《实践论》《矛盾论》及其当代价值
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中共桂林市委党校学报 第19卷第3期
理论前沿 2019年9月
《实践论》《矛盾论》及其当代价值
○ 李新宇1 辛宝海2
（1，2.曲阜师范大学  马克思主义学院, 山东  济宁 273165）
[摘  要] 《实践论》《矛盾论》是马克思主义哲学中国化的两篇经典著作。认真学习研究这两篇著作，对我们在新时代如何创造性地运用马克思主义开展工作，实现马克思主义时代化、中国化、大众化，推进新时代中国特社会主义事业都具有重要的指导意义。[关 键 字] 实践论；矛盾论；思想；当代价值
[中国分类号] A841.1   [文献标识码] A     [文章编号] 1671-1750（2019）03-0009-04
鸡蛋灌饼[基金项目] 山东省社科基金项目“新时代高校思政课教师综合素质和专业化水平研究”（M2018X064）。[定稿日期] 2019-08-19
[作者简介] 1.李新宇（1992-），男，山东临沭人，曲阜师范大学马克思主义中国化专业硕士研究生，主要从事马克思主义中国化研究； 
2.辛宝海（1971-），男，山东利津人，曲阜师范大学马克思主义学院副教授，硕士生导师，主要从事马克思主义中国化研究。
《实践论》《矛盾论》是两篇最重要的哲学著作，深刻阐明了马克思主义实践观和矛盾观，是马克思主义哲学中国化的奠基之作。“两论”为中国革命的发展起到重要指导作用，虽然今天中国社会发生了巨大的变化，很多新鲜事物已经超出了马克思主义当时的设想，但是经过实践的证明，“马克思主义基本原理依然
是科学真理”[1]，长江大学专业
“两论”所散发的真理光芒对当代仍具重要价值。
一、《实践论》《矛盾论》的写作背景《实践论》《矛盾论》写于1937年夏，此时中国革命正处在土地革命时期向抗日战争时期的过渡期，日本帝国主义发动全面侵华战争，国共两党关系缓和实现第二次合作。面对这样一个特殊政治时期，非常迫切地需要从哲学上对中国革命经验进行系统总结，进一步统一全党思想，破除“左”倾思想残余，使全党正确认识和运用马克思主义，最终取得革命胜利。
六不准的内容是什么
（一）中国革命经历两起两落，迫切需要对革命经验进行哲学总结
大革命时期，国共合作组成了国民革命军，坚持正确的革命思想，宣传先进文化，开展众运动，一路乘胜追击，重创了旧的封建军阀，正值北伐战争胜利进军之时，革命阵营内蒋介石、汪精卫等国民党右派相继叛变革命，在帝国主义的庇护下，对共产党员和革命众进行大肆疯狂屠杀，成为帝国主义统治中国的新工具。国民革命军虽然打垮了旧军阀，但是军阀混战的局面没有结束，反帝反封建的革命任务没有完成，所以说大革命失败了。中国共产党人经过艰苦奋斗，开辟了第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地。在根据地建设的实践中，落实彻底的反帝反封建的革命纲领，废除了封建土地所有制，使农民在经济上获得了土地，在政治上获得了权利，激发了他们生产和革命的积极性，粉碎了国民党多次进剿，取得了较大的胜利。但是由于王明、博古等人“左”倾思想的危害，第五次反“围剿”失败，中央红军被迫战略转移。中国革命出现反复，以及“左”倾思想在党内不同的表现形式，这些问题产生的深层原因就是不同党派以及共产党内很多同志对中国革命性质、革命任务、革命依靠力量等基本问题的认识不统一，没能够从马克思主义的实践观点出发去认识中国革命，没有用好马克思主义具体问题具体分析的方法论去处理中国革命问题，认为非常迫切地需要对革命经验进行哲学总结，用马克思主义哲学指导中国革命。
（二）革命形势发生巨大变化，急需统一全党思想认识
“两论”写于1937年7、8月间，此时中央中央在陕北站稳了脚跟，政治环境比较稳定，有大量时间进行研究总结中国革命经验。此时也正值日本帝国主义侵华战争全面爆发的时期，国共实现第二次合作。面对新的革命形势，社会上有人大肆宣扬“亡国论”，党内还有部分人简单教条的把苏联经验套用到中国革命中，中国革命该怎么走、前途如何等一系列问题成为共产党
