经典咏流传:李白《清平调三首》
经典咏流传：李白《清平调三首》
《清平调三首》李白（卫东朗诵）
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张雪迎演唱《清平调三首》
王菲演唱《清平调三首》
邓丽君王菲对唱版《清平调》
杨钰莹演唱《清平调三首》
清平调
作者：李白  演唱：张雪迎  王菲、邓丽君  刘紫玲
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
按照上一期的预报，今天和大家一起分享的是李白的《清平调》三首。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”
所谓“清平调”，其实是汉乐府的两种曲调，一个叫清调，一个叫平调。两者都是丝竹乐，用的乐器有笙、笛、琴、瑟、筝、琵琶等等。因为用的是乐府旧题，所以李白这三首《清平
调》虽然看起来很像是七言绝句，但其实应该算是七言乐府。
这三首诗，对李白来说应该算是命题作文，为什么这么说呢？大家知道李白不是因为写诗出名，在天宝元年应招进入翰林院嘛。他自己讲“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，显得理想很高。玄宗呢，对他也是非常礼遇，号称是“御手调羹，龙巾试吐”（“龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”）。但是大家一定要知道，李白担任的职务不是翰林学士，而是翰林供奉。这有什么区别呢？所谓翰林学士就是皇帝的秘书兼参谋，负责起草公文的。而翰林供奉就是陪皇帝玩的，有棋供奉啊，画供奉啊，当然也有诗供奉。李白当的其实就是诗供奉，真正的职责就是陪皇帝写诗，或者是给皇帝写诗。所以李白进了翰林院之后，就写一些宫中行乐词之类的东西，算是他的本职工作。这个工作呢，其实也挺荣耀、也挺轻松，但是不符合李白的理想啊。他入长安不是要“济苍生、安社稷”嘛，怎么能甘心做一个天子弄臣呢。
李白本来就爱喝酒，这时候心情起起落落，就喝得更厉害一些，有点借酒消愁的意思。杜甫所说的“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，说的就是这个时候的事儿。可是平时喝不要紧，有一天工作来了。什么工作呢？就是天宝二年的
一个春日，唐玄宗骑着名马照夜白（蒙曼老师误以为是“夜照白”了），杨贵妃坐着步辇（帝王所乘坐的代步工具，通常称为“辇”，本来和车一样是有轮子的。秦以后，帝王、皇后所乘的辇车被去轮为舆（轿子），由马拉改由人抬，由是称作步辇，更多了一些典雅和休闲的气息。），一起到兴庆宫的沉香亭赏花。赏什么花呢？牡丹花。现在大家都觉得牡丹是唐朝的国花，刘禹锡不是讲嘛，“唯有牡丹真国，花开时节动京城”（出自刘禹锡《赏牡丹》，“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国，花开时节动京城。”）啊。但是呢，大家要知道，刘禹锡这首《赏牡丹》已经是唐朝中后期的作品了。那个时候，无论是长安，还是洛阳，都已经大规模地种植牡丹，形成社会风潮了。但是呢，在唐玄宗的时代，牡丹还是属于比较新鲜的花品。当时兴庆宫的沉香亭里刚刚引种了四种牡丹，一种红、一种紫、一种浅红、一种通白。那皇帝和贵妃赏花，歌王李龟年手持檀板，带着十六部的乐工在旁边伺候，随时准备开始奏乐呀。
可是唐玄宗看着娇艳欲滴的牡丹，再看着雍容华贵的妃子，忽然兴致大发，说了一句话，“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？”嫌原来的老歌不对景儿，要换新词。那谁有这么高的水平，一下子就能写出新词来啊，当然是李白呀。李白自己不是曾经讲嘛，“请日试万言，倚马可待”呀。一万字的文章都是一会儿就能写完，何况是一首诗呢。所以，唐玄宗就
