节日古诗:青玉案·元夕
节日古诗：青玉案·元夕
青玉案·元夕①
[宋] 辛弃疾
东风夜放花千树②，
更吹落，星如雨③。
宝马雕车④香满路。
凤箫⑤声动，玉壶⑥光转，一夜鱼龙舞⑦。
蛾儿雪柳黄金缕⑧，
笑语盈盈⑨暗香⑩去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，（灯火）阑珊处。注：括号处两字缺，明
代刊本作灯火。
【注释】
①元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。
②花千树：花灯之多如千树开花。
③星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。
④宝马雕车：豪华的马车。
⑤凤箫：箫的名称。
⑥玉壶：比喻明月。
⑦鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯。（即舞鱼舞龙。是元宵节
的表演节目）
⑧蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装
饰品。这里指盛装的妇女。
⑨盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。
⑩暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。
他：泛指，当时就包括了“她”
千百度：千百遍。
蓦然：突然，猛然。
阑珊：零落稀疏的样子。
【译文】
东风拂过，数不清的花灯晃动着，仿佛催开了千树花，焰火纷乱，往下坠落，又像是空中的繁星被吹落了，宛若阵阵星雨。华丽的香车
宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。凤萧那悦耳
的音乐之声四处回荡，月亮在空中发出明亮的荧光，光华流转。热闹
的夜晚里，鱼、龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，
身上穿着多彩的衣物，在人中晃动。她们面带微笑，带着淡淡的香
气从人面前经过。我千百次寻她，都没看见她，不经意间一回头，
却看见了她立在灯火零落处。
【解析】
这首词的上半阕写元宵之夜的盛况。元宵节的诗句 古诗
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂
欢之中。
“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的
吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。
下阕仍然在写“元夕”的欢乐，只不过上阕写的是整个场面，下
阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然
地溶进了节日的欢乐之中。
“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这个句写的是元宵观灯
的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。
“众里寻她千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辨认
（但没有一个是他所等待的意中人）。
“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的
心上人站立在昏黑的幽暗之处。
“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火逐
步散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早
已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。
这首词大家耳熟能详，特别是最后一句“蓦然回首，那人却在灯
火阑珊处”已是久吟不衰的名句。整首词在最精彩的地方戛不过止，
却给读者留下无比宽阔的想象空间。经过等待、寻、焦灼、失望之
后再突然发现自己的意中人原来就在身后，那种从天而降的惊喜谁也
想象得出来。
词中在“灯火阑珊”的“那人”，不用说是一个青春妙龄的少女，她在词的最后才于模糊的昏暗之处露了一下脸。不过读者感觉得出，
这是一个聪明活泼而又有几分淘气的女孩子。等她的人在明处，她在
暗处，也许她早就发现他了，但她却不急着与他相见，先考验一下他
的耐心，先看看他着急的样子，然后悄然无声地跟在他后头，等到他
快要崩溃的时候才给他一份意外的惊喜。
那个青年男子呢，元宵节热闹的盛况他视若未见、毫不在乎，他
只关心那些花枝召展从他面前飘不过过的少女，急切地想从中寻出那
张可爱的熟悉的面孔。假若寻不到自己心爱的人，那么整个元宵佳节
将黯然失，所有的热闹只会让他倍感失落倍感孤单。只有与他望眼
欲穿的“那人”相见，整个欢乐的场面才会被激活，才会真正享受节
日带来的双倍的欣狂。
同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自
己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施
展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也
就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高的感觉，体现了
受冷落后不肯同流合污的高士之风。
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永
相比，在艺术成就上毫不逊。词从开头起“东风夜放花千树”，就
极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通
宵歌舞。不过作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的
那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启
超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。
上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，
甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把
这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者
的真知灼见。
全文主要使用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污
的追求（词人对理想的追求的执着和艰辛）。
【鉴赏】
古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这个首，却没有
人认为可有可无，所以也能够称作是豪杰了。不过究其实际，上阕除
了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固
定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风
还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，
而后自空中而落，好似陨星雨。“花千树”描绘五光十的彩灯缀满
街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝诗人
岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、
灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙
漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，仅仅为了给那灯宵的
气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美
好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美。
下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓
云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过
程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，
都非作者意中关切之人，在百千中只寻一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，
分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬
间，是人生精神的凝结和升华，是悲
喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永
志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽
人女，原来都仅仅为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，
那一切又有什么意义与趣味呢！
此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而
又辛酸一瞬的美好境界。不过画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜啊！”二字，这是何故？盖早已为寻她千百度
说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才

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