家谱中常用的典故
家谱中常用的典故
（一）梦龙涤爪
宋绍兴廿三年（1152），孙白于一夜间梦见一条青龙在村前溪边涤爪，醒来后感到非常奇怪。天亮后，吃罢早饭便到村外闲行，日近午，忽见一穿着青衣的秀士，歇足村前溪，又到溪边洗手。孙员外一见，正与梦中境地相符，便邀请至家中，热情相待，知此秀士叫梁克家，家住泉州，游学来到潮州。孙白见他一表人才，学识丰富，才华横溢，将来定会出人头地，便有心与他结交。于是恳切地聘他为塾师，在京冈授课，培育孙家子弟。梁克家应允。几年间，梁克家感念孙家厚礼相待，孙白钦慕克家博学多才，两相结下浓厚情谊。后因一事误会，使梁克家留诗辞馆而去。绍兴三十年（1160），梁克家上京赴试，中了状元，后官升至宰相。他感念未得志时孙家厚待之恩，为此极力帮助孙家，洗雪冤情，使孙氏后嗣追感永世，特于村前溪边，当年梁克家洗手之处，立一石碑，碑刻“梦龙涤爪处”五个大字。右边刻“宋宰相梁郑国公茂才时于此涤足”。左边刻“乾隆三十一年丙秋七月重修”。又在村中为梁相立庙纪念，潮州孙家与泉州梁家，自此世代往来，成为世交挚友。至明朝嘉靖之初，梁克家的十七世孙梁怀仁，嘉靖八年（1529）已丑科进士，授职南京验封主事，于次年专程来潮州，拜谒祖祠以及继续孙梁两族近400年的契谊，在当年也传为佳话。
（二）崇韬拜汾阳之墓 狄青谢梁公之形
先说“崇韬拜墓”：郭崇韬 (?～926)中国后唐名将、谋臣。自称自己是唐代名将郭子仪的第四代孙。其实没有根据。郭崇韬带领大军西征蜀地时，还特地走了些弯路，来到兴平（今陕西兴平市）汾阳王郭子仪陵墓，以祭拜先祖之礼，祭奠郭子仪，拜后还洒泪号哭而去。如同演戏一样，这番煞有其事的举动让跟随他多年的属下也觉得滑稽，背后耻笑不已。郭崇韬的这番举动完全是一种浅薄、虚荣的心理在作怪。郭崇韬标榜“祖德”，攀附“名流”，虽然反映出了当时官场特定的文化氛围和时势使然，更主要的是显示出他面对传统文化不够自信的心理表现。
再说“不附梁公”：狄仁杰是唐朝名相，因为他后来被封为“梁国公”，所以常见称呼有“狄梁公”。狄青是宋代名将，出身贫贱，曾有谄谀附阿之徒附会说他是唐朝名臣狄仁杰之后，狄青并不为改换门庭而冒认祖宗，他说：一时遭际，安敢自比梁公。由此可见，攀附名贵为世人所不齿。
（三）义府径连于赵郡
武后感到贞观时所修的《氏族志》不载武氏族望，应予重订。李义府感到这是自己跻身名门望族的大好时机，便积极上奏皇上主张修改此志。他自言本姓出于赵郡李氏，还与诸李比亲疏。一些李姓子弟，怕其权势，便与他称兄道弟。给事中李崇德开始也与他论谱叙辈，李义府贬为普州刺史后，他便揭露李义府，使李义府一度从赵郡李氏族谱中删除。李义府官复原职后，便叫人罗织罪名，将李崇德下狱，并迫其自杀。李义府曾多次向魏齐旧姓为子求婚未成，便上奏旧有七姓望族不得通婚。为了使自己家族成员能入谱，规定 “皇朝得五品官者，皆升士流”。这样表面上满足了武则天的欲望，实际上达到了自己跻身名门望族的目的。
（四）正伦求附于城南
杜正伦出身洹水杜氏，与京兆杜氏同出一祖，但支系较远。他曾请求与京兆杜氏连宗，却被拒绝，便怀恨在心。京兆杜氏聚居处名为杜固，相传有旺盛发达的地气，因此世代高门。杜正伦拜相后，以疏通水道为名建议朝廷开凿杜固，想借此破坏杜固的风水。杜固被凿后，川流如血，十日方止，从此南杜（北杜居于杜曲）一蹶不振。
（五）叔事罗隐
大诗人罗隐到魏州见罗绍威时，写了一封书信，自叙家世，称罗绍威是自己的侄子。邺王府官吏都非常生气，道：“罗隐一介布衣，竟敢视大王为侄子，实在无礼。”罗绍威却道：“罗隐名满天下，素来瞧不起王公贵族，现在他能到我这里，让我做他的侄子，这是我的荣幸。”于是，罗绍威为罗隐举行隆重的欢迎仪式，亲自出城迎接，对他十分恭敬。等到罗隐要走时，罗绍威又写信给吴越王钱镠，称他是自己的叔父。
