升平社学：清末广州抗英众组织。1841年南海举人李芳等联名呈请﹐于广州西北郊三元里﹑萧冈一带适中的石井社地方建立升平社学，联合数十村落团练自卫，自发武装抗英。在清朝统治者看来﹐团练的联合不但增强与侵略军对抗的力量﹐而且可藉以管束民众。升平社学的领导者多是士绅﹔团练成员主要是农民﹐此外有手工业者和店员。平时各务本业﹐定期操演﹔有事则保卫地方﹐或听从官府调遣。随著英国加剧入侵﹐广州人民反抗斗争日趋激烈。
领事裁判权：一国通过驻外领事等对处于另一国领土内的本国国民根据其本国法律行使司法管辖权的制度。这是一种治外法权。它的存在，形成对国家属地优越权的例外或侵犯。外国在华享有的这种域外的管辖权，不仅由在中国的领事组成的法庭行使，而且还由专门设立的法院行使1843年中英《五口通商章程》的规定可以说是领事裁判权制度在中国的开端。
租界：租界是指两个国家议订租地或租界章程后，在其中一国的领土上为拥有行政自治权和治外法权（领事裁判权）的另一国设立的合法的外国人居住地。在中国是指近代历史上帝国主义列强通过不平等条约强行在中国获取的租借地的简称，多位于港口城市。中国最早的租界在上海建立，租界最主要的特点是内部自治管理，成立市政管理机构。
租借地：一国根据条约在一定期限内为条约所规定的目的租借给另一国的领土。租借只在约定的期限内有效，在租借期内租方取得对领土的使用权。租借期内租借国在租借地内拥有并行使排它的主权，因此租借地具有殖民地性质。这些地区不但允许外国军队驻扎，还由外国人完全掌握当地的行政权。
《四洲志》：简要叙述了世界大五洲30多个国家的地理、历史和政治状况，是近代中国第一部相对完整、比较系统的地界地理志书。在林则徐的影响下，后来产生出一批研究外国史地的著作。此书实为开风气之死的创举；而作者林则徐也被后人雀为开始睁开眼看世界的第一人。
辛酉：辛酉又称祺祥或北京。慈禧、奕 等人于1861年（咸丰十一年，农历辛酉年）发动的宫廷。“辛酉”是君权与相权的一次大的冲突，它的重大结果是清朝体制的一大改变。经过“辛酉”，否定“赞襄政务”大臣，而由慈安皇太后与慈禧皇太后垂帘听政，这是重大的改制。这个体制最大的特征是皇太后与奕 联合主政，后来逐渐演变为慈禧独揽朝政的局面。
《原道醒世训》：是拜上帝会早期重要文献之一。洪秀全撰。1852年编入《太平诏书》刊
行。后改称《原道醒世诏》。作者根据“皇上帝天下凡间大共之父”，提出“天下凡间，分言之则有万国，统言之则实一家。”“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念？”进而号召“天下兄弟姊妹”，“相与作中流之底（砥）柱，相与挽已倒之狂澜”，努力奋斗，变“乖漓浇薄之世”为“强不犯弱、众不暴寡、智不诈愚、勇不苦怯之世”，以求实现“天下一家，共享太平”的理想。
《原道觉世训》：是拜上帝会早期重要文献之一。洪秀全撰。1852年编入《太平诏书》刊行。後改称《原道觉世诏》。作者把农民与封建统治者的对立概括为正与邪、神与妖的对立。作者把农民与封建统治者的对立概括为正与邪、神与妖的对立。谴责“佛老之徒”“造出无数怪诞邪说，迷惑害累世人”，说明崇拜偶像，“正是惹鬼”。指出所有牛鬼蛇神，皆“阎罗妖之妖徒鬼卒”。所谓阎罗妖，即指封建皇帝。“天下凡间我们兄弟姊妹所当共击灭之惟恐不速者也。”强调上帝才是“帝”，他人不得以此妄称，进而指责清朝皇帝说，“他是何人，敢腼称帝者乎？只见其妄自尊大，自干永远地狱之灾也”。
《原道救世歌》：原道救世歌》 是拜上帝会早期重要文献之一。洪秀全撰。用诗歌体裁宣传天父上帝为独一真神，所有人等应只拜上帝，不拜邪神，并针对社会上颓风日甚，劝告人们要作正人，要求建立新的社会风尚。