立刻让李龟年拿着宫里特制的金花纸到翰林院李白。问题是李白前一天喝多了，宿醉未醒。怎么办呢？那皇帝的命令是急如星火。李龟年也不敢怠慢，赶紧把李白摇晃起来，跟他讲，皇帝和贵妃此刻在沉香亭赏牡丹花，皇帝说了，“赏名花，对妃子，岂能用旧乐词啊”，立等着先生写一篇新词，请先生赶紧醒醒。那诸位，李白此刻看没看见牡丹呢，没看见啊，看没看见贵妃呀，也没看见啊，那看没看见皇帝呀，还没看见啊，看没看见沉香亭啊，都没看见呢，眼前什么都没有，就对着一张金花纸。头脑还晕晕乎乎的，就得提笔就写，一挥而就。那像不像咱们写高考命题作文时候的样子呀？非常像。那咱们就看看李白怎么写这篇命题作文吧。
先看第一首，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非玉山头见，会向瑶台月下逢。”什么是“云想衣裳花想容”啊，看见云彩就想起你飘飘的衣裳，看见牡丹就想起你娇艳的脸庞。你看这个句子没主语，那你就可以把主语设想成任何人了。我看见云就想起你的衣裳，皇帝看见云就想起你的衣裳，推而广之，任何人看见云都会想起你的衣裳，任何人看见花都会想起你的脸庞，这就是杨贵妃的美，可以征服一切人哪。
那“春风拂槛露华浓”呢？所谓 “春风”，既可以指自然界的春风，又可以指皇帝的恩宠。所以，
这句话既可以理解为在春风的吹拂之下，栏杆外带着露水的牡丹随风摇曳、尽展芳华；也可以理解为贵妃在皇帝的恩宠下绽放青春，展现迷人的风采。这叫人花一体，一语双关哪。那接下来呢，“若非玉山头见，会向瑶台月下逢。”玉山和瑶台都是西王母居住的地方，也就是女神的世界。那这样美艳的妃子到哪里啊？不是在玉山就应该是在瑶台了吧。什么意思呢？这其实是把杨贵妃比做了神仙，说她是超凡脱俗，惊为天人哪。而且你再想，玉山也罢，瑶台也罢，云彩也罢，月也罢，是什么颜的呀？白的呀，淡的呀，咱们开始不是说沉香亭的牡丹是有红有白嘛，这里头是把贵妃比成了淡雅的白牡丹，轻盈如玉，哪！
那再看第二首，“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。”这是干嘛？这是拿红牡丹来比杨贵妃了，怎么比呢？“一枝红艳露凝香”啊，这里不仅有颜，还有气味了。一只红艳艳的牡丹花带着露水，凝着幽香。那这只是在讲花吗？当然不是，唐朝的笔记小说里讲，杨贵妃是一个胖美人，胖人就怕热，即使是几个侍女轮流扇扇子，她也还是会出汗，最妙的是什么呢？这个贵妃的汗和凡人不一样，她是红腻而多香，用巾帕擦拭就会留下桃花一样的红印儿。李白大概是想起了这个香艳的传闻吧，所以大笔一挥啊，“一枝红艳露凝香”。
你看香艳归香艳，但是不露痕迹，耐人寻味，第二句“云雨巫山枉断肠”。“巫山云雨”这是个典故啊，出自战国大诗人宋玉的《高唐赋》。写楚襄王游云梦泽，夜里就梦见一个女神对他讲：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”本来是说女神兴云化雨的事儿，那后来呢，大家附会就用来比喻男女欢会了。那李白在这里讲“云雨巫山枉断肠”是什么意思呀？这是在说呀，跟楚襄王欢会的女神虽然美，但那只是在梦中啊，醒来之后呢，女神已经化为一朵青云、一阵细雨了，真是虚无缥缈，让人肠断哪。但是杨贵妃呢，贵妃不一样啊，贵妃是一个实实在在的大美女，无论朝朝暮暮永远伴随在君王左右，这是多幸福的事啊。

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