有诗曰：暴秦以吕易嬴，是嬴亡于庄襄之手；
弱晋以牛易马，是马灭于怀愍之时。
（六）以吕易嬴
吕不韦把有孕的侍妾献给秦王庄襄，生子始皇，暗中把秦国的嬴姓换成了吕姓。嬴姓的秦国在庄襄王手上就灭亡了。《史记·吕不韦列传》：吕不韦者，阳翟大贾人也 。往来贩贱卖贵，家累千金。 
秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安国君为太子。安国君有子二十余人。安国君有所甚爱姬，立以为正夫人，号曰华阳夫人。华阳夫人无子。安国君中男名子楚，子
楚母曰夏姬，毋爱。子楚为秦质子于赵。秦数攻赵，赵不甚礼子楚。 
子楚，秦诸庶孽孙，质于诸侯，车乘进用不饶，居处困，不得意。吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰：“此奇货可居”。乃往见子楚，说曰：“吾能大子之门。”子楚笑曰：“且自大君之门，而乃大吾门！”吕不韦曰：“子不知也，吾门待子门而大。”子楚心知所谓，乃引与坐，深语。吕不韦曰：“秦王老矣，安国君得为太子。窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立適嗣者，独华阳夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。即大王薨，安国君立为王，则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣。”子楚曰：“然。为之奈何？”吕不韦曰：“子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为適嗣。”子楚乃顿首曰：“必如君策，请得分秦国与君共之。” 
吕不韦乃及五百金与子楚，为进用，结宾客；而复以五百金买奇物玩好，自奉而西游秦，求见华阳夫人姊，而皆以其物献华阳夫人。因言子楚贤智，结诸侯宾客遍天下，常曰：“楚也以夫人为天，日夜泣思太子及夫人”。夫人大喜。不韦因使其姊说夫人曰：“吾闻之，以事人者，衰而爱弛。今夫人事太子，甚爱而无子，不以此时蚤自结于诸子中贤孝者，举
立以为適而子之，夫在则重尊，夫百岁之后，所子者为王，终不失势，此所谓一言而万世之利也。不以繁华时树本，即衰爱弛后，虽欲开一语，尚可得乎？今子楚贤，而自知中男也，次不得为適，其母又不得幸，自附夫人，夫人诚以此时拔以为適，夫人则竟世有宠于秦矣。”华阳夫人以为然，承太子间，从容言子楚质于赵者绝贤，来往者皆称誉之。乃因涕泣曰：“妾幸得充后宫，不幸无子，愿得子楚立以为適嗣，以托妾身。”安国君许之，乃与夫人刻玉符，约以为適嗣。安国君及夫人因厚餽遗子楚，而请吕不韦傅之，子楚以此名誉益盛于诸侯。 
祚
吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。 
秦昭王五十年，使王 围邯郸，急，赵欲杀子楚。子楚与吕不韦谋，行金六百斤予守者吏，得脱，亡赴秦军，遂以得归。赵欲杀子楚妻子，子楚夫人赵豪家女也，得匿，以故母子竟得活。秦昭王五十六年，薨，太子安国君立为王，华阳夫人为王后，子楚为太子。赵亦奉子楚夫人及子政归秦。 
秦王立一年，薨，谥为孝文王。太子子楚代立，是为庄襄王。庄襄王所母华阳后为华阳太后，真母夏姬尊以为夏太后。庄襄王元年，以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南雒阳十万户。 
庄襄王即位三年，薨，太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称“仲父”。秦王年少，太后时时窃私通吕不韦，吕不韦家僮万人。
