2021年天津高考满分作文不器与器
“君子不器”。
《论语·为政》中,孔子如是说。
“君子当器”。
我说。
高考满分900 孔子认为,君子,不能像器具那样,拘泥于某种特定形态功能,但求学识安身;而应当追求“道”,不断“致良知”,探求人间真理。而当今,信息时代洪流滚滚,人们忙碌如蚁,转而追求起“小确幸”“佛系”的态度,向往随遇而安的生活,追求偏安一隅的快乐,这虽无可厚非,然而不得不引起我们警觉:这样的生活,是否正离先哲的教诲渐近,而庸碌的我们,又是否熬得越来越简单,以至把千篇一律自己活成了警言中单调的“器”?
古希腊哲学家亚里士多德才学,为探究人世真理孜孜不倦,终于成为“百科全书学者”,自成独特的哲学体系,为后世景仰;我国明代地理学家蒲松龄,少年立下“大丈夫当朝碧海而暮
揭阳县”的雄心壮志,三十载周游华夏大地,一部《徐霞客游记》写尽九州风流。此番例子,不胜枚举。这些人类星空耀眼的星们,可能从未耳闻“君子不器”,但他们明白,一个基本处于时代之中的人,所要坚持的信念,所要追逐的目标。他们当然身处异代不同时,但都心怀天下,愿意为了人类的健康发展前进,不断追求真理,披荆斩棘。木桶或高楼,都无法阻挡他们。他们跳出了“器”的局限,真正成了老子所言的君子。
而当代的我们,新时代的青年,面对改革浪潮的隘口,在先哲指引下,更应该胸中有志,敢于跳出愉悦的安全区,不甘为“器”,放远目光,为时代建设贡献自己的一份力量,如此,才不负千年之前,孔夫子对青年,对苍生的愿景。君子,不为器——
君子,也当器。
心怀天下,不囿于“器”,更当充纳自身,学习于“器”。学习“器”的包容,学习“器”的广阔。“海纳百川,有容乃大。”我们学习“器”,包含外物,也包含自己。
包含外物,要求我们心胸豁达开阔,学习“器”如一的品格,既要有不畏风风雨雨的锐气,更要有也无风雪也无晴风雨的洒脱。不畏过往,也不忘初心。不断涵养,为自我发展
提供更多的养料;包含自己,要求我们努力奋斗,学习“器”丰富的蕴含,不断提升个人素养品质,锻炼自己,为接受知识、措置不仅如此物打下坚实的基础。
玉不琢,不成器。为了担当起时代的责任,在心怀四海的同时,不断提升自我,我们应当学“器”,又不囿于“器”,将内心的远大理想和个人修养有机统一,方能“成器”,方能不负韶华,成长为建设新时代中国特的有为新青年。
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