2019年高考文言文翻译评分参照标准
考纲解读
1.考点所属 理解并翻译文中的句子
2.能力层级 理解 B
文言文桃花源记翻译3.题型设置 主观题
4.常见题型 将文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
5.设置题数 2小题
6.题目赋分 10分
高考文言文翻译评分标准
2018年全国卷1
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)诸葛诞以寿春叛，魏帝出征。芝率荆州文武以为先驱。
(2)帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。
翻译：
(1)诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。
(2)皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。
得分点：
(1)以：凭借；出征：出兵征讨；以为：作为；先驱：先锋。
(2)以：因为；履：行为；素：向来，一向；作：建造；屋五十间：定语后置句，五十间屋。
2018年全国卷2
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。
(2)一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。
翻译：
(1)百姓思念王涣恩德，在安阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。
(2)一年间的断案，不过几十件，声威超过王涣，而在条理方面比不上他。
得分点：
(1)“祠”、“荐”各一分。“荐”也可解释为进献。句意，“民思其德”一分，“为立祠安阳亭西”一分，“每食辄弦歌而荐之”一分。
(2)“断狱”、“及”各一分。句意，“不过数十”一分，“威风猛于涣”一分，“文理”一分。句意基本
准确即可。“威风猛于涣”“威风”不要求译为“声威”；“文理”要求翻译，不译扣句意一分，译为“文章条理、条理……”均可。
2018年全国卷3
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。
(2)愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。
翻译：
(1)正尽力去除先前的苛严，尚且担心做得不够，哪有宽松成为祸患的呢。
(2)愚人粗鲁无知，如果以叛逆定罪，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。
得分点：
(1)务:从事，致力。去:去除。苛:苛刻，苛严。虑:担心。岂:哪里，表反问。
(2)愚人村野:村野的愚人，没有见识的人。蔽罪:定罪。蔽:决断，引申为判决案件。“辜”后省略宾语“陛下”。
采分点主要涉及八个方面：
1.一词多义。
一词多义现象在文言文中相当普遍。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。如“本”的本义是“树木的根”，“道”的本义是“路途、道路”。
词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。如“道”的本义为“路途、道路”，“方向、方法、道理”为其引申义；“本”的本义为“树木的根”，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。如“孟尝君至关，关法鸡鸣而出客”，“关”本指“门闩”，由于作用相似引申为“关卡”。
词的比喻义，就是词建立在比喻基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”，比喻义是“得力的帮手或武士”，现在属贬义词；“草菅人命”中的“草菅”，本义是“野草”，比喻义是“不值得珍惜的事物”。
词的假借义，就是因假借而产生的含义。古文中常常出现通假现象。“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。(具体见后面“四、通假字：依据条件，准确判断”)
掌握多义实词的方法有：
1．巧记本义引申解
(1)指出下列加点词语的本义和比喻义。
①手足情深，焉能或忘。
本义：手和脚
比喻义：兄弟
②不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之。
本义：头和颈
比喻义：某个集团的领导人
(2)试写出下列句中加点字的意义，并试着寻求义项间的联系。
①赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。台阶(《史记.魏公子列传》)
②予除右丞相兼枢密使。拜官授职(《指南录后序》)
③即除逆阉废祠之址以葬之。修治，清理(《五人墓碑记》)
④欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。清除，废除，除掉，去掉(《左迁至蓝关示侄孙湘》)
⑤爆竹声中一岁除。过去，逝去(《元日》)
义项间的联系：“除”本义是“台阶”，又特指宫殿上的台阶，“任命、授职”不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“修治、整治”“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。
精要点拨
