河南“天地之中”古建筑元素在文创产品中的设计应用
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来源：《美与时代·上》2022年第06期
摘 要：河南“天地之中”古建筑是汇聚于登封的历史建筑，以“天地之中”为基本理念，历史文化积淀深厚，被列为世界文化遗产。其在建筑艺术、饮食小吃、石刻与壁画艺术、少林功夫四个方面来呈现出“天地之中”古建筑的视觉符号。联系目前文创产品的开发情况，利用视觉传达设计的相关内容，思考如何对文创产品进行设计，对其中的文化资源进行了解归纳，实现对“天地之中”古建筑元素的文创设计探索。
关键词：“天地之中”历史建筑;文创设计;传统文化
一、河南“天地之中”古建筑文创设计调研分析
（一）“天地之中”现状概括
在河南省郑州市登封市嵩山腹地，以及其周边地区，分布着古建筑，叫作“天地之中”，
它经历了魏、晋、唐、宋、元、明、清等多个朝代，数千年绵延不绝，构成了一部关于中原地区上下三千年形象直观的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑之一。
中国的几种主流思想文化——土生土长的道教、儒教以及融合本土文化后发扬光大的佛教皆汇集于此，同时，这里也是人们当时去观测天地的重要场所。这种历史背景，使得大量宝贵的文化纪念建筑得以聚集和维持在这里，它们都与中国传统的“天地之中”宇宙观有着或多或少的联结。
以“天地之中”为基本理念的寺、塔、阙、台、庙宇、书院，体现了中国历代宗教、礼制、教育、科技等方面的成就，是我国传统文化的杰出代表，是佛教、道教、儒教三教的发源地和集大成之地，是中国多元文化的重要文化载体和模范。
2010年8月，世界历史建筑少林寺、东汉三阙、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台等入选成为世界文化遗产。
“天地之中”古建筑作为旅游景区，与其深厚的文化背景相反的是其匮乏的文创产品。
时代的发展要求将深厚的文化元素融入文创产品中，以现今流行的形式，与“天地之中”旅游园区相辅相成，提高文化软实力，让文化遗产以一种别样的形式在人们心中活跃起来。
（二）文创设计分析
文创设计指的就是文化创意设计，主要是指以文化为基本要素，融合多学科知识，融合多元文化特征和创意进行再设计、再创造的文化现象。好的文化创意产品既可以赋予产品更高的价值，还可以填补人们的精神文化空白，满足人们的心理需求，同时促进文化市场的经济发展。目前，我国东部大部分城市已经能够将当地民族文化特与文创产品的设计相结合。但是，我国中西部地区的文化创意产业发展还比较落后，传统文化的特点有待进一步挖掘。
随着经济的发展，人们的购买欲逐渐倾向能满足精神需求的商品，消费者的文化精神需求日益增长，文创市场因此逐渐扩大，且文创产品在旅游业中的量级也变得越来越重。文创对于宣传旅游元素、提升景区文化知名度有着非常重要的作用，其中历史建筑蕴含着丰富的文化背景，文创产品对其带来的帮助更大。
我国现阶段的文创设计也不仅仅是做出一件单纯的艺术作品，除了基础的产品美观，还需要表现出文化元素的特，需要结合社会需求和时代背景来做设计。文创设计既能让传统文化走进人们的生活，更能够满足人们的精神需求。
故宫文创设计之所以能够成为“网红”，有很多原因。其一是因为故宫文物丰富，建筑、故事等都包含了丰富的历史文化信息;其二是因为设计者在进行文创产品设计时将文化底蕴和创意进行了良好的结合，更能激发消费者的购买欲望，促进消费者了解产品背后的文化内涵。
因此，在设计文创产品时，需要充分了解产品所依赖的历史文化背景，并以此为依据，结合自己的创意进行设计。
二、河南“天地之中”建筑文化资源
一个地区的文化资源包含有形文化资源和无形文化资源。“有形”是文化的物质表现，“无形”是文化的精神反映。
（一）有形文化资源
“天地之中”建筑的有形文化资源体现在它所包括的历史遗迹以及其中包含的各种文物上。
如少林寺常住院中的少林拳谱、十三棍僧救秦王等壁画以及现存的174品碑碣等文物;少林寺初祖庵是国内屈指可数的完整的宋代砖木建筑精品之一;嵩岳寺塔堪称世界上最早的筒体建筑，是唯一平面为十二边形的古塔和中国现存最早的砖塔;东汉三阙是我国现存最古老的庙阙，阙上的画像反映了东汉质朴的艺术风格，阙铭为典型的“篆隶”，雕刻精美，上面生动记载的历史画面和生活场景是研究历史的珍贵资料;由太师阙和中岳庙组成的礼堂建筑，是古庙空间处理的极好例子;中岳庙是目前中国五岳中存有的规模最大、最完整的古建筑，也是中国最大的古建筑、最高级别的礼制建筑;会善寺大殿是嵩山地区唯一现存的元代木结构建筑，建筑上的彩绘表现了元代的建筑特。
此外，嵩阳书院和现存的中岳庙古柏、中岳庙宋铁人、建筑上的砖雕、木雕，都是非常珍贵的有形文化资源。
（二）无形文化资源
“天地之中”建筑的无形文化资源体现在这些建筑所承载的历史价值、所体现的文化理念及其见证过的历史繁荣之中。
