中国历代书家名人介绍及作品欣赏(一)(1)
中国历代书家名人介绍及作品欣赏(一)泰山介绍
说到李斯说到李斯，，大家可能都知道他是一名政治家大家可能都知道他是一名政治家，，却不知道他也是一名杰出的书法家。
李斯李斯（？（？—前208年），），楚上蔡楚上蔡楚上蔡（（今河南上蔡西南今河南上蔡西南））人。主张以小篆为标准书体准书体。。小篆又称秦篆小篆又称秦篆，，是大篆的对称是大篆的对称，，它给人以刚柔并济它给人以刚柔并济，，圆浑挺健的感觉，对汉字的规范化起了很大的作用对汉字的规范化起了很大的作用。。小篆的出现小篆的出现，，是汉字发展史上的一大进步，根据根据《《太平广记太平广记》》引《蒙恬笔经蒙恬笔经》》记载记载，，是楚国上蔡人李斯所整理是楚国上蔡人李斯所整理。。
李斯是秦代著名的政治家李斯是秦代著名的政治家，，文学家和书法家文学家和书法家。。他年轻时他年轻时，，起初在乡村做管理文书的小官理文书的小官，，后来后来，，随荀卿学习随荀卿学习，，当任廷尉当任廷尉。。在秦始皇统治期间在秦始皇统治期间，，李斯以杰出的政治远见和卓越才能出的政治远见和卓越才能，，被任命为丞相被任命为丞相。。
秦统一前秦统一前，，因各诸侯国长期割据分裂因各诸侯国长期割据分裂，，形成了语言异声形成了语言异声，，文字异形的局面文字异形的局面。。秦始皇一直殷望着有标准的字体来取代以前流行的异体字皇一直殷望着有标准的字体来取代以前流行的异体字，，于是便打听到李斯擅长书法，就把这任务交给他就把这任务交给他。。李斯将大篆字体删繁就简李斯将大篆字体删繁就简，，整理出一套
笔划简单整理出一套笔划简单，，形体整齐的文字整齐的文字，，叫做秦篆叫做秦篆。。秦始皇看了这些新书体后秦始皇看了这些新书体后，，很满意很满意，，于是就把它定为标
准字体准字体，，通令全国使用通令全国使用。。
当时当时，，人们对小篆的结构不太熟悉人们对小篆的结构不太熟悉，，很难写得称心如意很难写得称心如意。。李斯就和赵高李斯就和赵高，，胡毋等人写了毋等人写了《《仓颉篇仓颉篇》，《》，《》，《爰历篇爰历篇爰历篇》》和《博学篇博学篇》》等范本等范本，，供大家临摹供大家临摹。。
秦始皇逝世的前一年秦始皇逝世的前一年，，他不畏钱江险涛他不畏钱江险涛，，东下会稽东下会稽（（今绍兴今绍兴），），），祭过大禹祭过大禹陵，登上天柱峰登上天柱峰（（后来教叫做秦望山后来教叫做秦望山），），），俯瞰东海涌潮后俯瞰东海涌潮后俯瞰东海涌潮后，，命丞相李斯手书命丞相李斯手书《《会稽铭文稽铭文》。》。》。李斯奉命连夜写毕后的隔日李斯奉命连夜写毕后的隔日李斯奉命连夜写毕后的隔日，，他又采岭石鑴刻他又采岭石鑴刻，，然后立于会稽鹅鼻山山顶山顶（（后叫刻石山后叫刻石山），），），这就是历史上着名的这就是历史上着名的这就是历史上着名的【【会稽刻石会稽刻石】。】。
传为由李斯书写的刻石有传为由李斯书写的刻石有《《泰山封山刻石泰山封山刻石》、《》、《》、
《琅琊刻石琅琊刻石琅琊刻石》》和《峄山刻石》、《》、《会稽刻石会稽刻石会稽刻石》》等。
为秦始皇二十八年巡行天下为秦始皇二十八年巡行天下，，南登琅邪时所立南登琅邪时所立，，内容是歌颂秦德者内容是歌颂秦德者，，原石还存在山东诸城海神祠内存在山东诸城海神祠内，，但始皇颂诗及从臣诸名已剥落但始皇颂诗及从臣诸名已剥落，，尚存二世从官名和诏书十三行十三行。。书体是典型的小篆书体是典型的小篆，，以曲绿为主以曲绿为主，，字体皆为长方字体皆为长方，，笔书粗细如一笔书粗细如一，，显现雍容典雅之风格雍容典雅之风格。。
一般以为秦代诸刻石皆为李斯所撰一般以为秦代诸刻石皆为李斯所撰，，把他当把他当做当代书法家兼文字学家做当代书法家兼文字学家做当代书法家兼文字学家。。李斯，字通古字通古，，秦上蔡人秦上蔡人，，特善篆书特善篆书，，后世推他所做篆书为小篆之逸品后世推他所做篆书为小篆之逸品。
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《泰山刻石泰山刻石》》的作者秦相李斯的作者秦相李斯（？（？—公元前208年），），可称得上是我国书法可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家史上第一个有记载的书法家。《。《。《泰山刻石泰山刻石泰山刻石》》的书体是秦统一后的标准字体的书体是秦统一后的标准字体，，小篆。其结构特点其结构特点，，直接继承了直接继承了《《石鼓石鼓文文》的特征的特征，，比《石鼓文石鼓文》》更加简化和方整，并呈长方形并呈长方形，，线条圆润流畅线条圆润流畅，，疏密匀停疏密匀停，，给人以端庄稳重的感受给人以端庄稳重的感受。。唐张怀瑾称颂李斯的小篆是称颂李斯的小篆是：：“画如铁石画如铁石，，字若飞动”，“骨气丰匀骨气丰匀，，方圆妙绝”。