papi酱 综艺人和广大众急需弄明白的问题，有必要较快地统一全
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党的思想认识，使全党同志及广大众尽快看清革命的发展形势，把更多的力量汇集到革命的统一战线上来。认为马克思主义是真理，不是因为这一理论产生于“哲人”，而是因为这一思想能够经得起历史的无数次检验，在实践和斗争中被证明是真理。
（三）需要正确把握马克思主义，使之更好的应用于中国革命
中国革命的两次大的失败，根本原因在于“左”的思想在党内占有很大的市场，这些思想看起来是马克
草原歌曲思主义的，实则是教条的、僵化的马克思主义，持有这些思想的人大多数有留洋经历，能大段大段地背诵马克思主义著作，给很多同志造成了权威的假象。这些人照搬苏联经验，把马克思主义教条化，只看到中国革命与俄国革命的统一性，没有认识到中国革命的特殊性，所以他们思想中存在顽固的教条主义思想。坚持用马克思主义来武装头脑，指导实践，用理论学习来提高思想认识，他指出解决中国问题就要有了解中国国情的同志，中国共产党人必须学习马克思主义的基本原理，灵活地掌握和运用这一理论，杜绝僵化的、片面的、原封不动地照搬照抄，认为那样必定会损害中国革命。同志倡导把马克思主义灵活地运用到中国革命实际中，带头把马克思主义的哲学观点灵活运用于斗争与联合、统一战线思想以及军事思想中，在实际工作中取得了明显成效。所以说，“两论”是哲学思想成熟的标志，是马克思主义中国化的典范。
二、《实践论》《矛盾论》的主要内容
《实践论》《矛盾论》虽然写于新民主主义时期，但是其真理光芒是永恒的。这两篇著作透彻地分析了党内错误思想的产生根源，深刻地认识了中国革命的发展规律，全面系统地指明了我们对待马克思主义真理观点的科学态度，必须认真学习和研究这两篇著作的深邃思想。
（一）《实践论》的主要内容
《实践论》从实践的观点出发，通过系统全面的阐述，深刻分析了中国革命现实问题，彻底批判了教
条主义思想的严重错误，为统一思想认识、解决革命问题、正确对待真理等问题作了哲学层面的指导，有力推动了革命事业的发展。
第一，论述了实践是认识的基础。实践的观点是马克思主义认识论的首要观点。从社会生产的实践出发，论证了实践对人的认识的基础作用。首先，实践是认识的唯一来源，没有社会生产等实践，人就无法与客观世界相联系，就无法形成对世界的认识。其次，实践是认识发展的动力，人在实践中逐渐形成并深化对事物的真理性认识，人通过实践推动了认识的进步。再次，实践是检验真理的唯一标准，人的认识的正确与否，是不是客观真理，需要通过实践去检验，只有实践才能鉴别认识的真理性。最后，实践是认识的目的和归宿。人的认识必须通过现实实践才能发挥作用，人的认识目的也是为了更好地改变世界，所以说认识最终是会用到实践中的。通过论证实践和认识的关系，着重强调了共产党人必须坚持实践的观点，通过轰轰烈烈的众实践来认识和推进中国革命。
第二，阐述了认识的辩证发展过程。认为，人的认识不是一蹴而就、一成不变的，相反，人的认识有一个发展变化的过程。认识的两次飞跃构成了人对事物的基本认识。首先，人通过实践，对事物产生最初的感觉，这是肤浅的现象认识，通过多次与事物接触，慢慢形成概念，然后才能对事物进行初步地判断，依靠判断的逻辑进行推理，由感性认识上升到理性认识，完成了认识过程的第一次飞跃；而认识过程第二次飞跃具有更重要的意义，即经过实践得出的理性认识再回到实践中指导实践的发展。通过论述认识的辩证发展过程，非常彻底地批评了唯理论和经验论的理论缺陷都在于割
裂了实践和认识的关系、知和行的关系，使广大党员干部更好地把握实践唯物论的思想武器。
第三，真理的发展规律。在世界发展的大环境中，事物的发展都是相对的，真理总是具体的、有条件的，出了一定的界限它就会成为谬论；真理又是绝对的，它的标准是唯一的、无条件的，它是绝对性与相对性的统一。指出：“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路”。[2]296借此告诫同志，不要将马列主义神圣化，马列主义并不是人类认知的终点，我们中国共产党人要沿着他们指明的道路继续前进，为实现共产主义美好社会继续奋斗。
