《苏武传》中“何以汝为见”之注释源流考略
作者:任鹏波
来源:《课程教育研究·上》2016年第01期
作者:任鹏波
来源:《课程教育研究·上》2016年第01期
【摘要】人民教育出版社普通高中课程标准实验教课书语文教材必修四《苏武传》中“何以汝为见”注释不详,不易理解,故本文之要义有三,其一,试分析教材“何以汝为见”注释不甚明了之处,分析教材不予详注之原因;其二,考察现今可见二十余种注释本之不同注解意见,将其分类,并试析各自的理据;其三,考察各注释意见之源流,弄清肇始于何家,为进一步研究提供历史材料,并提出疑问之处若干。
【关键词】语文 教材研究 《苏武传》 注释
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2016)01-0058-02
人民教育出版社普通高中课程标准实验教课书语文教材必修四第61页选录《汉书》卷五十四之《李广苏建传》,课文题名《苏武传》。该文是传统名篇,刻画苏武守节不屈的形象。汝
其中苏武驳斥卫律一段有“何以汝为见”一句,文下注释为“即‘何以见汝为’,要见你干什么?为,语气助词。”(同上第63页)此句大意可以贯通,然注释不甚明朗,不便于理解。初读者有疑问,例如:“为什么‘为’字位置有变化?是否依据何种语法规律?“何以汝为见”与“何以见汝为”是什么关系?不明此关系,则“为”字语气用法皆见于句末,此处于句中,为什么是语气助词?于高级中学语文教材研究而言,已有老师注意到此注释并且撰文,例如,《新课程学习》2014年第10期载有吉林省公主岭市范家屯第一中学潘淑丽老师《“何以汝为见”句式臆断》一文,北京教育出版社出版赵丕杰(1990)专著《中学文言难句析疑》也谈及此处,但此句法仍不明朗。本文臆测,教材编选在此处不予详注,应当是考虑到作为中学教材,不必在此多费笔墨,选一家之言,贯通文意即可,本句句式及语法结构可不作为教学重点。然而,顾炎武说“读九经自考文始。”我们读书不能囫囵吞枣,凡自不能通达之处,都细细考量,是把学问做到精深的门径之一。故本文欲阐明此句注释之源流,使教者明了于心,学者有所参考。
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