人的活动本身理解为客观的活动，所以它在《基督教的本质》一著中仅仅把理论的活动看做是真正人的活动，而对于实践则只是从它卑污的犹太人活动的表现形式去理解和确定。”①这是马克思《关于费尔巴哈的提纲》中第一条的内容，这儿可看得出费尔巴哈重视直观，在他的眼中看来只有直观的存在才可算得上是真实存在。在这里马克思批判了以费尔巴哈为代表的旧唯物主义不知道“事物，现实，感性”这些客观事物首先应该是人类实践活动的对象，接着才可以成为人们认识的对象，旧唯物主义认为人类与整个客观世界之间的关系仅仅是直观地反映和被
反映的关系。
2. “人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”②这是《关于费尔巴哈的提纲》中的第二条，这一条主要是从实践对于理论、思维的证明作用方面对费尔巴哈进行了批判，是第一条的根本化和具体化。在这一条中马克思批判了以费尔巴哈为代表的旧唯物主义没有把认识与实践两者相结合起来，所以他们在关于真理标准问题上存在谬误，他们仅仅是从理论的层次来看待人的思维是不是具有真理性，脱离了实践对此问题进行争论，片面地夸大了人类思维的能动性，这已经脱离开了唯物主义范畴到了唯心主义，所以马克思说这“是一个纯粹经院哲学的问题”。同时马克思在这实际明指出了两个问题——真理认识的可能性问题和检验真理的标准问题，就是说人类应该在实践活动之中证明自己的思维具有真理性，证明自己的正确的思维对社会发展具有推动作用。在此，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出了实践是检验真理的唯一标准的思想。
3.以费尔巴哈为代表的唯物主义“把社会分成了两部分，其中一部分凌驾于社会之上”
③，这里的“其中一部分”指的是人的理论活动。费尔巴哈把人的理论活动抬高，贬低了实践，他重视直观的东西，他把人和存在联系起来，进一步又把存在同直观与感觉和爱联系在一块，承如他所说，“
干粉灭火器使用年限新哲学建立在爱的真理上，感觉的真理上，在爱中，在感觉中——人人都承认新哲学的真理”。④马克思对此进行了批判，马克思认为理论同实践是属于同级范畴的，并且从内容上来说，马克思认为“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是把那个合理地理解为革命的实践”⑤
二、马克思《关于费尔巴哈的提纲》中对实践范畴及其意义的阐述
马克思是通过对实践范畴的思考，使哲学研究事业真正地实现了从抽象的精神领域到具体的历史领域，他在对社会历史的具体分析之中，发现了唯物主义历史观，从而创立了自己的哲学。其理论渊源就在于马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中认为社会生活在本质上实践的，理论的问题要靠实践来解决，正确地阐述了实践范畴及其意义，批判继承了费尔巴哈的旧唯物主义，开创了哲学体系新天地。
1.范畴，是指最高级的概念，能应用于任何事物、最普遍的、哲学的概念。范畴是已经过无数次地实践证明，并已经内化、积淀成为人类思维成果，是人类思维成果高级形态中具有高度概括性、结构稳定的基本概念。很多哲学家认为范畴是一个很广泛的词，甚至认为无法为范畴来下定义。而马克思主义哲学中关于实践范畴的内涵可以概括成为人的自觉自为的感性对象性活动，也就是指人的本质力量对象化与对对象化扬弃的整个活动过程。在马克思看来，实践是唯一的存在或者是实在，他的实践范畴是客观的存在或者活动。实践即是存在，实践之外别无存在。
实践既造成人与自然的对立，但却又实现了人与自然的统一。实践使得人类可以摆脱自然界，变成一
支与自然界不相同的力量，同时人类又不断地通过实践从自然界中获取生活资料和生产资料，使自身得以生存和发展。在人与自然的对立统一关系之中，最根本的是在于思维和存在的对立统一关系。马克思坚持以实践作为基础, 把事物、现实、感性当做人类的感性活动，当作实践活动去理解。实践活动作为人同自然相互作用的客观活动，它本身就构成了一种客观存在；但它同时又是一种能动的活动，通过实践去改变自然，来满足人类的需要。这种对于外界客体物质性否定关系的实践，是人的基本存在形式，也是解决思维与存在关系的现实基础。
2. 马克思主义的实践观是在当代实践形成与发展条件下的马克思主义实践观，其既是依据马克思主义实践观的大视野、大思路、大方法对于当代人类实践特殊性质进行的哲学反思，从这一点看，同时也是立足于当代人类实践及其形成与发展的复杂意义对马克思主义实践观的时代性发展。正因如此，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所提出的实践的意义，对于现当代人类认识、利用和改造自然中有着重大的指导作用。马克思一向认为，自然与社会及自然与历史是统一的，统一的基础是物质生产实践活动，他曾指出，“在人类历史中即在人类社会的产生过程中形成的自然界是人的现实的自然界；因此，通过工业——尽管以异化的形式——形成的自然界，是真正的、人类学的自然界”。⑥
单就中国来看，从当年李大钊《布什维尔主义的胜利》一文在《新青年》上的发表，马
克思主义开始传入了中国，经过几十年的风雨历程，马克思主义思想在中国得到了继承并且发展，尤
其是马克思主义哲学实践的意义更是对中国的革命、新中国的成立、新中国的改革有着不可替代的作用。自马克思主义在中国传播以来，中国的主流思想对于马克思主义哲学中实践意义尤为地重视。思想对中国革命影响深远，甚至是到了现时代仍然有着很大的影响，而思想活的灵魂中重要的一点即是“实事求是”，“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。由此可见马克思主义中实践的意义对中国影响深远。到后面的展开的关于真理标准问题的讨论，最后在全中国树立起“实践是检验真理的唯一标准”这一思想，确确实实地将马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中第二条对实践的具体阐述很好地运用到了中国的实际国情之中。以至后面中国的一系列主流思想“三个代表”思想、“科学实践观”思想，都深受其影响。
马克思《关于费尔巴哈的提纲》中，对于费尔巴哈的旧唯物主义的批判继承，使得他确立了新的科学的实践观，其中对于实践范畴及其意义的阐述，更是让马克思主义哲学脱离了唯心主义、机械唯物主义的影响，马克思通过对其的阐述，深刻并且科学地揭示人类社会的本质，即“社会生活在本质上是实践的”，指导了我们在有目的有意识地改造世界时，应该从马克思主义实践观出发。
参考文献：
①《关于费尔巴哈的提纲》（第一条），马克思
②《关于费尔巴哈的提纲》（第二条），马克思
2022年8月7日几点立秋③《关于费尔巴哈的提纲》（第三条），马克思
④《费尔巴哈哲学著作选集》（上卷）三联书店1959年版，第165页
⑤《关于费尔巴哈的提纲》（第三条），马克思
张翰郑爽分手了吗⑥《1844年经济学哲学手稿》，马克思

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