第四，认识运动的总规律。在《实践论》中论证了认识过程的两次飞跃之后，并没有轻率地下认识过程终结的结论。他指出：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都进到了比较高一级的程度。”[2]297的这一论述旨在鞭策共产党人务必要不断求知、不断实践、知行合一、永不自满。
（二）《矛盾论》的主要内容
《矛盾论》紧密联系中国传统文化和中国革命的实
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际，系统地阐述了对立统一规律。文章彰显了中国传统文化的底蕴和中国特，是马克思主义中国化的另一篇重要哲学著作，
第一，两种宇宙观。开门见山地指出形而上学和辩证法是两种根本不同的宇宙观，形而上学被资产阶级所拥护，属于唯心论的世界观，主张用孤立的、片面的、静止的观点去看世界，把外因作为事物变化的根据，抹杀了事物的根本属性和必然联系。辩证法是唯物主义者的伟大思想武器，主张用全面的、联系的、发展的观点看问题，内因决定外因。由此得出，中国革命的胜败是由内因决定的，中国革命的两次胜利都是因为在党内清算了主观主义的思想错误，坚持了马克思主义辩证的宇宙观。
第二，矛盾的普遍性与特殊性。指出，矛盾及对立统一，存在于宇宙的发展过程以及宇宙中每一事物的发展过程中，矛盾是普遍存在的。矛盾的普遍性存在于特殊性之中，矛盾的特殊性构成了一事物区别于他事物的特殊本质，对于正确认识中国革命实际、解决革命问题具有更重要的意义。教条主义者不懂得研究和处理矛盾的普遍性与特殊性的关系，生搬硬套俄国革命经验，并试图将其作为无产阶级革命的普遍真理。
第三，主要矛盾及矛盾的主要方面。认为，“在复杂的事物的发展过程中，有许多矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规律或影响着其他矛盾的存在和发展”[2]320。在中国
社会不同发展阶段，有着不同的矛盾，抓住主要矛盾及其主要方面，有助于更好地认清事物、制定对策，引导主要矛盾向着有利于革命的方面转化，教育全党同志要学会抓主要矛盾，“集中优势兵力，各个击破敌人”，使困难迎刃而解。
第四，矛盾的同一性和斗争性。认为矛盾的同一性是有条件的、暂时的、相对的，斗争则是绝对的。灵活地把它运用到中国社会中，坚持统战思想，又斗争又联合，以斗争求团结，把社会各界众汇集到革命阵营中，减小革命阻力，让反动派彻底孤立无助。
第五，对抗在矛盾中的作用。指出，对抗是矛盾斗争的一种剧烈的形式，是矛盾无法调和的一种质变，共产党人要善于把握矛盾，善于引导对抗性矛盾向非对抗性矛盾转化，同时又要坚持原则性，同出卖国家利益、损害众感情的反动派坚决斗争到底。
三、《实践论》《矛盾论》的当代价值
“两论”不是纯粹的哲学研究，它将马克思主义基本原理与中国革命实际与中国传统文化相结合，解决了中国共产党人及先进中国人迫切想解决的中国革命道路
问题，有力批判了党内“左”的思想及其错误根源，科学论证了中国革命要发展就必须坚持马克思主义中国化的方向。“两论”是新民主主义时期重要的中国化的马克思主义哲学著作，它总结了中国革命的历史，同时也昭示着中国发展的未来，对今天坚持新时代中国特社会主义具有重要启示。
（一）坚持实践第一的观点，一切从实际出发
实践观点是马克思主义哲学的基本观点。马克思主义基本原理之所以不断散发真理的光芒，根源就在于这一学说是从实践中产生，又接受实践检验，最终指导实践的发展，实践的原理有力地提升了中国共产党人的认识水平，推动了中国革命的发展。
第一，坚持实事求是的思想路线。中国共产党在长期的革命实践中，确立了一条唯物主义的思想路线，即一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。这一思想路线是中国共产党人坚持和发展马克思主义的生动体现，是我们党宝贵的理论财富，对指导中国革命、建设社会主义社会都起到了十分重要的作用。可以说，坚持实事求是的思想路线，就是坚持把马克思主义与中国革命、建设、改革的实际相结合，就是坚持马克思主义中国化的方向，就是坚持实现中华民族伟大复兴的中国梦。
