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《大学之道》练习
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
(取材于《礼记·大学》）
【注】《大学》提出的“明德”“亲民”“止于至善”三者，后人称之为“三纲”；“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”八项，后人称之为“八目”。
1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．知止而后有定 定：坚定不移
B．虑而后能得 得：处事合宜
C．欲齐其家者 齐：完备
D．致知在格物 格：推究
2．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．古之欲明明德于天下者 多识于鸟兽草木之名（《论语》十二章）
B．皆以修身为本 仁以为己任（《论语》十二章）
C．欲治其国者 请问其目（《论语》十二章）
D．意诚而后心正 人而不仁（《论语》十二章）
3．下列对文意的理解，不正确的一项是（ ）
A．第一段提出“大学”的宗旨，并强调它具有重要的引领作用。
B．只有推究事物的原理，才能获得知识，进而使自己意念真诚。
C．做好“格物”“致知”“诚意”“正心”的目的是为了能够“修身”。
D．只要天子和庶民都以“修身”为本，就一定可以治理好国家。
4．将下面的句子译为现代汉语。
①大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
②欲修其身者，先正其心。
5．选文中的“三纲”与“八目”之间有怎样的内在关系？请简要分析。
二、古代诗歌阅读
阅读下面两首诗歌，完成下面小题。
芣苢
《诗经·周南》
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
文氏外孙入村收麦
苏辙
欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。
三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。
急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛。
闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。
6．下列选项中，关于两首诗歌内容的理解与赏析不正确的一项是( )
A．《芣苢》采用重章叠句手法，全诗三章十二句，却有六个动词“采、有、掇、捋、袺、襭”，这种看似单调的重叠，恰恰产生了简单明快、往复回环的音乐感。
B．《芣苢》中六个动词的变化，既表现了越采越多直到满载而归的劳动过程，又体现了人们劳作时的欢欣和热情。
C．《文氏外孙入村收麦》从诸孙“入村”写起，详细描绘了劳动的场景，展现出了劳动场景的热烈，令人感受到浓浓的亲情以及劳动的欢快。
D．《文氏外孙入村收麦》中“三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻”一句以对比手法写出了久雨初晴、宜事农桑的喜悦。
7．对于《芣苢》一诗，王鸿绪等《钦定诗经传说汇纂》引：“此诗终篇言乐，不出一乐字，读之自见意思。”试从诗歌情感这一角度出发，就《文氏外孙入村收麦》一诗作简要阐释。
8．清人方玉润在《诗经原始》中说，《芣苢》一诗读来好似“田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而
神之何以旷”。全诗既充满诗情画意，又富有生活气息。你能从《文氏外孙入村收麦》一诗中，读出哪些乡村生活的气息？请简要分析。
9．除了《芣苢》与《文氏外孙入村收麦》，描写古人劳作场景的诗歌还有不少，请说出以下两首诗歌各自描写了一幅怎样的劳动图景。
(1)《国风·陈风·东门之池》：“东门之池，可以沤(洗，浸泡)麻。彼美淑姬，可以晤歌。东门之池，可以沤苎(苎麻)。彼美淑姬，可以晤语。东门之池，可以沤菅(菅草)。彼美淑姬，可以晤言。”
劳动图景：
(2)宋代诗人范成大《四时田园杂兴》：“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”
劳动图景：
三、选择题
10．阅读下面的文言文，完成问题。
桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道。举兵伐之，恐力不能过，兵弊于楚。为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道当之矣。”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。”
桓公即使人之楚买生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山。令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。楚王闻之，告其相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明主之所以赏有功。禽兽者，害也，明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾害，则是楚之福也。天且以齐私楚也。子告吾民，急求生鹿，以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而畋鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我至生鹿，二十赐子金百斤，什至而金千斤也。则是楚不赋于民而财用足也。”
