《文字学概论》期末作业
《古汉语文字学概要》期末作业
第一章甲骨文
一、填空:
1、《铁云藏龟》是一部甲骨文著录书,作者是清代刘鹗;《殷墟文字甲编》和《殷墟文字乙编》的编者是董作宾,《卜辞通纂》的著者是郭沫若。
2、甲骨学先驱期的代表人物有王懿荣,奠基时期的代表人物有罗振玉、王国维,形成时期的代表人物有郭沫若、董作宾、唐兰等,低潮时期的代表人物有董作宾,高潮时期的代表人物有陈梦家、李学勤,停止时期的代表人物有裘锡圭、张政烺,繁荣时期的代表人物有李学勤、裘锡圭。
二、解释下列名词术语。
殷墟:指商代后期都城遗址。在今河南安阳小屯村及其周围。
甲骨文:商周时期刻在龟甲或兽骨上的文字。
王懿荣: 鉴定出甲骨上的文字是三代古文,
刘鹗: 1903年(光绪29年),刘鹗从自藏的甲骨中选拓1058片编成《铁云藏龟》一书出版,这是第一部甲骨文著录书。
孙诒让: 孙诒让是我国近代著名的一代经师,由于他的学术研究极为朴实,故又称朴学家,并誉为“有清三百年朴学之殿”,
罗振玉: 参与开拓中国的现代农学、保存内阁大库明清档案、从事甲骨文字的研究与传播、整理敦煌文卷、开展汉晋木简的考究、倡导古明器研究。
三、董作宾甲骨文断代学说的具体内容是什么?
董氏据十项标准,即世系、称谓、贞人、坑位、方国、人物、事类、文法、字形、字体把甲骨文分成以下五期:
董氏的五期断代学说把甲骨文研究推进到一个新的阶段,大大提高了甲骨文作为历史和语言资料的科学价值,具有极为深远的意义。但是,他的五期分法也存在着弊病,就是把甲骨本身的分类和王世的推定混在一起了。五期断代学说把殷墟甲骨分为五大类。认为第一类的书写风格雄伟;第二类谨饬;第三类颓糜;第四类劲峭;第五类严整。然后机械地将其分别定在盘庚至武丁、祖庚与祖甲、廪辛与康丁、武乙与文丁、帝乙与帝辛五个时期。甲骨断代应以甲骨卜辞本身显示出来的特点为根据,既不能机械地把时代界线划在两王交替之际,也不能完全依靠贞人来断代。
四、罗振玉、王国维、唐兰、陈梦家在甲骨文研究方面的著作各有哪些?
1.罗振玉经过多年留意探寻,才弄清楚甲骨的确切出土地是安阳小屯村,著成《殷商贞卜文字考》一书,考定甲骨出土地是安阳小屯,甲骨文是殷商王朝占卜的遗物
2.他的主要贡献是以甲骨卜辞与典籍互证,进行历史、地理和礼制等方面的综合研究。特别是1917年著成《戬寿堂所藏殷墟文字考释》和所写的《殷卜辞中所见先公先王考》和《续考》两篇著名论文
3. 唐兰不仅在古文字研究的理论方法上有重要建树,而且亲身实践,考释出很多难识之字。他在甲骨文释字方面方面的著作主要有《殷虚文字记》和《天壤阁甲骨文存考释》。
4. ,陈梦家出版了《殷虚卜辞综述》一书,这是关于殷墟卜辞研究成果的大型通论性著作。
五、简述甲骨文的发现及研究概况。
甲骨文发现于1899年,到现在已超过100年了。一百多年来,甲骨学研究共经历了它发展道路上的“先驱时期”(1899—1909)、“奠基时期”(1910—1928)、“形成时期”(1928—1937)、“低潮时期”(1937—1949)、“高潮时期”(1949—1966)、“停滞时期”(1966—1976)和“繁荣时期”等七个时期(1976—今),目前已成为一门成熟的重要学科。
六、将下列作者与其相应的著作连线。
刘鹗契文举例
王国维卜辞通纂
郭沫若古文字学导论
孙诒让殷墟卜辞所见先公先王考
罗振玉甲骨文断代研究例
董作宾铁云藏龟
唐兰《殷墟书契(前编)》
《殷墟书契(后编)》
陈梦家殷墟卜辞综述
2.
