乡土历史课程资源的开发与利用
以舟曲县为例
一、历史课程资源
课程资源是指形成课程的要素来源和必要而直接的实施条件。课程能否顺利实施，很大程度上取决于课程资源的开发利用水平。就历史课程来讲，历史课程资源是指有利于历史课程目标实现的各种资源的总和。这其中既包括物质的，也包括人力的；既包括校内的，又包括校外的；既包括传统的教科书、图书资料，也包括现代的网络、科技成果，另外历史教材、历史文物、历史遗址遗迹、历史题材的影视资料、蕴涵丰富历史内容的人文景观和自然景观等等，都属于历史课程的资源。
二、历史课程资源种类
1、历史教科书是历史教学的主要依据，是历史教育资源的核心部分。
2、利用历史遗迹、遗址、博物馆、纪念馆、展览馆、档案馆、爱国主义教育基地等，组织学生参观，增强学生直观的历史感受。如历史见证人、历史专家学者、历史教育专家、阅历丰富的长者等，他们能够在不同层面，从多种角度为学生提供历史素材和历史见解。
3、如通俗历史读物、中学生历史刊物、历史文物图册、历史地图、历史图表、历史小说、科学技术史、文学艺术史、考古和旅游等方面的读物，以丰富学生的社会人文知识，加深他们对课程内容的理解。
4、互联网提供的历史教育网站、历史资料数据库和图书馆、博物馆网站等，为学生提供了丰富而快捷的历史课程资源。学术类网站有凤凰历史、腾讯历史、光明网历史版、一些官方的党史网站、社会科学院近代史所网站等；教学类网站有中国历史课程网、中学历史教学园地等。
三、乡土历史文化资源及开发作用
所谓“乡土历史”，顾名思义，它是指家乡或故乡的历史，包括历史演变、历史遗迹、文化资源、人文景观等。乡土历史资源，作为国家教材的有效补充，也是给学生传授地方史的机会。乡土历史文化资源开发的作用①有利于激发学生的学习兴趣。按新课程的理念，历史教科书仅是一种主要的课程资源，而乡土史和地方文化资源以其形象具体、生动活泼和学生能够参与等特点，给予了学生多方面的信息刺激，加之许多内容贴近学生、贴近生活、贴近社会，丰富了历史课的内容和情趣，使学生能够在轻松高雅的学习活动中掌握知识，这无疑将会极大地激发学生的学习兴趣。②有利于学生参与教学活动。在传统教学中，学生参与教学活动的空间是非常有限的，随着新的课程资源的开发和利用，历史教学过程才能更多地成为学生参与活动的过程。③有利于学生形成探究式的学习方式。学生可以通过运用各种课程资源的实际经验，去掌握探究历史知识的方式与方法。
四、我县历史文化资源概况
舟曲历史悠久，文化灿烂。舟曲历来是蜀道上兵家必争之地，史称“川陇钥匙”。汉武帝开发西南夷（前111年），使当地农牧业、矿冶业空前发展。三国时，蜀汉征西将军姜维效仿武侯，引兵出阶、文，屯田沓中种麦，后被魏将邓艾所败。魏晋南北朝时，宕昌羌曾一度以白龙江上游为中心建立割据政权。宋时，王韶发起“熙河之役”，此地遂归宋。元代，蒙古元帅汪完者帖木耳进驻此地镇守。明时，
中班下学期育儿知识徐达部将傅友德率兵灭元，于途中攻取此地后南下入川。明末，带领农民起义军转战于此，并抢得一批战马，使起义形势有了转机。
在近6000余年的漫长历史发展过程中，舟曲逐步形成了浓厚而独具民族特的绚烂文化。舟曲风光灵秀，民俗独特。此地是山的国度，水的世界，闻名遐迩的国家4A级旅游景区拉尕山，松涛与山风争鸣；沙滩林区、大峡沟国家森林公园更是千岩竞秀，万壑争流；“陇上名山”翠峰山高耸入云，寺庙掩映于古松林间；大海沟、大峡沟、巴寨沟等自然风景区藏奇纳险，扑朔迷离。这里民俗独特，文化浓郁，藏乡博峪“采花节”、巴寨“朝水节”、天干“吉祥节”、东山转灯踩道、元宵楹联灯会、正月十九“迎婆婆”等各类民俗文化活动更是异彩纷呈；藏民族原生态舞蹈、音乐、服饰和宗教活动更是引人入胜。悠久的历史为舟曲大地留下了灿烂的文化遗存。
1、坪定古城位县城西北坪定乡政府驻地西南高台地。四周残墙尚存，为秦羌道(县)治所。遗址出土秦砖汉瓦碎片，近处发现汉代砖室墓和土坑墓，随葬秦“半两”和汉“五铢”方孔铜币等遗物。坪定地势位高山古海槽岩溶沉积台地，周峻山，为历代军事御守要地，近处山梁犹存秦汉时期烽火隧遗址。