第二，坚持人民众是实践的主体。同志在《实践论》中明确了实践是人民众的实践，人民是社会实践的主体，这就让实践不只作为一个哲学名词存在于思想家和知识分子的口中，普通众也有权利参加社会实践创造历史。习近平总书记指出：“人民是创造历史的动力，我们共产党人任何时候都不要忘记这个历史唯物主义最基本的道理。”[3]在这一思想号召下，党的众工作更加深入，众的积极性主动性更加高昂，巩固了党的众基础。在各项工作和运动中，众都扮演着社会实践主体的
角，众通过社会实践发挥着历史创造者的作用，为中国特社会主义事业注入了源源不断的源头活水。
第三，坚持用实践来检验发展的实际成果。如何认识和评判中国共产党的历史，特别是的历史和改革开放的历史，都需要通过实践去检验。在改革开放之初，中国每一步发展都面临着关于姓“资”和姓“社”的问题，为了破除“两个凡是”，解放人的思想，减少发展阻力，党中央坚持一切从实际出发，在社会上广泛深入的开展“关于真理问题的大讨论”，得出了真理的标准问题。十八大以来，社会上出现用后三十年否定前三十年的问题。习近平同志坚持一切从实际出发，用历
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史和现实的成绩批判了这一错误的思想，又一次用实践的马克思主义观点统一了全党的思想认识，并在实践中不断推进了中国特社会主义的发展。
（二）坚持矛盾的观点，一切从矛盾的特殊性出发
矛盾的观点是唯物辩证法中的根本法则。创造性地将矛盾观点运用到中国革命的实际中，通过对矛盾理论的细致阐述，并用以具体分析中国社会各阶级、中华民族与帝国主义以及政党间的现实问
题，正确地认清了中国革命的形势，批判了教条主义者的错误及其思想根源，有力指导了中国革命事业。
第一，善于把握矛盾，根据主要矛盾制定工作任务。科学判断社会主要矛盾是中国共产党抓主要矛盾的有力体现。社会主要矛盾是矛盾问题在社会领域的反映，正确认识社会主要矛盾有利于我们更好地制定对策，集中精力解决主要矛盾。党的十九大报告明确指出：“中国特社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”[4]随着我国社会生产力的发展，人民众的生活水平不断提高，社会发展的不平衡和不充分制约了人民众对美好生活的需求。这一科学论断是我们制定正确方针的现实依据，是有效开展工作的根本前提，现阶段的所有工作都要围绕解决新时代的社会主要矛盾展开。
第二，正确处理矛盾普遍性与特殊性的关系，坚持具体问题具体分析。“问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。”[5]当前我国社会存在很多普遍性的问题，诸如房价过高、城市拥堵、就业困难等，这些问题大多是由城市化发展过快产生的。除此之外，在一些地区还存在贫困、交通落后、教育落后等问题，这类问题在当前中国是少数，但是也必须重视它的存在和解决它的意义。对于我国当前社会面临的诸多问题，必须具体问题具体分析，出发生原因，精准施策。
第三，学会处理矛盾同一性和斗争性的关系，化解和防范矛盾风险。矛盾存在于一切事物、一切过程
中，这是马克思主义的基本原理。经过改革开放40多年大刀阔斧的发展，中国社会较之以前无论在发展水平上还是在国际地位上，都发生了天翻地覆的变化，中国发展形势一片向好，大好的发展前景容易让我们只看到矛盾的同一性忽视矛盾的斗争性。习近平总书记指出，我们面临着“四种风险”和“四大挑战”，如果我们不认真研究矛盾的思想，就不能正确的引导矛盾的同一性和斗争性的转化，在现实问题面前就会手忙脚乱、手足无措。
（三）坚持与时俱进的品质，开拓马克思主义中国化新境界
与时俱进是马克思主义的理论品质。马克思主义之所以能被运用到多个国家、不同时代中，究其原因就在于它并没有规定真理的具体形象，而是坚持从实践中认识事物，一切以时间、地点和条件为转移。习近平总书记多次指出：“坚持和发展中国特社会主义，需要不断在实践和理论上进行探索，用发展着的理论指导发展着的实践。”[6]
