中元节女儿烧纸禁忌
中元节女儿烧纸禁忌
  中元节女儿烧纸禁忌
  忌在忌日烧纸
  在中元节期间，我们会烧纸来祭祀祖先和亡灵，但是在烧女儿纸的时候，需要注意忌日。如果烧女儿纸的日子恰好是女儿的忌日，那么就不适宜烧女儿纸，因为这样会惹恼女儿的鬼魂，带来不好的影响。
  忌烧太多女儿纸
  在烧女儿纸的时候，也需要注意数量的问题。如果一次烧太多女儿纸，就容易引起鬼魂的不满，带来不好的影响。因此，在烧女儿纸的时候，需要掌握好数量的大小，不要过多或者过少。
  忌在不合适的地方烧纸
  在烧女儿纸的时候，也需要注意地点的问题。如果在不合适的地方烧女儿纸，就容易引起鬼魂的不满，带来不好的影响。因此，在烧女儿纸的时候，需要选择一个合适的地点，不要在禁忌的地方烧纸。
  中元节必须要去墓地烧纸吗
  中元节不一定要去墓地烧纸，中元节是新老亡人回家的日子，去墓地上坟的话，可能就错过了，逝去的人也收不到你的心意。因此更多的人选择中元节在路上烧纸钱，这样逝去的亲人回家的时候，也有指引，也能感受到家人的心意。烧纸的时候，最好用石灰在将烧纸的部分圈起来，并且悼念死去的人名字，告知其来拿钱财，圈起来是为了怕给野鬼抢了去。
  中元节上坟带什么祭品
  1、香烛
  祭拜祖先自然少不了香烛，既然选择祭祀祖先，那就肯定需要购买香烛，然后给自己额祖先上香。并且购买香烛一定要买那种质量好的，因为至少要保证香烛能够持续的燃烧完。
  2、点心水果供品
  在中国大多数地方上坟的供品都离不开点心和水果，把点心和水果用碗装起来放到墓地前面,而且这些点心和水果的数量还是有要求的。一般都是三的倍数，而摆盘的数量也是有讲究的。
  3、饭食供品
  上坟的供品除了点心和水果之外，一些地方也会选择做好饭食带到祖先的目的前进行祭祀，这些饭食被称之为清明美饭。其寓意也是为了让祖先在天上吃好喝好，然后保佑自己的后人。
  中元节的习俗
  1、放河灯
  河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡与祈祷。
  中元节放河灯，据说是从上元节(元宵节)的张灯习俗演变而来。民间认为，上元是人节，中元是鬼节，人为阳，鬼为阴，陆为阳，水为阴，所以上元张灯在陆地，中元就是在水里了。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。如今的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。
  2、祭祖
  民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享，祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。
  3、烧纸
  中元节日中，民间俗信行为中，最为突出的是烧纸。据传说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要留下几张，到十字路口焚烧，目的是给无家可归的野鬼一些施舍，它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。
  4、焚香燃炮
  每到七月十四或十五晚，在门外焚香燃炮，同时“烧包”(也叫“荐包”)。
  5、祭祀土地
  七月半，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
  6、祈丰收
  七月半施祭与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。
  7、吃鸭
  全国很多地方都会选择在七月半吃鸭子，因鸭在水中游，取其河灯普渡祈祷之涵意。也有说法是“鸭”就是“压”，是谐音，吃鸭子是为了压住“魂灵”，这说法有点牵强，因为很多地方“鸭”与“压”不同音。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。
  8、中元普渡
  中元节，不少人会在旧历的七月初一到七月三十日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。
  注：以上内容根据民间传说整理，仅供娱乐参考，不做任何用途和决策，切勿迷信。
  中元节吃什么传统食物
中元节前后几天可以烧纸  1、吃鸭
  中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。“鸭”取“压”的谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。
  中元节吃鸭还有一个传说故事。在古代，去世的祖先会在中元节这一天回家探亲，要过奈何桥，但没有船过不了。于是，活着的人要送些鸭子下去，好让鸭子游泳载他们回来，久而久之，也就形成了传统，一到鬼节就吃鸭子。
  2、吃濑粉
  在中元节当天，东莞有吃濑粉的习俗。濑粉，是东莞人寿宴的传统食品，寓意长长久久，多福多寿。
  3、吃粗茶淡饭
  在山东等地，中元节又称“掐嘴节”，有吃粗茶淡饭的习俗。
  4、吃扁食
  在江苏省的东县乡，很多乡民在中元节当天都会吃扁食(一种以面粉和糖作成畚箕形的食品)。
  现在也有人把扁食叫做饺子，其实扁食和饺子大不相同。扁食和饺子的区别，首先在皮，其次在馅。
  在皮方面，饺子皮较厚，而扁食皮薄如蝉翼。而在馅方面，饺子馅少，因此饺子的个头也比较小，并且饺子的馅较为单一，多为肉馅配素菜。而扁食就大不一样了，不仅肉类、菜类均可入馅，连鸡、鸭、鱼、蟹等等都可入馅，且特别讲究搭配。
  5、吃“饺饼”
  在浙江省台州市的天台，中元节会有吃“饺饼”的习俗，“饺饼”是一种类似于春卷的食物。相传，饺饼筒是济公所留下来的。济公在国清寺为僧时，见每一餐都剩下许多菜，觉得很浪费，就把这些菜裹在糊拉汰皮里供下一餐再食用，这种做法受到了众僧的喜爱，便流传至民间。
  6、吃花馍
  农历七月十五之前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最为强烈。一家蒸花馍，街访四邻来帮忙。将花馍要捏成平型，称为面羊，送给小辈，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;将花馍要捏成人型，称为面人，送给长辈，意喻儿孙满堂，福寿双全;将花馍捏成鱼型，称为面鱼，送给平辈，意喻连年有余。
  7、蒸面羊
  在华北地区，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说这个风俗与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重
修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。
  这一习俗的另外一个说法是，母亲为出嫁的闺女用白面塑一双羊，当然还要蒸熟，而且羊头还要缠挂上红布条。娘家要组成一支小型送羊队伍到新姑爷家，由新姑爷动手切开面羊，并将切下的第一块用红绳拴挂在客厅中，这块“面羊肉”等到第二年的七月十五送来新面羊时才能取下来。这其中的讲究是“陈羊见新羊，年年有余粮。”新姑爷切完羊后，要吃羊头，出嫁的闺女则吃羊脚，其他的分送男方长辈邻里，以表和和美美，共享喜庆吉祥。
  注：以上内容根据民间传说整理，仅供娱乐参考，不做任何用途和决策，切勿迷信。

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