统编版选择性必修上册《论语》十二章《大学之道》《人皆有不忍人之心...
统编版选择性必修上册《论语》十二章《大学之道》《人皆有不忍人之心》培优练习  统编版高二选择性必修上
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    第4课《论语》十二章
    大学之道*人皆有不忍人之心
    本课重点    理解君子、仁、义、礼、恕等核心概念；掌握文言基础知识；赏析写法特点。
    本课难点    不同程度地感受《论语》《孟子》《礼记》的思想、艺术魅力，思考其现实意义。
大学之道在明明德
    多维达标训练
    基础知识+文言文阅读+链接高考
    一、基础知识
    1．下列各项中，对加点词语的解释全部正确的一项是（）
    A．敏于事而慎于言①敏：机敏②慎：谨慎
    B．质胜文则野①文：华美、文采②野：不受拘束
    C．君子喻于义，小人喻于利①喻：比喻②利：利益
    D．迩之事父①迩：近②事：侍奉
    2．下列各项中，加点虚词的意义和用法全都相同的一项是（）
    A．就有道而正焉天下归仁焉
    B．质胜文则野故木受绳则直
    C．敏于事而慎于言不能容于远近
    D．人而不仁死而后已
    3．下列句子中加点词全都属于古今同义现象的一项是（）
    ①见不贤而内自省也②有一言而可以终身行之者乎③回虽不敏
    ④君子博学而日参省乎己⑤古之学者必有师
    A．②⑤    B．②④    C．①③    D．①④
    4．下列句子中加点词词类活用现象归类正确的一项是（）
    ①见贤思齐焉②见贤思齐焉③可以④远之事君
    ⑤邻之厚，君之薄也⑥择善而从之⑦草菅人命
    A．①⑤/②③⑦/④⑥    B．①②/③④⑦/⑤/⑥
    C．①⑥/②⑤/③④/⑦    D．①④⑤/②/③/⑥⑦
    5．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）
    A．大学之道不以其道得之
    B．在止于至善古之欲明明德于天下者
    C．壹是皆以修身为本此吾祖太常公宣德间执此以朝
    D．欲治其国者其皆出于此乎
    6．下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（）
    A．大学之道，在明明德①道：道理②明：美好的
    B．在亲民，在止于至善①亲：亲近爱抚②止：停止
    C．定而后能静，静而后能安①静：心不妄动②安：平安
    D．物格而后知至①格：推究②知：知道
    7．近日，“中国教育：从传统文化寻突围之道”高峰论坛在京举行。“国学新青年”成为此次论坛上的热门话题，请根据以下调查信息图为“国学新青年”下一个定义。要求：语言简明，不超过80字。
   
   
   
   
   
   
    二、文言文阅读
    （2021.辽宁大连市.大连二十四中高二期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
    材料一：
    颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
    颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
    颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
    （《论语.颜渊》）
    材料二：
    樊迟问仁，子曰：“爱人。”
    问知，子曰：“知人。”
    樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”
    樊迟退，见子夏日：“向也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
    子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？”子曰“其‘怒’手！已所不欲，勿拖于人。
    （《论语.颜渊》）
    材料三：
    颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
    （《论语.先进》）
    材料四：
    颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。”
    （《论语.先进》）
    （注）①椁：古代套在棺材外面的大棺。
    8．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）
    A．请问其目目：详情。
    B．举直措诸枉诸：诸多。
    C．子恸矣恸：悲伤过度
    D．吾不徒行以为之椁徒行：徒步行走
    9．下列关于文段内容的理解和分析错误的一项是（）
    A．从孔子与樊迟的对话中可知，樊迟和孔子所说的“知”指的是知人善任。
    B．子夏称赞说“富哉言乎”是因为他认为孔子的话含义深刻丰富。
    C．“为仁由己，而由人乎哉”就是说行仁德既在于自己，也需要外界的监督，表明了孔子对待人生所采取的积极进取态度。
    D．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念，包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容。
    10．请评析材料四中孔子不为颜渊做椁的行为。
   
   
   
    （2020.天津高二联考）阅读下面的文字，完成下列小题。
    人皆有不忍人之心
    孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
    选自《孟子.公孙丑上》
    11．下列加点的词的解释，不正确的一项是（）
    A．皆有怵惕恻隐之心怵惕：恐惧。

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