抖音平台中的美好生活空间与社会价值重构
«媒介批评»第九辑
M E D I A C R I T I C I S M
抖音平台中的美好生活空间与社会价值重构
宋㊀雪
㊀㊀摘要：抖音A P P是２０１８年活跃用户增长最快的短视频平台，以用户上传内容为主要传播素材，通过平台引导的方式实现传播效果最优化，用户与平台共同营造了热闹非凡的生活空间.通过内容传播与互动，抖音平台重构了人们心目中的美好生活实践与价值，但其重构的美好生活却存在着诸多问题.对美好生活实践的重构存在着呈现方式碎片化㊁知识假象㊁传统文化浅层化的问题；对美好生活价值的重构存在着消费主义意识形态严重与感官刺激过度遮蔽社会价值的问题.人们沉浸在抖音平台所重构的美好生活图景中时，应对其存在的问题保持警惕.
关键词：抖音；美好生活；社会价值
受益于国家政策支持，移动数据流量降费，短视频在２０１６年后迅速崛起.
抖音平台中的美好生活空间与社会价值重构１３９㊀i i M e d i aR e s e a r c h数据显示,２０１８年中国短视频用户规模达到５．０１亿人.①２０１８年主流短视频平台月活跃用户增长最快的抖音平台，其国内活跃用户突破了２．５亿.抖音平台通过推荐系统助推优质内容，通过平台引导与成长计划，构建价值标准㊁判断体系，引导用户传播表达美好生活的内容，平台与用户
共同描绘了想象中的美好生活图景，重构了美好生活实践与价值.
２０１８年，抖音启用了新的品牌口号 记录美好生活 ，对此，今日头条抖音产品总经理张楠表示，全新的s l o g a n明确了抖音的定位和对用户的价值, 抖音希望让无数个普通人，在遇到生命中那些美好的瞬间的时候，可以抓住它㊁分享它，让大家的 美好 都能流动起来，让爱在彼此之间流动，让人们的生活变得越来越阳光，越来越幸福 ②.但究竟什么才是美好生活?抖音A P P所重构的生活空间是否如其产品宣传所说，反映了美好生活?
一、什么是美好生活
美好生活就是相对于每个人而言是 自然好 (n a t u r a l g o o d)㊁ 自然正确 (n a t u r a l r i g h t)的生活，是每个人值得过的生活，也是在现实中可以体验但尚未实现的理想生活，是现实向着这个理想去超越的生活.③美好生活是一种理
想状态，是对真美善价值的追求.人们的现实生活是对这种理想状态的实践，在实践中完成价值体系建构.
抖音平台通过美好生活实践内容来构筑生活图景，展现美好生活应该有
的样子.用户将个人生活进行筛选后，上传至抖音平台，经平台引导㊁分配，二
者共同完成对美好生活的重构.在这一生活空间中，一条条短视频共同展现
了美好生活所追求的价值.价值来源于美好生活，包括生存㊁健康㊁幸福㊁友
谊㊁助人㊁自尊㊁被人尊重㊁知识㊁自由㊁自我实现㊁同情㊁生活的意义感等，且价
①②③艾瑞咨询:«中国短视频营销市场研究报告»,h t t p://w w w．i r e s e a r c h．c o m．c n/D e t a i l/r e p o r t?i d
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影视门:«抖音发布 美好生活计划 ，来听抖音产品总经理张楠怎么说»,h t t p://w w w．s o h u．c o m/a/２２５８８３８７５_１４４７６４
金生鈜:«教育哲学怎样关涉美好生活?»,«华东师范大学学报(教育科学版)»２００２年第２期，第１８页.
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值并非亘古不变的，亦非放之四海皆准，无论是基础价值还是具体价值，都会因时间㊁地点和人物的不同而不同.①抖音作为当下最火爆的短视频互动平台，重构了当今社会美好生活实践与价值.人们可以在平台中发现美好生活的具体表现和价值追求，这反过来影响人们在现实生活中对美好生活的实践.
抖音平台对美好生活的重构对现实生活产生巨大影响，因此有必要考察抖音平台所重构的生活空间是否如其宣传语所说，反映了美好生活的状态与价值，以及与人们追求的美好生活之间存在着怎样的关系.
二、美好生活实践重构
抖音平台对美好生活的重构因其短视频的基本模式而呈现碎片化特征.
在知识传播㊁传统文化传播方面，看似繁荣的景象背后却存在着假象营造与浅层化趋势.
１．呈现方式碎片化
抖音平台中的信息呈现方式为不超过１５秒的短视频，在如此短的时间内，其所呈现的内容很可能是零散的㊁信息要素不完整的.短视频传播符合现代受众的媒介使用习惯，使其充分介入人们生活中的零散时间，如上下班途中㊁等待过程中㊁工作间歇等，但短视频也反过来使得用户的时间更加分散.
受众碎片化与信息碎片化共同建构了抖音平台碎片化的生活空间.
碎片化(f r a g m e n t a t i o n)，其初始含义是指较为完整的事物在某种外力或自身内在特性发生改变的情况下破碎成为零块.②碎片化是后现代文化的一种体现，后现代主义学者詹姆逊认为，后现代文化的首要特征是零散化㊁碎片化㊁缺乏连贯性，给人一种拼贴感，与此相对应的是情感和历史感的消失，以及内在和外在㊁本质与现象㊁隐义与显义㊁真实性与非真实性㊁能指与所指等几种
①②艾克里夫 贝克著，詹万生等译:«学会过美好生活  人的价值世界»，中央编译出版社１９９７
年.
