【转载】插泥剑诀
地理之道，以龙穴为本为宗，葬亲求地尤当择师为上矣。若然苟非真人，为害不浅。古云得吉地不难，得明师难。今日得明师，明日得吉地矣。但名师多名於后世，而不名於当时，其中有理数存焉。如南昌托辜长老著有入地眼书传世，为友葬剑脊龙，被雷劫之灾。永康刘氏、丰城范氏皆明师也。同时均且遭谤於世，是道岂可轻泄也。
盖龙穴乃天造地设生成之妙，不可假一毫勉强，为地师者不得以己之所憎而不舆，亦不得已之所爱而轻舆；惟体天眷有德之言，以行其术，自能为福於世，而无遗谪矣。
天地有生成之龙，即有生成砂水，必有生成之福人受用。
谚曰：福人等福地，人死地开花。此言信不误矣。昔杜后无齿配周王而郎生，钩戈手拳匹汉王而自解，此乃见物各有主也。况天下大地深藏不露，鬼神所守以待有德，无论俗眼不能识之，即识之亦何敢妄用而轻泄哉。
诀曰：
大凡怪穴有蹊跷，龙更十分奇。认得龙神真，怪穴始堪针。
龙若真时穴更真，扦之吉自生。龙不真兮少真穴，莫把天机胡乱觅。
真龙藏掩穴奇怪，俗眼何曾爱。天真地秘鬼神司，时辈岂能知。
明师解得玄机诀，珍重不敢说。恐君缘福或轻微，指出反惊疑。
龙在山上各有形，星体要分开。方圆尖秀不相伦，见者必须斟。
金木水土皆堪取，无福休轻舆。泥分五取红黄，葬后必荣昌。
一龙到头只一穴，坟多真气泄。一点灵光仔细看，人羡地中仙。
恐见真龙人不识，故泄天机秘。龙虎交抱有儿孙，外获始相亲。
干支爻象不淆混，发福何须问。朝拜重重见贵人，韦布到龙廷。 巨门
旗鼓层层排左右，光前更裕后。三叉水口锁罗星，积玉又堆金。
觅祖求宗寻正脉，诸星讵能杂。不见煞矅是真龙，奇花满地红。
宝贵龙神大帐寻，作墓福非轻。行龙瘦削更杂乱，立穴多贫贱。
砂水明堂簸又斜，离散走天涯。四山高压人丁少，英年难寿考。
阳来阴受是真机，阴来阳穴机。贴身龙虎如蝉翼，门内多祥瑞。
个字中抽三合明，财帛自丰盈。砂明水用人皆见，安坟福有限。
形如金屋貯阿娇，此地出贤豪。龙虎擎拳来抱穴，子孙多拂逆。
龙在平阳结队行，廊庙有名臣。湾环之水悠悠去，金玉常常聚。
开合迎送认须真，名师始可称。不问吉凶即立穴，枉把人财觅。
散漫无收气不全，莫恋达峰峦。生成星体不开口，到此须回首。
行遍山原眼界宽，仙路许登攀。更能元运挨星熟，妙术称奇绝。
挨者比也，星者紫微垣外之贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼九星也。杨公以九星配峦头之形，故用九星以明峦头之气。挨星者与峦头相比、相并、而立、而行
也，此法乃玄女授赤松子秘文，赤松子授黄石公而作青囊经。黄石公授张子房，子房得传而作赤庭经，虽有书而无真诀，遂失传焉。厥后葛稚川游王屋山，亲遇左宫仙太乙真人，授书三卷，上皆蝌蚪文字，葛公不识，真人戒曰天机玄妙，慎勿轻泄。归以锦囊貯之，忽一夕雷电晦明，遂失首卷，二三幸存，书名浑天宝照，内寓看龙认气秘诀。晋郭璞得葛仙人口诀，演出葬经与玄空妙法，唐杨益得此术，以授黄妙应，复恐失传，根源无考，又作天玉宝照诸经，以授曾公安，其中颠倒排星、雌雄相配、认峦头取向水、一本先后天卦之作用、大玄空五行，今人不知其妙，妄立穿山透地、七十二龙分金坐度，於是伪法分然，真法日隐。
目讲师亲遇仙人口授真诀，遂作序，发明玄空奥旨、挨星秘诀。复传秘旨，以定四十八局之祸福吉凶，与玉函经、玉钥匙、摇鞭赋相为表里，而地学之三元三运，遂昭然若揭。天玉之“开天劈地定雌雄，翻天倒地对不同，十二阴阳一路排，一个排来千百个，坎离水火中天过”之义，幽雅彰彰可考矣。
诀曰：
若夫星有九而先用贪狼者。盖天数生於一、地数生於二，一二为天地阴阳之大父，排星得之宝贵极品。
首运用贪狼立极，取夫妇相应，水火既济，则龙从火里逍遥出，虎在波中放浪行。论星相则一八相生，语卦义则坎离交媾，此甲癸申三山之立，宜於本运坎龙也。
既有旺龙必有旺水；二运排巨门於水口，一生二作本龙之库，曰巨门，乃持守者也。
壬丙之武曲，官旺之向，水口有巨门，经故曰：龙要合向向合水，水合三吉位。
一二为龙水去来之天关地户，得天得地而成位乎其中，故曰三吉。
山中生我水中长，性情直荡漾。
水中生成我山行，鳞甲任飞腾。
黄壤青黎垂禹贡，衰旺宜珍重。
禄文青宇阐元机，知者是仙师。
此坤壬乙三山宜在二运也。
一合二而成三，三无体以一二为体，万物发端肇始，虚而成实，故为禄存。
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