2、西固城北朝·魏时宕昌政权曾一度据为都城。宋绍兴二十年，县令张俊臣于今西关地带筑城，始名西固堡，后易名故城镇(福津县属)。明为西固军民千户治所，洪武十四年(1381)，千户姚富于今东城地筑新城“以旧城为西关”。万历三年(1575)，清乾隆三十七年(1772)、五十一年(1776年)重修城垣。光绪七年(1881)，新筑东西南北四城门，上覆城楼，并新僻南北水门二。三十年(1904)，白龙江暴洪冲毁西南角城墙，三十三年补修。清一度设阶州(今武都)西固分州。民国二年(1913)，改立西固县，古城改称福津镇。今古城迹少部犹在。
草莓酱的做法3、峰迭古城位于县城西北，峰迭乡政府西3.5公里的白龙江南岸洪淤滩。遗址长方形，42500平方米，城迹尚存，北城残高9米，上宽6米。汉代至南北朝时期数筑，为宕昌羌政权一度为都城。唐时期设怀道县、封德县治所。史载，峰贴(迭)兽产良马，烟叶。
天若有情天亦老什么意思4、华阳古城省级文物保护单位。位县城西立节东南白龙江南岸台地，与今华年城隔江相望。遗城周峰环拱，依江凭险。东南鸡冠峰脊和遗址中墩台、残墙犹存，军事战略地位俱佳。遗城约23500平方米。出土“舞当司马”铜印，为北朝·魏时仇池国武当氐镇南将军杨保宗镇宕昌政权时遗落之掌印。华阳古城曾是宕昌羌忽廉女王之居城。
5、沓中三国·蜀军事要镇位立节乡南大峪乡大峪坪。大峪沟纵深20公里，峪口石峡锁控，峰堡座顶，形成居高临下三角网阵。据考证今大峪乡10村皆有城堡遗迹。大峪坪东、西悬崖尚存军事遗洞。上坪原存在一处高约8米，底周16米的骨灰塔堆，1958年弃时惊现大量人骨灰和有脊双翼式铜箭镞、蜀汉铜币。遗存当为三国·魏蜀军事战役所致，大峪坪曾是蜀将姜维之营垒。又，与大峪一线连接的今武坪等乡为蜀军种麦之地。
6、宋代石门摩崖石刻石刻初步定为北宋中期摩刻。其中，第1处文字面积约1平方米，共26字，标明纪年为“嘉祐四年(公元1059年)”，简要记载了福津县“手分严庆”、“作头叶文政”监修石门峡栈道之事；第2处文字面积约0.5平方米，竖刻4行，每行约10-12字，其内容也是修造栈道纪事，纪年为“皇祐四年(公元1052年)”；第3处线刻一鸭形图案，未见纪年。
7、白龙江藏羌彝茶马文化舟曲历史上属于古丝绸之路唐蕃古道重镇，地处白龙江流域陇蜀茶马古道咽喉部位，为实现茶马互市，繁荣经济发挥了重要作
用，形成了特鲜明的藏羌彝茶马文化遗存。
8、民间节庆活动包括多地舞、博峪采花节、巴寨朝水节、坪定跑马节、天干吉祥节、东山转灯节和城关元宵楹联灯会、正月十九迎婆婆等。
9、藏传佛教盛唐时期，佛教传播到藏区，发展兴盛。公元841—846年，吐蕃王郎达磨禁佛，焚经驱僧，毁寺捣佛，藏传佛教几乎绝迹。10世纪初，藏区佛教旋复，并以藏文传播，藏族全民信佛。明代，宗喀巴创立格鲁派佛教，在全藏区严格执行，产生深远影响。八思巴始立萨迦政权，实行土司世袭制政、教合一制度，以民族宗教统治土司政权。拉卜寺院一世嘉木样至六世嘉木样罗桑文美·图旦却吉玛坐床300余年(1648-1951)间，县域藏传佛教兴盛。
主要寺院：
◆黑峪寺院（赛布央扎喜伦布寺）
◆杰地寺院（扎西桑周林）原名占单寺
◆八楞寺院（噶丹措培林，藏语昂松寺）
◆武别寺院（扎西达吉林，藏语奥白寺）
五、开发原则
◆思想性原则
◆精选性原则
◆可行性原则
◆目标性原则
六、处理好几个问题
1．处理好教材与乡土课程资源的关系
abcc形式的成语2．从学生参与视角开发乡土课程资源
3．课程资源的开发以教师队伍建设为突破口
4．充分利用地方图书馆和网络课程资源
七、途径被马蜂蛰了怎么消肿
穿插教学（文本类、非文本类）朱慧敏车震
社会实践（借阅地方文献、访问历史见证人、撰写家族史、抄录家谱，参观教育基地等）
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