第一，必须把马克思主义与时代特点、世界发展形势相结合。认为，“情况是在不断变化的，要使自己的思想适应新的情况，就得学习”[7]271。坚持理论学习与实践相结合才能适应社会的发展趋势，始终保持与时俱进。马克思主义不是僵化的、教条的思想体系，它虽然产生于19世纪的欧洲，但是它研究的是全人类的解放问题，它之所以能在20世纪指导中国革命，并在21世纪散发更加灿烂的真理光芒，就在于它是开放的思想体系，紧密的结合时代变化，不断进行理论创新，用新的理论指导新的实践，这是马克思主义在21世纪更加充满生命力的根本原因。
第二，必须把马克思主义与民族特、优秀传统文化相结合。马克思主义对中国社会发展产生了重要影响，一方面在于马克思主义是彻底的真理，它符合了中国民众的要求，另一方面在于马克思主义与中国传统文化具有高度的一致性，所以它能很快地融入到中国革命中。中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”，我们需要在中国优秀传统文化中汲取养分。[7]中国共产党人在长期的革命、建设、改革实践中，不断将马克思主义与中国传统文化相融合，创造了中国化的马克思主义——思想和中国特社会主义理论，更加具体地指导了中国社会的发展。
第三，必须把马克思主义与新鲜事物、人民众的喜好相结合。当前中国特社会主义进入新时代，国家发展态势持续向好，人民众对美好生活的需要也不断提高。因此，在新时代坚持马克思主义必须把它与新的社会事物、新的传播手段联系起来，用广大众喜闻乐见的方式表现马克思主义的理论魅力。马克思主义的特质就是为人民服务，在中国特社会主义新时代，使用互联网的7亿多万民众已经成为大多数众之所在，必须把我们党的工作与网络信息技术联系起来，善于运用互联网创造受众欢迎的、社会评价良好的办公软件，推动党和政府工作的信息化、智能化、高效化，用网络察民情、解民忧、集民智，走好新时代的网上众路线，丰富马克思主义的众观，不断推动马克思主义的时代
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李新宇辛宝海：《实践论》《矛盾论》及其当代价值理论前沿 2019年9月
化、中国化、大众化。
【参考文献】
怎样钓鱼
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[8]李安增，陈邦璐.人类命运共同体思想之中国传统文化蕴
含[J].山东青年政治学院学报.2019（3）.
On Practice, on Contradiction by Mao Zedong and its Contemporary Value
Li Xinyu1Xin Baohai2
(1,2 school of marxism, qufu normal university,Jining Shandong 273165)
Abstracts: Mao Zedong's "on practice" and "on contradiction" are two classic works on the sinicization of Marxist philosophy. The study of these two works is of great guiding significance for us to creatively apply Marxism in the new era, to realize the modernization of Marxism in China, and to
promote the cause of socialism with Chinese characteristics in the new era.
Keywords: on practice; on contradiction ;Mao Zedong thought; contemporary value
[责任编辑 刘玉成]
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