厘金：19世纪中叶至20世纪30年代中国国内贸易征税制度之一。最初是地方筹集饷需的方法，又名捐厘。厘金制度出现之初，不但可以代替当时因太平天国起义而处于瘫痪状态的国内常关的职能，而且还使厘金具有随战区的变化“因地制宜”设置的灵活性，因而增加了清政府的税收。但由于厘金中商税完全出自华商而不及外商，所以这一制度阻碍着土货市场上的流通，有利于外国洋货的倾销，从而加强了洋货对土货的竞争能力。
江南大营：江南大营是清文宗咸丰皇帝督令绿营官兵在太平天国天京(今南京)城外，驻军围困的正规军大部队；分别驻军两次，皆被太平天国派兵消灭；另有两次驻军称江北大营。与驻扬州城外的江北大营相呼应，围攻天京，阻止太平军东下苏杭。1856年被太平军击溃。次年大营重建，1860年又被太平军摧毁。
江北大营：中国各省简称清廷为了阻击太平军北进在江北扬州建立的军营。1853年太平天国建都天京，4月攻占扬州，清钦差大臣琦善赶到城外建立此军营，堵击太平军，收回扬州。次年琦善死，托明阿继任钦差。1856年为秦日纲所破。清廷随即命德兴阿为钦差，复攻克扬州，重建江北大营。1858年9月，陈玉成、李秀成击破江北大营，10月破扬州，江北大营最终溃散。
百工衙：太平天国管理百工技艺的生产机构。设在军中的共九种，负责军需工业生产。设在天京的百工衙种类名目较繁，可考者计有九类39种。各类下属衙多少不等，编制不按军制，人数多寡不一，只设两司马和卒长，其职掌除所典守主管的工作外，兼司收发分配。设在天京的中央各典官，并可统辖各军典官。
官督商办：清政府利用私人资本创办近代民用工业的一种重要的组织形式。清末洋务派官僚委托商人招募民间资金，采用机器进行民用工业生产的一种经济组织形式。最初是适应“求富”的目的，或为解决军用企业的资金和对原料、燃料、交通运输等的需要创办的。资金来自民间招募的商股，有时政府也预先垫款以做资本.企业已基本属于资本主义性质，但封建因素浓厚。
汉阳铁厂：中国近代最早的官办钢铁企业。它的规模在当时的亚洲首屈一指[1]。汉阳铁厂由湖广总督张之洞筹建。因甲午战争中国战败，清政府为筹措战争赔偿，于1896年4月11日将铁厂改为官督商办，从此，中国钢铁工业蹒跚起步，被西方视为中国觉醒的标志。
天津都统衙门：。义和团运动中八国联军对天津人民进行军事殖民统治的机构。1900年（光绪二十六年）7月，八国联军攻占天津后，经过几次内部争吵，于7月30日正式设立此
衙门，疯狂搜捕屠杀义和团。后来又下令拆毁天津城墙、天津至大沽口及山海关的炮台等，破坏焚毁天津的兵工厂、军火库等。另外，它还向天津人民发号施令、征税、判刑、罚劳役等，命居民悬挂所在地段占领国国旗。
同文馆：清代最早培养译员的洋务学堂和从事翻译出版的机构。清末自强运动期间中国政府官办的外语人才学校，以教授西方语言为主的官办教育机构，也是中国近代最早成立的新式教育机构。其主要目的一之是为回应天津条约中未来条约需以英语、法语为正本的规定，因此必须培育足够的外语人才来应付外交事务。
黑旗军：十九世纪末的一支地方武装，以七星黑旗为战旗，因以得名。前期主要军事行动为抗击清朝统治。後在中法战争中多次取得胜利，甲午战争中黑旗军奉清政府命令重新编组，仍由刘永福率领，进驻台湾岛。後日军侵台，因战局受困，将士大多战死。
天津教案：1870年6月21日，天津天主堂发生虐死婴儿案，法国领事丰大业开射击天津知县刘杰，引起民教冲突。事发后，法国军舰开到天津进行威胁，英、美、德、意等六国军舰亦结集天津一带示威。曾国藩、李鸿章赴津查办，力主委曲求全，避战求和。结果地方官被处分两人，民众被判死刑二十人，徒刑二十五人，赔银49.7285万两，北洋通商大臣
崇厚赴法国道歉谢罪。这个交涉结果，使曾国藩的声誉大受影响。产生对于西方传教士不好的谣传及不信任.