当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾。吕不韦以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪、二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
始皇帝益壮，太后淫不止。吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人，时纵倡乐，使毐以其阴关桐轮而行，令太后闻之，以啖太后。太后闻，果欲私得之。吕不韦乃进嫪毐，诈令人以腐罪告之。不韦又阴谓太后曰：“可事诈腐，则得给事中。”太后乃阴厚赐主腐者吏，诈论之，拔其须眉为宦者，遂得侍太后。太后私与通，绝爱之。有身，太后恐人知
之，诈卜当避时，徙宫居雍。嫪毐常从，赏赐甚厚，事皆决于嫪毐。嫪毐家僮数千人，诸客求宦为嫪毐舍人者千余人。 
始皇七年，庄襄王母夏太后薨。孝文王后曰华阳太后，与孝文王会葬寿陵。夏太后子庄襄王葬芷阳，故夏太后独别葬杜东，曰：“东望吾子，西望吾夫。后百年，旁当有万家邑”。 
始皇九年，有告嫪毐实非宦者，常与太后私乱，生子二人，皆匿之。与太后谋曰“王即薨，以子为后”。于是秦王下吏治，具得情实，事连相国吕不韦。九月，夷嫪毐三族，杀太后所生两子，而遂迁太后于雍。诸嫪毐舍人皆没其家而迁之蜀。王欲诛相国，为其奉先王功大，及宾客辩士为游说者众，王不忍致法。
秦王十年十月，免相国吕不韦。及齐人茅焦说秦王，秦王乃迎太后于雍，归复咸阳，而出文信侯就国河南。 
岁余，诸侯宾客使者相望于道，请文信侯。秦王恐其为变，乃赐文信侯书曰：“君何功于秦？秦封君河南，食十万户。君何亲于秦？号称仲父。其与家属徙处蜀！”吕不韦自度稍侵，恐诛，乃饮酖而死。秦王所加怒吕不韦、嫪毐皆已死，乃皆复归嫪毐舍人迁蜀者。 
始皇十九年，太后薨，谥为帝太后，与庄襄王会葬茝阳。 
太史公曰：不韦及嫪毐贵，封号文信侯。人之告嫪毐，毐闻之。秦王验左右，未发。上之雍郊，毐恐祸起，乃与党谋，矫太后玺发卒以反蕲年宫。发吏攻嫪毐，毐败亡走，追斩之好畤，遂灭其宗。而吕不韦由此绌矣。孔子之所谓“闻”者，其吕子乎。 
（七）以牛易马
西晋琅琊王的妃子暗中与小吏牛金私通，生下元帝司马睿。元帝虽是姓司马，但实际上却姓牛。所以说司马灭于怀愍（怀帝、愍帝）之时。牛继马后，晋时谶语。谓以牛姓代司马氏继承帝位。《晋书·元帝纪》：“初，《玄石图》有‘牛继马后’，故宣帝深忌牛氏，遂为二榼，共一口，以贮酒焉，帝先饮佳者，而以毒酒鸩其将牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝 。” 宋洪迈《容斋随笔·晋之亡与秦隋异》：“秦 、晋 、隋皆相似，然秦隋一亡即扫地，晋之东虽曰‘牛继马后’，终为守司马氏之祀，亦百有馀年。” 宋赵与时《宾退录》卷二：“晋明帝问王导晋所以得天下。导陈司马懿创业之始，及司马昭弑高贵乡公事，明帝以面覆牀曰：若如公言，晋祚复安得长远！殊不思‘牛继马后’，晋已绝矣。”
（八）三凤齐鸣 
薛侃在1517年先登正德丁丑进士，其兄薛侨1523年登嘉靖癸未科进士，侄儿薛宗皑与薛侨一样，也是1523年登嘉靖癸未科进士，这潮汕“三薛”都传授王阳明之学，被史家誉为“岭表之宗”。由于薛陇村西有飞凤山，又名凤陇，凤陇三薛又科甲济美，都为理学文臣，故时人对他们有“三凤齐鸣”之誉。

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