殷墟文字甲编
董作宾殷墟文字乙
陈梦家甲骨文合集
于省吾殷墟卜辞综述
郭沫若甲骨文字释林
3.
陈彭年《切韵》
周德清《说文解字义证》
陆法言《汉语音韵学》
王力《韵略易通》
桂馥《说文句读》
兰茂《广韵》
王筠《中原音韵》
第二章殷周金文
习题解析
一、填空:
1、郭沫若创立的金文断代法是“标准器断代法”。
2、陈梦家有关金文断代的论文是《断代》,该文将西周12王分三个期
二、解释词语:
金文:最初指铸刻在铜器上的铭文,古代称铜为金,故称金文。它最早出现于商代中期,西周春秋最为发达。后来它也用来指称铜器铭文中一个一个的古汉字,从这个意义上说,金文就是古汉字的一种书体。
吉金:鼎彝等古器物。古以祭祀为吉礼,故称铜铸之祭器为“吉金”。以后作为钟鼎彝器的统称,清代著录古器之书,多称“吉金录”。一说,古指适于铸造各种鼎彝器的金属。
《三代吉金文存》:20卷,著录铜器4835件,皆以原拓影印,是一部资料丰富、印刷精良的商周金文著录之巨著,对铜器铭文的收集、传播和研究,做出了重要的贡献。
《两周金文辞大系》:借鉴考古学中的类型学方法,根据器物的形制、花纹和铭文的字体、内容等,对西周王朝的铜器进行了区分所属王世的研究,又对周代诸侯国的铜器(大部分属於东周时代)进行了分国的研究,建立了铜器铭文研究的新体系。
三、宋代和清代的金石学家各有哪些人?试加说明。
宋代的金石学家:吕大临、宋徽宗、薛尚功、王俅、王复斋
流传到今天的金文著录书主要分为两种类型:(1)兼录器形与铭文。主要有吕大临编著的《考古图》,该书图像与铭文并重。既摹写铭文,又有器形图形、尺寸、重量、出土地、收藏者,并附考释。(2)单录铭文。这类书主要有薛尚功的《历代钟鼎彝器款识法帖》、王俅的《啸堂集古录》、王复斋的《钟鼎款识》等。
清代的金石学家:吴大澂、孙诒让、方濬益、刘心源
所谓“清末金文四大家”:吴大澂著有《愙斋集古录》、《说文古籀补》等;孙诒让(著有《古籀拾遗》、《古籀馀论》;方濬益著有《缀遗斋彝器款识考释》;刘心源著有《奇觚室吉金文述》、《古文审》。
四、民国时期对金文研究做出贡献的学者主要有那些人?他们的著作各是什么?
民国时期对金文研究做出贡献的学者主要有:罗振玉、王国维、郭沫若
民国前期,罗振玉,编成《三代吉金文存》20卷,著录铜器4835件,对铜器铭文的收集、传播和研究,做出了重要的贡献。
王国维,成就主要是在古器物的考订和铭文的训释等方面,著作是《宋代金文著录表》、《国朝金文著录表》、《观堂古金文考释五种》以及收在《观堂集林》中的系列论文,均有很高的学术价值。郭沫若,撰成《两周金文辞大系》这部名著,建立了铜器铭文研究的新体系。
第三章战国文字
习题解析
一、解释名词术语:
1、战国文字:战国文字又叫六国文字,即除秦国以外的六国文字。主要是写在竹简和帛上,合称简帛文字,还有些铸刻在陶器,玉玺,铜器,钱币上。
2、秦文字:指秦统一中国前的秦文字为大篆,称秦统一中国以后规范化了的秦文字为小篆。
3、六国文字:指春秋战国时期除秦以外的东方六国所使用的文字.