镇南关大捷：中法战争中，清军在广西镇南关（今友谊关）大败法国侵略者的战役。清光绪十一年（1885）初，法军攻击镇南关。老将冯子材受命驰赴镇南关整顿部队，部署战守。终将法军击退。镇南关大捷使清军在中法战争中转败为胜，振奋了民族精神。法军战败的消息传至巴黎后，导致茹费理内阁倒台
马嘉理案：马嘉理案又称“云南事件”或“滇案”。1875年2月英国驻华使馆翻译马嘉理，擅自带领一支英军由缅甸闯入云南，开打死中国居民。当地人民奋起抵抗，打死马嘉理，把侵略军赶出云南。英国借此事件，强迫清政府签订了《烟台条约》。
《中外纪闻》：康有为在“公车上书”之后不久，创办了《万国公报》。后改名为《中外纪闻》，是资产阶级早期政治团体的机关刊物，它除选登“阁抄”、译载新闻外，又载“格致有用之书”，探讨“万国强弱之原”，提出言政敷治的建议，在中国近代政治史、新闻史上有一定地位。 是中国资产阶级政党报刊的萌芽。
《仁学》：1896年底谭嗣同抵南京，开始写《仁学》。《仁学》是一部融合儒、释、道、墨等各家学术的哲学典籍。《仁学》指斥二千年来封建专制制度为“大盗”，并猛烈抨击三纲五常“钳制天下。
《应诏统筹全局折》：1898年1月29日，康有为上了《应诏统筹全局折》，请求光绪帝决定发起戊戌变法。他说要推行新政，就要走明治维新的道路，认为明治维新的要义有三个方面：一曰大誓臣以定国是，二曰设对策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。《应诏统筹全局折》反映了资产阶级维新派政治改革的要求，也是戊戌变法的施政纲领。
南学会：中国戊戌变法时期成立于湖南讲求新学的团体。由谭嗣同、唐才常等发起，得到湖南巡抚陈宝箴等开明官吏的支持。主要活动是讲演，它既与时务学堂相表里，又有《湘报》配合宣传，思想甚为活跃，影响也相当广泛，对促进湖南推行新政，转变社会风气，起了重要作用。
京师大学堂：1898年戊戌变法，经光绪皇帝下诏，京师大学堂在孙家鼐的主持下在北京创立，京师大学堂具有重要的意义，并受到举国关注，但由于清廷的腐败，政府并没有对大学堂给予充分的投入。京师大学堂成为中国唯一官方最高学府和官方教育行政机构。
红灯照：义和团运动中的女性组织之一。一般说法是她们全身穿著红装束，手提红灯笼，故称作红灯照。在义和团运动中，妇女的主要参与包括医疗救护、情报的搜集、实际作战、以及在宣传和团员心理上的支持等。红灯照女子虽努力于爱国反帝的运动，但毕竟其没有科学的指导思想，所倚仗的也是迷信的法术，随者义和团和清军的失败而瓦解
廊坊大捷：发生在庚子年初夏八国联军侵华战争中的廊坊大捷，是中国近代史上撼人心魄的一次重大战役，是整个义和团运动期间一件具有深远历史影响的大事。在这次战斗中，中国人民敢于和敌人血战到底的英勇气概震惊了世界。近百年来，“廊坊大捷”表现出来的民族精神，一直鼓舞着廊坊人民。
东南互保：东南互保指中国清朝末年八国联军之役期间，中国南方各省违背中央政府的命令，拒不同外国开战的事件。东南互保运动，保护了河北、山东以外的地区避免于义和团与八国联军战乱的波及；同时亦使地方的政治与军事权力进一步扩张，中央的权威大为下降。
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