对于常见常用的多义词，要了解它们意义衍变分化的规律和特点。多义词往往以其本义为基础引申出其他义项，众多义项间有着直接或间接的联系。识记多义词，一定要出其本义(工具书中一般列为第一条)或基本义项，寻求众多义项之间的关联。
例如，从：会意字，像两个人相随行走在路上。
本义：跟随、随从。如“吾从而师之”。
引申义：①听从、服从，如“从善如流”；②次要的，如“从犯”；③同一宗族次于至亲者叫从(zònɡ)，如“从弟”。
2.词类活用。
3.古今异义。
4.通假字。：
一、音相同
①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）（“惠”，通“慧”。译文：太过分了，你的不聪明！）
②旦日，不可不蚤自来谢项王。（《鸿们宴》）（“蚤”通“早”。译文：明天清早，你不可不早早地亲自来向项王道歉。）
二．声母相同。
如：
①四时之间，亡日休息。（晁错《论贵粟疏》）（“亡”通“无”。译文：一年四季，没有一天能够休息。）
②胡不见我于王？（《公输》）（“胡”通“何”。译文：怎么不引见我去见楚王？）
三．韵母相同
如：
①孤不度德量力，欲信大义于天下。（《隆中对》）（“信”通“伸”。译文：我没有估计道自己的德行与能力，只想在天下伸张正义。）
②置之河之干兮。（《诗经·魏风·伐檀》）（“干”通“岸”。译文：把它放在河岸边啊。）
四．同音代替
由于语言的演变，古时候的许多同音字，现在已经不同音了。
如：
①弟子趣之。（《西门豹治邺》）（“趣”通“促”；因为“趣”与“促”，古时候是同音字，但现在已经不同音了。）
②填国家，吾不如萧何。（《汉书·高帝记》）（“填”通“镇”；因为在古代“填”与“镇”也是同音字。）
5.重要虚词。
辅助作用，指代作用，连接作用，附加作用，修饰限制作用。它是什么词性？表示什么关系？表示什么语气？
6.特殊句式
7.固定结构
8.单音节词
古汉语绝大多数是一个音节（字）一个词，即单音节词居多，偶然有两个词组合在一起，与现代汉语一个词字面相同，这就是古今异义词。所谓的古今异义词，在古代实际上是两
个词，如“妻子”“指示”，古代指“妻”和“子”，“指”和“示”两层意思。对于古今异义词，师生们注意得较多，而古汉语中真正的双音节词大都被忽略了，这影响了学生的古汉语学习。
古汉语双音节词少，可要知道一些。如“无（亡）何”一词，如果你不知道它是双音节词，硬把它分开来，变成“无”和“何”，解释成“没有什么”，这就错了，实际上，该词的意思是“不久”。所以，我们也不能忽视古汉语双音节词的学习。古汉语双音节词大致有以下几类：
专有名语大都是双音节词。古代地名、人名、官名、年号等是专有名词，这些词大都是双音节词。如“德佑”“丞相”“枢密”“缙绅”“大夫”“学士”等等。对于这类词翻译没有什么障碍，只要抄下来即可。
谦、敬词有些是双音节词。《烛之武退秦师》一文里有句“若亡郑而有益于君，请以烦执事”，“执事”不能解释为“执行事务的人”，而是对对方的敬称，“您”的意思。
连绵词都是双音节词。连绵词由双声、叠韵词组成，双声（声母相同）词如，“抗辞慷慨”（文天祥《指南录后序》）中的“慷慨”，“瓦缝参差，多于周身之帛缕”（杜牧《阿房宫赋》）中的“参差”；叠韵（韵母相同）词如，“不如须臾之所学也”（荀子《劝学》）中的“须臾”，“ 歌窈窕之章”（苏轼《赤壁赋》）中的“窈窕”。双音、叠韵词古今没有什么太大的变化。
一些典故用的是双音节词。如“酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢”（王勃《滕王阁序》）中的“贪泉”“涸辙”；“臣生当陨首，死当结草”（李密《陈情表》）中的“陨首”“结草”。
文言文翻译技巧解析
一种意识：踩点得分意识
两个原则：直译为主，意译为辅
三条标准：信、达、雅
四个步骤：读、审、切、连
五个注意：五种难句的翻译
六种方法：留、删、换、调、补、贯
一种意识：踩点得分意识。
命题人常选择那些含有关键词语、特殊句式的句子来让考生翻译，同时也将其列为阅卷的采分点。
思路：抓关键词句，洞悉得分点
要有踩点得分的意识，洞悉命题者想考你什么；出关键词语，特殊句式，准确翻译，关
键词句不落实，就会徒劳无功。命题人常选择那些含有关键词语、特殊句式的句子来让考生翻译，同时也将其列为阅卷的采分点。
语法现象：
1.积累性的
实词：重要实词、通假字、偏义复词、一词多义、古今异义词
偏义复词:两个意义相关或相反的语素组合成一个词，在特定语境中，实际只取其中一个语素的意义，另一个语素只起作陪衬音节的作用，这类词就叫偏义复词。
1．先帝创业未半而中道崩殂（崩：皇帝死）。（《出师表》）
2．此诚危急存亡（亡：灭亡）之秋也。（《出师表》）
3．陟罚臧否，不宜异同（异：不同）。 （《出师表》）
4．昼夜勤作息（作：劳作），伶俜萦苦辛。（《孔雀东南飞》）
5．遣将守关者，备他盗之出入（入：侵入）与非常也。（《鸿门宴》）
6．有孙母未去，出入（出：出门）无完裙。（《石壕吏》）
7．沛公曰：“孰与君少长（长：岁数大）？”（《鸿门宴》）
8．便可白公姥（姥：婆婆），及时相遣归。（《孔雀东南飞》）
9．我有亲父母（母：母亲），逼迫兼弟兄（兄：兄长）。（《孔雀东南飞》）
10．我有亲父兄（兄：哥哥），性行暴如雷。（《孔雀东南飞》）
11．其日牛马（马）嘶，新妇入青庐。（《孔雀东南飞》）
12．女子（女：女儿）先有誓，老姥岂敢言。（《孔雀东南飞》）
13．奉使往来（往：前往），无留北者。（《指南录后序》）
14．即具以北虚实（实：实情）告东西二阃。（《指南录后序》）
15．死生（死：死亡），昼夜事也。（《指南录后序》）
49．所向天空阔，真堪托死生（生：活着）。（《房兵曹胡马行》）
版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。
发表评论