彭琦:«碎片化时代电视剧批评的方法创新»,«当代电视»２０１６年第７期，第９页.
抖音平台中的美好生活空间与社会价值重构１４１㊀深层次模式的消失.①碎片化信息完全脱离了冗长的叙事方式，以 短平快 的
方式传递简化的信息内容.信息㊁情感表达的碎片化潮流席卷了抖音平台所
组建的传播语境中，每一条内容不再是以完整的状态呈现出来，而是被分割㊁裁剪成为碎片化的信息表达模式.受众很难形成完整的㊁立体的㊁整体的信息
体系，只能被迫在碎片化的信息环境中展开互动㊁讨论.信息发布者㊁接受者㊁参与者满足于 浏览 所带来的审美愉悦，在碎片化信息环境中共同建构起对
美好生活的想象.
虽然信息碎片化是新媒体环境下的大趋势，大众文化不断衍生的必然结果，但沉迷于碎片化信息环境会导致对完整信息的忽视，满足于片面㊁零散信息，由此生成的讨论也更加荒谬.美好生活集结了全社会对理想生活状态的
向往和对美好生活的实践，其意涵是丰富的.碎片化的表达方式却将美好生
活实践简化为美妆㊁美食㊁美景㊁美人等流于视听表面的内容，遮蔽了美好生活
背后的深刻意涵.
２．知识学习假象营造
生活科学即是人民众在日常生活中直面的科学知识，与人民众关于
生活的科学素质息息相关.②生活科学类内容是抖音平台中美好生活内容展
现的一个重要方面.这类内容多为生活常识㊁百科知识介绍，简短的视频刚好
可以展示一个知识内容，让受众轻松享受知识获取的快感.
抖音账号 果壳 置顶的三条短视频分别为«搓澡搓出的泥是什么»«喝一杯饮料相当于吃了多少块糖»«金针菇为什么总是s e e y o ut o m o r r o w»，均与身体健康相关.«搓澡搓出的泥是什么»用拟人化的表达方式描述了角质层的
生长周期，并呼吁不要过度搓澡.视频内容简短易懂，不会为受众带来理解负担.«喝一杯饮料相当于吃了多少块糖»以一颗４．５克的方糖为基准，测量市面上常见饮料的含方糖量，再参照中国居民膳食指南的每日摄入糖量标准，发现
仅喝一瓶饮料便可达到一天的标准.以方糖作为基准来进行测量，使内容展示更为直观，方便理解.«金针菇为什么总是s e e y o u t o m o r r o w»讲解为什么
①②陈莉:«碎片化与意识形态批评  詹姆逊后现代文化批评研究»,«阜阳师范学院学报(社会
科学版)»２００７年第２期，第２２ ２４页.
王一鸣:«生活科学与人民美好生活的需要»,«中国科技论坛»２０１９年第２期，第１４９页.
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怎么制作空间金针菇不会被人体吸收，用幽默搞笑的方式解释了人体因缺乏一种酶而无法消化蘑菇细胞壁的组成成分. 果壳 短视频的选题均与日常生活相关，且所解释的问题难度低，用受众易接受的方式进行传播，让人们在轻松的氛围中获取知识.
生活百科 抖音账号的主题围绕着美食制作展开，有简单的烘焙教学，有食物装饰技巧介绍，有创新吃法发明，展示的内容步骤简单㊁方法新颖，吸引了２０．３万粉丝关注.烘焙教学题材是 生活百科 账号数量最多的选题，展示巧克力杯㊁巧乐滋㊁岩浆蛋糕等甜品的制作方法，五个步骤内即可完成.短视频中的生活科学从内容到操作方法都很简单，可以让受众轻松获取生活技巧，保证浅显易懂的同时，让受众感到有所收获.
但这种知识学习的获得感，却是一种假象营造，仅仅让人获得学习的体验，实则并非真正的学习.真正的学习是有对抗性的阅读，是需要付出努力的探索.短视频中的生活小常识，提供的仅仅是粗糙的㊁浅显的生活科学，虽然可以让人快速掌握㊁理解生活知识，但过多地接触这类短视频容易使人麻痹，给人带来获取知识的错觉，其所营造的知识学习假象会影响到真正的学习行为，使人忽视完整㊁系统知识体系的建立.
３．传统文化浅层化趋向
我要笑出 国粹范  谁说国画不抖音 是抖音平台２０１８年的现象级话题.京剧演员王佩瑜上传了一段京剧老生的笑声，引来众多模仿者，兴起了模仿老生笑声的风潮, 我要笑出 国粹范  话题总播放量达到２６亿次.在另一热门话题 谁说国画不抖音 下，用户纷纷上传作画的过程，有的短视频以作画工具吸引人，用手㊁扫帚等不常见的工具作画；有的短视频以国画教学的方式呈现，用简单几笔勾勒出西瓜㊁荷叶㊁小鸡等；有的短视频展现已完成的国画作品，通过绚丽的彩㊁精美的画作和名家作品吸引人.
传统文化内容的短视频，播放量㊁互动量大，但短视频的核心内容却仅仅是对传统文化元素的借用. 我要笑出 国粹范  话题中，一段老生笑声成为竞相模仿的音乐素材，本可以承载㊁传递更深意涵的国粹，却被简化为了一个方便制作流传㊁表意浅显的符号. 谁说国画不抖音 话题中，国画成为了另一个可以被借用的元素，拥有深厚文化底蕴的传统艺术在短视频中化身为富于

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