楚之男女皆居外求鹿。隰朋[1]教民藏谷五倍；楚以生鹿藏钱五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得而求谷。”桓公曰：“诺。”因令人闭关，不与楚通使。楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也，楚石四百。齐因令人载粟处芊[2]之南，楚人降齐者十之四。三年而楚服。
桓公问于管子曰：“吾欲求制衡山[3]之术，为之奈何？”管子对曰：“公其令人贵买衡山之械器，燕、代必从公而买之。秦、赵闻之，必与公争之，衡山之械器必倍其价。天下争之，衡山械器必十倍以上。”公曰：“诺。”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。齐修械器[4]于衡山十月，燕、代闻之，果令人之衡山求买械器。燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰：“天下争吾械器，令其价再什以上。”衡山之民释其本，修械器之巧。齐即令隰朋购粟于赵。赵粜石十五，隰朋取之石五十。天下闻之，载粟而之齐。齐修械器十七月，修五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦即引其使而归。衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。
（取材于《管子·轻重》）
注释：[1]隰朋：春秋时齐国大夫。[2]芊：地名。位于齐楚接壤处。[3]衡山：齐鲁之间的小国。[4]修械器：意思是施行购买兵器的策略。
下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A．藏谷十之六
把十分之六的粮食储藏起来
B．天且以齐私楚也
上天将用齐国（的金钱）惠及楚国
C．衡山之械器必倍其价
衡山兵器的价格一定翻倍
D．燕、代、秦即引其使而归
燕、代、秦就带领衡山的使节回国
11．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
①敏于事而慎于行 敏：勤勉
②有一言而可以终身行之者乎 言：一个字为一言
③天下归仁焉 归：归属，归依大学之道在明明德
④君子食无求饱，居无求安 安：安逸
⑤迩之事父 迩：近
⑥君子喻于义 喻：比喻
⑦壹是皆以修身为本 壹是：一概，一律
⑧恻隐之心，仁之端也 端：萌芽，发端
A．①⑤ B．②⑦ C．③⑥ D．④⑧
12．下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )
A．致知在格物 格物：推究事物的原理。
B．自天子以至于庶人 庶人：指一般人。
C．皆有怵惕恻隐之心 怵惕：惊骇、恐惧。
D．犹其有四体也 四体：四肢。
13．下列各句中加点的词语,没有词类活用现象的一项是( )
A．大学之道,在明明德 B．今人乍见孺子将入于井
C．知止而后有定 D．不足以事父母
14．下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A．其“恕”乎 欲齐其家者
B．人而不仁，如礼何 物格而后知至
C．小人喻于利 多识于鸟兽草木之名
D．迩之事父 恻隐之心，仁之端也
15．选出对《静女》一诗内容理解有误的一项是（ ）
A．《静女》是一首赋体诗，它运用“直陈其事”的手法，采用三章连唱的形式来叙写故事，感情回环往复，内容富于变化，充分体现了民族的特。
B．本诗以生动的语言，风趣的细节，表现了一对男女青年热恋中的情趣，人物神形毕现，呼之欲出。
C．“说怿女美”、“匪女之为美”这两句借物抒情，意涉双关，表面上男青年是在赞美姑娘馈赠给他的信物，实则表达了他对姑娘挚爱之情。
D．“自牧归荑，洵美且异”用借代的手法，以初生荑草白而柔嫩的特点，象征爱情的真诚和纯美。
16．下列句子中加点词词类活用现象归类正确的一项是（ ）
①见贤思齐焉 ②见贤思齐焉 ③可以 ④远之事君
⑤邻之厚，君之薄也 ⑥择善而从之 ⑦草菅人命
A．①⑤/②③⑦/④⑥ B．①②/③④⑦/⑤/⑥
C．①⑥/②⑤/③④/⑦ D．①④⑤/②/③/⑥⑦
17．下列加点实词的解释，不正确的一项是（ ）
A．君子食无求饱 求：追求
B．敏于事而慎于言 敏：敏捷
C．君子喻于义 喻：知晓，明白
D．质胜文则野 野：粗野、鄙俗
四、语言表达
18．请筛选、整合下面文字中的主要信息，拟写一条“慎独”的定义。要求：语言简明，可增删词语。
“慎独”是中国儒家创造出来的修身术，最早载于《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不问。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”所谓“慎独”或“慎其独”，可通俗地解释为：小心翼翼地固守本性，无怨无悔地遵循，矢志不移地追求。其实说到底就是“慎心”，在各种利诱面前靠强大的“精神防线”来抵挡形形的诱惑。
19．以“一个人的日常行为和修养”为开头，重组下面这个句子。不得改变原意，可适当增删个别词语。
中国传统文化一直讲究“修身齐家治国平天下”，就因为任何高尚、伟大的品性，归根结底，都起于一个人的日常行为和修养。
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。
日晷由晷盘、晷针组成。带有刻度和文字的圆盘，称为晷盘。以晷盘中心为基点，均匀的分出刻度，用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这“十二地支”来表示 ，一个时辰相当于今天的两小时。穿过晷盘中心，与晷盘保持垂直角度的铜针，称为晷针。晷针与地轴平行，起着“立竿”的作用，而当太阳光照到晷针上时，会在晷盘表面上“ ”，根据针影位置所在的晷度，就能知道现在是什么时辰。日晷计时简单可靠，却存在连个缺陷：一是日晷依赖阳光， ，日晷就失去了计时作用；二是春分和秋分时节，太阳运行轨道与赤道和晷盘平行，日晷上没有影子，也就无法标示时间。
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