2014年浙江高考文言文欧阳行周文集序注释答案详解译文
阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）
欧阳行周文集序
（唐）李贻孙
欧阳君生于闽（福建的简称）之里（乡里，乡下）。幼为儿孩时，即不与众童亲狎（qīnxiá，亲近狎昵，过于亲近而态度不庄重），行止（行动，活动）多自处（自己处理）。年十许（表示约略估计的词。唐·柳宗元《小石潭记》：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”）岁，里中无爱者。每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。逮（等到。晋·李密《陈情表》：“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。”）风月清晖，或（有时）暮而尚（还）留，窅（yǎo，怅惘）不能释，不自知所由（原由。又，《汉典》：1.所经历的道路。2.所自，所从来），盖其性所多（赞许，推崇。唐·白居易《与元九书》：“此诚雕虫之戏，不足为多也。”《韩非子·五蠹》：“夫古之让天下者，是去监门之养而离臣虏之劳也，故传天下而不足多也。”）也。未甚识文字，随人
而问章句，忽有一言契（投合）于心，移日（日影移动，表示时间很久。《史记·魏其武安侯列传》：“当是时，丞相入奏事，坐语移日，所言皆听。”）自得，长吟高啸，不知其所止也。父母不识其志，每尝谓里人曰：“此男子未知其指（通“旨”，意图，宗旨）何如，要（将来）恐不为（网上一大抄的译文中都没有将此处的“不为”译出，编者也没有搞懂）汩没（gǔmò，沉沦，沦落。《元史·刘秉忠传》：“吾家累世衣冠，乃汩没为刀笔吏乎！”）之饥氓（荒年无食的游民。《明史·杨鹤传》：“大吏闻恶贼，曰：‘此饥氓，徐自定耳。’”）也。未知其为吉凶邪？（感觉这里的问号错误——据句首“未知”判断，这应该是一个否定判断句，而不应该是一个问句。）”乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：“此若（你。司马迁《鸿门宴》：“若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。”）家之宝也，奈何（为什么。杜牧《阿房宫赋》：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”）虑之过欤！”自此遂日日知书，伏（通“服”。佩服，信服。罗贯中《三国演义》：“族弟刘璋，再拜致书于玄德宗兄将军麾下，久伏电天。”电天：古代对权位显赫者的敬称）圣人之教，慕恺悌（kǎi tì，和乐平易，平易近人）之化，达（通晓）君臣父子之节，忠孝之际，惟恐不及。操笔属（zhǔ，连缀，接连，这里通俗地译为“写”）词，其言秀而多思，率（都。宋·苏洵《权书·六国论》：“或曰：‘六国互丧,率赂秦耶？’”）人所未言者，君道之容易，由
是振发（显扬，发扬。 唐·刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》诗：“耳闻战鼓带经锄，振发名声自里闾。”）于乡里之间。建中、贞元时，文词崛兴（崛起，兴起），遂大振耀（照耀，显耀），欧闽（地名，在浙江和福建一带。欧：通“瓯”）之乡不知有他人也。
会（适逢，恰逢）故（旧的，原来的）相常衮（chánggǔn，唐代著名状元宰相）来为福之观察使，有文章高名，又性颇嗜（shì，喜欢，爱好）诱进（诱导进取；诱导进用）后生，推拔（选拔）于寒素（寒衣，指家境贫寒、门第低微的人）中，惟恐不及。至之日，比君为芝英（传说中的瑞草）。每有一作，屡加赏进（赞赏奖掖）。游娱燕飨（古代帝王饮宴臣、国宾，泛指以酒食款待人），必召同席。君加以谦德（谦虚、俭约之德），动不逾节（超越一定的规则）。常公之知（这里指常衮对欧阳行周的了解），日又加深矣。君之声渐腾（传递宋·苏轼《石钟山记》：“枹止响腾，余韵徐歇。”）于江淮，且达于京师矣。时人谓常公能识真（指真正的英才），寻（不久。晋·陶渊明《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”）而陆相贽（宰相陆贽，唐代政治家、文学家。大历八年进士，中博学宏辞、书判拔萃科。德宗即位，召充翰林学士。贞元八年出任宰相，但两年后即因与裴延龄有矛盾，被贬充忠州别驾）知贡举文言文桃花源记翻译（科举时代，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思，一般以朝廷名望大
臣担任。唐宋时特派主持进士考试的大臣。 清代会试的知贡举多于一二品大臣中简派，满汉各一，仅管考场事务，不负阅卷取士之责），搜罗天下文章，得士之盛，前无伦比（同类；匹敌），故君名在榜中。常与君同道而相上下者，有韩侍郎愈、李校书观。洎（jì，到，及。苏洵《六国论》：“洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。”）君并数百岁杰出，人到于今伏（通“服”。佩服，信服 ）之。君之文新无所袭，才未尝困（穷尽）。精于理，故言多周详（周密严谨）；切于情，故叙事重复（山重水复，指山峦重叠，水流盘曲。比喻委婉曲折）：宜其司（掌管）当代文柄（考选文士的权柄），以变风雅（指诗文之事。 清·薛福成《庸盦笔记·幽怪一·狐仙谈历代丽人》：“黔中某孝廉以博学高才，主持风雅。”）。一命而卒（据下面18题D项，译为“英年早逝”。据百度相关资料，“一命”在周代是最低的官职，一般泛指小官），天其绝邪！
君于贻孙（作者，我）言故旧之分（故交的情分），于外氏（指外祖父母家）为一家。故其属文（编辑的文章）之内名为予伯舅（母亲的哥哥）所著者，有《南阳孝子传》，《有韩城县尉厅壁记》，有《与郑居方书》，皆可征（验证。《后汉书·张衡传》：“尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。”）于集。故予冲幼（年幼）之岁，即拜君于外家之门。大和中，予为福建团练副使日，其子价自南安抵福州，进君之旧文共十编，首尾凡若
干首，泣拜请序。予诺其命矣，而词竟未就（完成。《战国策·齐策》：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”）。价微（没有。范仲淹《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”）有文，又早死。大中六年，予又为观察使，令访其裔（yì，后代子孙），因获其孙曰澥（xiè）。不可使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒（终止，完毕，完成）后嗣（指后代子孙）之愿云。
【注】①窅（yǎo）：怅惘。②汩没：沦落。③欧：通“瓯”。
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．盖其性所多也 多：超过
B．由是振发于乡里之间 振发：显扬
C．宜其司当代文柄 司：职掌
D．皆可征于集 征：验证
【答案】A（“多”是称赞之意。）
【解析】文言实词是高考的一个必考点。汉字绝大多数是一词多义，所以必须通过语境来理解实词的含义。还可以通过字形、句子结构、语法结构等方法来推断实词的含义。比如本题中“所多”是个所字结构，所以“多”应活用为动词。 再结合上文“逮风月清晖，或暮而尚留，不能释，不自知所由，盖其性所多也”，欧阳君对这个地方很是留恋，所以“多”应为“喜欢”之意。
【考点】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.
随人而问章句 使天下之人，不敢言而敢怒
B.
乡人有览事多而熟于闻见者版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。
发表评论