《寒山诗》
前 言
寒山与拾得均是唐代贞观年间的著名诗僧。寒山长住于浙江天台山寒岩幽窟中，因其姓氏不详，故以“寒山”称之，又称寒山子或贫子。拾得传说十岁时被弃于路旁，为天台山国清寺丰干禅师拾来，此后一直留在国清寺中为僧，故名“拾得”。寒山、拾得与丰干禅师三者皆隐栖国清寺，故亦称“国清三隐”，又称“天台三圣”。
寒山举止怪诞，与众不同。他经常戴着桦树皮编的帽子，穿着破衣，拖着木屐，游戏于山林间。有时独言独笑，有时望空谩骂，貌似疯颠。寒山诗具有鲜明的乐府民歌特，其内容极其丰富，时而白描众生百态，时而讥讽时弊，时而阐发佛教义理。而不同类别的诗又被赋予了不同的风格，如警世诗悲慨直捷。其表现技巧多用白描和直抒胸臆，也运用比兴、比拟等形象化手法，间或引用一些佛经典故及古语，但总体上仍保持其通俗性。语言直白浅近，晓畅自然，而禅趣盎然，蕴意深刻，发人深省，这是寒山诗的鲜明特。拾得与寒山为友，参禅论道，互相写诗酬唱。流传下来的五十多首诗大多是佛教劝世诗。《四库总目提要》评价云“有工语，有率语，有庄语，有谐语”，十分精当。
唐台州刺史闾邱胤整理寒山诗偈300余首，集为书。这是最早的寒山诗集。后来，著名禅僧曹山本寂注释《对寒山子诗》，共有7卷。北宋王安石十分钟意于寒山诗，并著拟寒山诗20首，收于《王临川集》中。南宋陆游曾亲自为寒山诗集校勘、辨误。南宋大儒朱熹曾写信给国清寺志南和尚，希望校刊重刻寒山诗，令字画稍大，便于观览。元朝时，寒山诗集流传到朝鲜和日本，至今我们所见到的朝鲜刻本和日本刻本仍是寒山诗集版本中的佳品。清代雍正皇帝亲自选编寒山诗，御笔为之作序，敕封寒山拾得为“和合二圣”。
寒山诗从中国传到日本，再由日本传至美国和欧洲。美国汉学家华特森曾译寒山诗100首。美国诗人史奈德曾译寒山诗24首，后与自己的诗歌作品编为《敲打集》出版。1985年，法国先后出版两种寒山诗译本，一本译寒山诗108首，名为《寒山》；另一本译寒山诗331首，名为《云游四方的诗人》。目前，寒山诗已经传遍欧美，并在欧美各国兴起了一股持久不衰的“寒山热”。
这本《寒山拾得诗》收录了寒山拾得最为经典的诗作，每首诗分为注释等内容。注释部分详细准确，今译部分直捷畅达。希望读者在阅读的同时，能够直下会得诗人意在言外的禅趣禅意，从而获得如寒山拾得一般的欢喜、超脱和自在。
凡读我诗者
凡读我诗者，心中须护净①。
悭贪继日②廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业③，归依受真性④。
今日得佛身，急急如律令⑤。
【注释】
①护净：保持内心清净。
②继日：连日，一天天。
③恶业：指违背佛教戒律的邪恶的、盗窃言语等。
④真性：即佛性、自性。
⑤如律令：本为汉代公文常用语，后道家用于符咒的末尾，指像法律命令一样急急地加以推行。
重岩我卜居
重岩我卜居①，鸟道绝人迹。
庭际何所有，白云抱幽石。
住兹凡几年，屡见春冬易。
寄语钟鼎家②，虚名定无益。
【注释】
①卜居：选择居住的地方。
②钟鼎家：即钟鸣鼎食之家。富贵奢侈的人家人口众多，吃饭时要以打钟为号，要用大鼎盛食，故称钟鼎家。
可笑寒山道
可笑①寒山道，而无车马踪。
联溪难记曲，叠嶂不知重。
泣露②千般草，吟风一样松。
此时迷径外，形问影何从。
【注释】
①可笑：可爱、可喜。
②泣露：指草上的露水像哭出的眼泪。
吾家好隐沦
吾家好隐沦①，居处绝嚣尘。
践草成三径，瞻云作四邻。
助歌声有鸟，问法②语无人。
今日娑婆树③，几年为一春。
陟【注释】
①隐沦：隐居。
②法：佛法，佛理。
③娑婆树：即菩提树，释迦牟尼在这种树下悟道成佛。
琴书须自随
琴书须自随，禄位用何为。
投辇从贤妇①，巾车有孝儿。
风吹曝麦地②，水溢沃鱼池。
常念鹪鹩③鸟，安身在一枝。
【注释】
①“投辇”句：辇，用人力拉的车。投辇，即抛弃高官。《后汉书》中记载孟光劝她的丈夫梁鸿不要贪恋荣华，隐居避患，放弃做官的故事，是这个典故的出处。
②“风吹”句：曝，日晒。《后汉书》记载一个叫高凤的人边晒麦子边读书，由于太专心，以致于天下雨了都不知道。
③鹪鹩：一种体型很小的鸟。《庄子》中说，鹪鹩在树林中做巢，也不过占有一根树枝。
弟兄同五郡
弟兄同五郡，父子本三州①。
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