4、大篆:广义指先秦所有的古文字。狭义指春秋战国时期秦国的文字,一般以籀文和石鼓文为典型代表。
5、石鼓文:我国最著名的古代石刻,也是秦系文字最重要的实物资料之一。唐代初天兴县出土了春秋时代秦国遗物,当时称“猎碣”,十枚。因石形似鼓,故又称“石鼓”。十面石鼓上分刻四言诗十首,记载秦君畋猎游乐之事。
6、简帛文字:在纸发明以前,人们长期以简和帛作为书写材料。简即竹简,另外还有木简,又称牍或觚。所有竹木简上的文字都用墨笔书写,然后用绳子编起来。
7、小篆:秦统一天下后在李斯的主持下以大篆为基础加以简化,制订了一套标准的字体来统一全国的文字。这种标准的字体就是小篆。
二、战国文字主要有哪些种类?可分为几系?请与说明并指出秦文字与六国文字的不同特点。
战国文字按照传统的分类法大致可分为八类。可分为东土六国文字和西土秦国文字两大系。
不同点:
(1)钢器文字,其中包括礼器铭文、乐器铭文、量器铭文,符节铭文、兵器铭文,车马器铭文等。
(2)石器文字,其中主要包括石刻铭文、盟书等。
(3)货币货币文字,其中包括布币,刀币、钱币、贝币、金币等。
(4)玺印文字,其中主要包括:官玺、姓名私玺、成语玺、单字玺、封泥等。
(5)陶器文字
存的部首(6)简牍文字
(7)漆器文字
(8)缣帛文字
总之,战国文字的书写特质品类繁多,传统的分类方法是为了便于说明战国文字材料来源的广泛,但并不是最理想的分类方法
第四章《说文解字》
一、填空
1、《说文解字》是一部按部首编排字典的书,作者是东汉的经学家、文字学家许慎15篇9353个,收重文1163个,说解共133411字,建立部首 540 创立汉字部首 540 个。
2、《说文解字》一书对部首的排列原则是据形系联者、以类相从者,对各部内部字的排列原则是与部首义相反者必排在一部字之末,凡用作东汉皇帝之名的字,一律列于一部字之首,对其字义不加解释,仅注“上讳”,以示尊君。。
3、清代研究《说文解字》的四大家是段玉裁、桂馥、王筠和朱骏声,他们的著作分别是段玉裁《说文解字注》,桂馥《说文解字义证》,王筠《说文句读》、《说文释例》,朱骏声《说文通训定声》。
二、简述《说文解字》一书的贡献和不足。
贡献
1、确立了六书理论
2、创立了汉字部首,制定了按部首编排字书的体例
3、保存了词的本义
4、保存了先秦的词义和汉代的训诂资料
5、保存了古音资料
6、记载了丰富的古代文化资料
不足1、解字中受王权、君权思想的影响
2、解字中受阴阳五行和神学思想的影响
3、对一些字形和字义作了错误的解释
4、有些部首的建立不够科学,归字不够合理
三、简述《说文解字》一书的研究概况。
《说文》成书后,在当时即引起了一些著名学者如郑玄、应劭等人的重视,此后对《说文》的著录、引用和研究,历代相沿成习、经久不衰,使《说文》的研究成了一门专门的学问。
李阳冰对《说文解字》的整理
1、修正篆文。
2、改定形声。
3、别出新意。
徐铉、徐锴对《说文解字》的整理和研究
1、增补正文。
2、增加新附字。
3、重分《说文》的卷数
4、加注反切。
5、移动部目。
6、另加按语
清代段、桂、王、朱四大家对《说文解字》的研究
二徐之后至清,在对字义进行考据时能注意以金石文字的材料为证,新意时出,甚而驳正许说,然多杜撰臆测之辞,致使其学术价值受到影响。元代至清代以前,研究《说文》者虽不乏其人,但有所成就者不多。到了清代,情况发生了根本的变化,传统小学的研究呈现出鼎盛繁荣的局面。在《说文》方面,整理研究者前后多达二百余人。其中最著名的是段玉裁、桂馥、王筠和朱骏声,被称为《说文》四大家。
近现代对《说文解字》的研究
由于清人一般没有见到过甲骨文和新出土的金石文字,受到了材料的局限,所以不可能对《说文》中的字都能作出正确的解释,更不能对许慎的某些错误说解给以大胆坚决的否定。根据地下出土的材料证明许说或纠正许说,这是近现代人研究《说文》的主要倾向和特。
四、将下面的著者和书名连线:
朱骏声
许慎《说文解字》
徐锴《说文解字韵谱》
段玉裁《说文解字注》
王筠《说文句读》、《说文释例》
桂馥《说文义证》
五、指出下列汉字的本义和部首。
血:祭所荐牲血;血伐:击;亻玩:弄;王殺:戮;木
戒:警;戈淺:不深;氵鄙:五酂;阝涉:徒行濿水;氵
弄:玩;廾錦:襄邑织文;钅哀:闵;口權:黄花木;木

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