嵩山在哪 如少林寺作为少林武术发源地和佛教禅宗祖庭，代表了中外文化的交流融合与创新;嵩阳书院是中华文明最核心的组成部分——儒学中理学的开创地，也是中国最早传播儒学、祭祀儒圣、舉办考试的书院，是学院文化的集中表现;少室阙和启母阙以其特别的建筑形态和艺术内涵体现了中国几千年来的历史传承——祖先崇拜;中岳庙见证了印刻“天地之中”信仰的道教文化发展史;少林寺初祖庵让人回味并感叹大宋王朝的辉煌及其无与伦比的文化繁荣。佛教建筑少林寺、儒教建筑嵩阳书院、道教建筑中岳庙等，是嵩山地区佛教、儒教、道教三教繁荣的具体表现。观星台是中国现今保存最古老的天文台，也是世界上今存最早的、用于观察并测量天文现象的建筑之一。它体现了中国天文科学发展的杰出成就，对天文史和中国建筑史的研究具有很重要的意义。
佛儒道三教荟萃、少林功夫、中岳寺庙会、天文、书院文化等都属于无形文化资源。
三、河南“天地之中”建筑视觉符号
（一）代表性建筑艺术
“天地之中”建筑以圣山崇拜和宗教文化为依托，在其独一无二的地理环境下，聚集并保存了东汉至明清时期一系列不同样式和类型的优秀建筑作品。建筑类型繁多，有庙、庙、宫、庙、祠、塔、殿、台、阙、坛等，都具有卓越的审美价值和强烈的吸引力。
“天地之中”建筑包括礼制建筑、宗教建筑、教育建筑及科技建筑，中岳寺、嵩阳书院、观星台、少林寺常住院的建筑形式皆为多组院落式建筑。
少林寺建筑依山而建，多采用琉璃瓦顶，屋檐大且弧度优美，对称布局，花纹以龙纹为主，皆为制作精美的高浮雕彩琉璃制品，重脊、戗脊也用花脊、垂兽、走兽等;中岳庙建筑以中轴线为轴，东西对称，南北幽深且有韵律，木质结构上的绘画和雕刻非常奢华绮丽。屋顶饰以仙人、走兽，建筑彩主要以红黄为主。嵩阳书院青砖灰瓦，古朴雅致，屋顶形制多为硬山卷棚顶，具有本土特征。嵩岳寺塔形轮廓丰满和缓，塔檐按照一定比例自下而上逐渐收起。其中雕饰精致，塔身雄伟，塔檐柔和，二者完美融合，给人既轻快又刚劲之感。
（二）别具特的饮食小吃
少林素斋与少林文化一脉相承，其中，深受唐太宗、武则天、忽必烈、康熙等古代帝王称赞的“蟠龙宴”“飞龙宴”尤其令人神往。少林素斋为寺院素菜，体现佛教慈悲的精神，也有助于修禅入定。其用料排除小五荤，口感宜人，造型悦目。嵩山佛茶是登封特产，是寺内方丈释延佛大师根据名贵中草药的药理功能，研制出的保健饮品。
（三）经典石刻和壁画艺术
“天地之中”建筑中的石刻分布广泛，几乎涵盖了石刻艺术的所有类型。其中碑刻艺术包括中岳嵩高灵庙碑、大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑、达摩颂碑、面壁之塔碑、道光禅师碑、乾隆御碑、千崖万壑碑等;石刻艺术有汉三阙石雕、中岳庙石翁仲、初祖庙石雕、少林寺中岳庙石雕蹲狮;石刻线画包括同光禅师塔石刻门线画、“达摩一苇渡江图”碑、“竹石图”碑、“梅花图”碑等。
“天地之中”建筑中的壁画主要分布在少林寺的建筑中，多为明清时期所作。千佛殿的五百罗汉巨幅壁画、少林寺白布殿的《少林拳谱》《十三棍僧救唐王》《緊那罗王御红巾军》《降龙伏虎图》等，都是我国宗教壁画艺术中的优秀作品。
（四）少林武功——武术文化的卓越象征
少林武功是中国武术最具代表性、最具文化内涵、最具宗教文化底蕴、最具完整体系、最具权威性、又最具神秘感的中国武功流派，它无疑已成为中国武术的主流学派。
少林寺的许多文物都是少林拳起源的历史见证，如白衣殿内的《少林拳谱》壁画，描绘了少林寺僧人练拳练武的现实场景：寺院布满灯笼和花饰，三十个气势磅礴的武僧身着短装，分成十五对，正在演习少林拳，拨掌、冲拳，生气勃勃。除了行拳画之外，还有僧人持棍、练功的壁画。南北城墙上有少林武术“锤谱”，画面突出了两个僧人对峙的姿势。
少林功夫影响力巨大，吸引了全球各地热爱武术的忠实粉丝前来观摩，少林功夫已成为独特的旅游资源，这种武术资源也可以开发成武术旅游文化创意产品。
四、基于河南“天地之中”
古建筑元素的文创产品设计
“天地之中”古建筑有着如此丰厚的文化底蕴，将其特有的建筑、文物、饮食、武术等文化元素融入旅游产品、生活用品等设计中，是提高文化知名度，宣传旅游元素的重要途经。
（一）生活日常类文创设计
生活日常类文创设计是将文化元素与人们衣、食、住、行、用中的日常用品相结合，既体现了独特的文化底蕴，又能够满足人们在日常生活中对产品的实用性、功能性的要求。
比如故宫淘宝文创店中的一款文创——紫禁城建筑火漆印章套装，将紫禁城中占地最大的太和殿、紫禁城的正门午门、皇宫的方位建筑角楼以及万春亭四座建筑作为火漆文创的章面图案，这四个图形展示了四种建筑形式：殿、门、楼、亭。这款产品让人们在使用日常文具时也可以欣赏北京古建筑的美，并有兴趣去了解紫禁城的相关知识，是一款外形和实用兼备的文创产品。
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