道德与法治八年级上册课本名言警句、古文哲理解读
（一）P8，“夫喜而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也”
出处：清‧康有为《大同书》
“夫喜而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。故有父子、夫妇、兄弟相亲、相爱、相收、相恤者，不以利害患难而变易者，人之所乐也。”
释义：那些喜欢聚而厌恶自己一个人呆着的人，彼此之间相互扶持相互帮助，才是真正的发自内心的快乐。所以有父子、夫妇、兄弟之间相亲相爱，相互体恤，不因为利害患难而改变的人是人们乐于见到的。
P8，“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”
出处：明‧东林党领袖顾宪成所撰《名联谈趣》
释义：读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，而不要读死书。
上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。
下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。
相关观点：
1、我们要养成学会谦让、分享、帮助他人、关心社会发展的亲社会行为。
2、我们应该树立积极的生活态度，关注社会，了解社会，服务社会，养成亲社会行为。
3、我们要主动关心社会，积极融入社会，倾力奉献社会，在奉献社会中实现人生价值。
(二)P11“鸡犬之声相闻”、“老死不相往来”
出处：老子《道德经》第八十章，
原文如下：小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
释义：国与国之间互相看得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。
老子认为：相邻的两个国家彼此可以望见，两国鸡狗的叫声都可以听见，各自吃自己的国家丰富的食物，穿自己的衣服，按照自己的风俗生活，直到老死都不发动战争。现在形容人们或各单位间地理位置靠近，但长期互不联系，互不交流情况。或者是彼此不了解，不互通音讯。
当今社会，互联网使我们能够随时随地的与地球上任何角落的人交往、互动，打破了传统人际交往的时空限制。
（三）教材第34页“敬人者，人恒敬之”
出处：它是出自《孟子·离娄章句下》的一句话，全句是“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”
古文名句网释义：指爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。
相关观点：
1、尊重使社会生活和谐融洽。尊重是维系良好人际关系的前提，是文明社会的重要特征。
2、尊重是相互的，尊重能够减少摩擦，消除隔阂，增进信任，形成互敬互爱的融洽关系，从而促进社会进步，提高文明程度。
教材第35页“己所不欲，勿施于人”
出处：子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?" 子曰:"其恕乎!己所不欲，勿施于人。"
-- 《论语·卫灵公》
释义：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。这是尊重他人，平等待人的体现。
相关观点：
1、学会换位思考，推己及人。
2、在人际交往中，要设身处地的为他人着想，不把自己的意志强加给他人；
应该将心比心，体会他人的感受，理解他人的难处，包容他人，想尊重自己一样尊重他人。
3、尊重他人、平等待人。
教材第36页“尺有所短，寸有所长”
原文："夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。"
---屈原《卜居》
释义：尺虽比寸长，但也会有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。
这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。
相关观点：
1、学会欣赏他人；
2，善于发现他人的潜质和特长，真诚地欣赏和赞美他人的优点和闪光点，给予他人积极的评价。
（四）P42“人而无信，不知其可也”
——《论语‧为政》
原文：子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
释义：孔子说：“一个人不讲信用，不知道他还可以做什么。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”
教材观点：
1、诚信无价，它是一个人的安身立命之本。
2、诚信是我们融入社会的“通行证”。
3、我们要践行诚信。
（五）教材第66页“位卑未敢忘忧国”
出处：南宋陆游的《病起书怀》。
全诗：病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
释义：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
它的主旨就是热爱祖国。“位卑未敢忘忧国”成了后世许多忧国忧民之士自励的名言，同顾炎武的“天下
兴亡，匹夫有责”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思相近，在九下名言警句的讲解中我们已经详细讲解了。
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