峄山刻石峄山刻石：：原石已被后来曹操登山时毁掉原石已被后来曹操登山时毁掉，，但留下了碑文但留下了碑文。。今天所见到的是根据五代南根据五代南唐徐铉的摹本由宋代人所刻唐徐铉的摹本由宋代人所刻唐徐铉的摹本由宋代人所刻，，现藏在西安碑林里现藏在西安碑林里，，但与琅邪但与琅邪、、泰山相较，仍不免有仍不免有「「优孟衣冠优孟衣冠」」之诮之诮，，其他的就更不用说了其他的就更不用说了。。但秦代的遗本已然很少，即使如此亦不能轻易舍去不用即使如此亦不能轻易舍去不用，，笔画略细而匀整笔画略细而匀整，，且多用圆笔且多用圆笔，，字体呈方形，表现圆浑流丽之风格表现圆浑流丽之风格，，确与琅邪等异趣确与琅邪等异趣。。
张芝张芝：：生年不详生年不详，，约卒于汉献帝初平三年约卒于汉献帝初平三年（（约公元192年），），敦煌酒泉敦煌酒泉敦煌酒泉（（今属甘肃属甘肃））人，字伯英字伯英，，善章草善章草，，后脱去旧习后脱去旧习，，省减章草点画省减章草点画、、波桀波桀，，成为“今草”，张怀瓘张怀瓘《《书断书断》》称他“学崔学崔（（瑗）、）、杜杜（操）之法之法，，因而变之因而变之，，以成今草以成今草，，转精其妙转精其妙。。字之体势字之体势，，一笔而成一笔而成，，偶有不连偶有不连，，而血脉不断而血脉不断，，及其连及其连者者，气脉通于隔行”，三国魏书家韦诞称他为“草圣”。晋王羲之对汉晋王羲之对汉、、魏书迹魏书迹，，惟推钟惟推钟（（繇）、张（芝）两家两家，，认为其余不足观认为其余不足观。。对后世王羲之对后世王羲之、、王献之草书影响颇深王献之草书影响颇深。。
张芝刻苦练习书法的精神张芝刻苦练习书法的精神，，历史上已传为佳话历史上已传为佳话。。晋卫恒晋卫恒《《四体书势四体书势》》中记载：张芝“凡家中衣帛凡家中衣帛，，必书而后练必书而后练（（煮染煮染））之；临池学书临池学书，，池水尽墨”。后人称书法为“临池”，即来源于此即来源于此。。尤善章草尤善章草，，有「草圣草圣」」之誉之誉，，当时的人珍爱其墨甚至到了至到了「「寸纸不遗寸纸不遗」」的地步的地步。。评价相当高评价相当高，，尤以草书为最尤以草书为最。。
钟繇钟繇：：三国魏河南长葛人三国魏河南长葛人，，字元常字元常，，官至大傅官至大傅，，故世称钟大傅故世称钟大傅。。陈思陈思《《书小史》称其善书称其善书，，师曹喜师曹喜、、刘德升刘德升、、蔡邕蔡邕。。
唐代张怀瓘唐代张怀瓘《《书断书断》》称“其真书绝妙其真书绝妙，，乃过于师乃过于师，，刚柔备焉刚柔备焉。。”
点画之间点画之间，，多有异趣多有异趣，，可谓幽深无际可谓幽深无际，，古雅有余古雅有余，，秦汉以来秦汉以来，，一人而已一人而已！！”传说钟繇在当时书家韦诞住所说钟繇在当时书家韦诞住所，，见蔡邕真迹见蔡邕真迹，，苦求不得苦求不得，，心急槌胸心急槌胸，，因而呕血因而呕血。。太祖曹操拿五灵丹救活了他祖曹操拿五灵丹救活了他。。韦诞死后韦诞死后，，钟繇钟繇密使人盗发其冢密使人盗发其冢密使人盗发其冢，，终获蔡邕手迹终获蔡邕手迹，，因而领悟到“多力丰筋者圣多力丰筋者圣，，无力无筋者病”，始得其笔法精髓始得其笔法精髓。。
钟繇向他儿子钟会讲书法时曾说钟繇向他儿子钟会讲书法时曾说，，我精思学书30年，每逢和友人相谈每逢和友人相谈，，则画地广步探讨书法地广步探讨书法，，被子因练字而被划破被子因练字而被划破，，每见大自然万物每见大自然万物，，则探索其形象而书之。可见其功力之深可见其功力之深。。钟繇的书法钟繇的书法，，与以后的王羲之并称“钟、王”，为后世所
宗。
宣示表宣示表：：钟繇小楷钟繇小楷。。梁武帝萧衍誉道“势巧形密势巧形密，，胜于自运”。笔法质朴浑厚，雍容自然雍容自然。。王导东渡时将此表缝入衣带携走王导东渡时将此表缝入衣带携走，，后来传给逸少后来传给逸少，，逸少又将之传给王修给王修，，王修便带着它入土为安王修便带着它入土为安，，从此不见天日从此不见天日。。现在传下来的是逸少的临摹本，字体端整古雅字体端整古雅，，结体略呈扁形结体略呈扁形，，笔画已脱八分古意笔画已脱八分古意，，全是真书笔法全是真书笔法，，是元常

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