阅读下面的文言文，完成小题。
始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅①。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣②，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”
始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊，私学而相与非法教。人闻令下则各以其学议之入则心非出则巷议夸主以为名异取以为高率下以造谤如此弗禁则主势降乎上党与成乎下，禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。
非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦③。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”
（选自《史记•秦始皇本纪》，有删改）
注解：①枝辅：辅助。②田常、六卿之臣：田常，春秋时齐国大臣，杀简公拥立平公，自任相国，从此齐国之政尽归田氏。六卿，指春秋后期晋国的范氏、中行氏、知氏、韩氏、赵氏、魏氏六家。六卿互相争斗，晋君不能控制，最终韩、赵、魏三家瓜分了晋国。③城旦：秦汉时刑罚名。白天守边防寇，晚上筑长城，刑期四年。
28．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．人闻/令下则各以其学议之/入则心非出则巷议/夸主以为名/异取以为高/率下以造谤/如此弗禁/则主势降乎上/党与成乎下
B．人闻/令下则各以其学议之/入则心非/出则巷议/夸主以为名/异取以为高/率下以造谤如此/弗禁/则主势降乎上/党与成乎下
C．人闻令下/则各以其学议之/入则心非/出则巷议/夸主以为名/异取以为高/率下以造谤/如此弗禁/则主势降乎上/党与成乎下
D．人闻令下/则各以其学议之/入则心非出则巷议/夸主以为名/异取以为高/率下以造谤如此/弗禁/则主势降乎上/党与成乎下
29．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）古代刑罚
A．博士，古代学官名。仆射（yè），官名。秦始置。秦代重武，以善射者掌事，故称仆射。
B．五帝，相传上古有五位帝王，说法不一。其一指黄帝、颛顼（zhuānxū）、帝喾（kù）、尧、舜。三代，是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。
C．黔首，战国及秦代对平民的称呼。
D．弃市，古代的一种刑罚，即游街示众。黥，古代刑罚之一，脸上刺字、涂墨。
30．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．博士淳于越认为秦始皇拥有天下却不师法殷朝、周朝，分封子弟功臣，这是不恰当的，将导致出现像齐国田常、晋国六卿之类谋杀君主的臣子。
B．李斯认为五帝的制度不是一代重复一代，夏、商、周的制度也不是一代因袭一代，可是都凭着各自的制度治理好了，这说明时代在变化，情况各不同，不必事事师法古人。
C．李斯认为现在天下平定，法令出自皇帝一人，建议把秦国以外的典籍全部焚毁，以免儒生们不学习今天的却要效法古代的，以此来诽谤当世，惑乱民心。
D．秦始皇同意丞相李斯的意见，下令在全国烧毁秦国以外的典籍，只留下医药、占卜、种植之类的书，并禁止儒生们在一块儿谈议《诗》、《书》，如有违反，处以重罚。
31．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？
（2）古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实。
【答案】
28．C
29．D
30．A
31．（1）如果突然出现像齐国田常、晋国六卿之类谋杀君主的臣子，没有辅佐，靠谁来挽救危局内容呢？
（2）古代天下散乱，没有人能够统一，所以诸侯并起，说话都是称引古人来为害当今，矫饰虚言来挠乱名实。
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