论语警句
导读： 1、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所错手足。
2、温故而知新，能够为师矣。
3、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
4、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
5、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不好求快，不好贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
6、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
9、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。因此，考察一个人所犯的错误，就能够知道他没有仁德了。）
2、温故而知新，能够为师矣。
3、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
4、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
5、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不好求快，不好贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
6、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
9、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。因此，考察一个人所犯的错误，就能够知道他没有仁德了。）
10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
11、吾未见好德者如好者也。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
13、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
14、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自我，再犯错误的人就少了。）
15、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
16、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
17、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（发奋向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。摘自:短美文
19、君子周急不继富。
20、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是老师，也不一样他谦让。）
21、言必信，行必果。
22、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（孔子
11、吾未见好德者如好者也。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
13、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
14、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自我，再犯错误的人就少了。）
15、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
16、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
17、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（发奋向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。摘自:短美文
19、君子周急不继富。
20、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是老师，也不一样他谦让。）
21、言必信，行必果。
22、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（孔子
说：“君子，饮食不求饱足，居住不好求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却留意谨慎，到有道的人那里去匡正自我，这样能够说是好学了。）
23、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自我，只担心自我不知道别人。
24、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）
25、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎样就知道后一代不如前一代呢？）挽回的话
26、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，能够夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
29、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
30、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
31、士不能够不弘毅，任重而道远。
23、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自我，只担心自我不知道别人。
24、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）
25、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎样就知道后一代不如前一代呢？）挽回的话
26、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，能够夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
29、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
30、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
31、士不能够不弘毅，任重而道远。
32、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
33、寝不尸，居不容。
34、未能事人，焉能事鬼。
35、朝闻道，夕死可矣。
36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每一天三次反省自我：为别人做事，是否尽心忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？
37、知之为知之，不知为不知，是知也。
38、寝不尸，居不容。
39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不。
40、巧言令，鲜亦仁！
41、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的思考，必须会有近在眼前的忧患。
42、朝闻道，夕死可矣。——孔子
33、寝不尸，居不容。
34、未能事人，焉能事鬼。
35、朝闻道，夕死可矣。
36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每一天三次反省自我：为别人做事，是否尽心忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？
37、知之为知之，不知为不知，是知也。
38、寝不尸，居不容。
39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不。
40、巧言令，鲜亦仁！
41、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的思考，必须会有近在眼前的忧患。
42、朝闻道，夕死可矣。——孔子
43、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
44、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
45、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
46、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就就应向他学习看齐，见到不贤的人，就就应自我反省自我有没有与他相类似的错误）。
48、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
49、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
50、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
51、士不能够不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，正因他肩负重任，路途遥远。
52、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很
44、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
45、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
46、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就就应向他学习看齐，见到不贤的人，就就应自我反省自我有没有与他相类似的错误）。
48、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
49、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
50、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
51、士不能够不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，正因他肩负重任，路途遥远。
52、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很
令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗？
53、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
54、士不能够不弘毅，任重而道远。——《论语》
55、未知生，焉知死
56、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）
57、君子喻于义，小人喻于利。
58、小不忍，则乱大谋。
59、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不好结交不如自我的朋友，有错误不好怕改正。
60、君子欲衲于言，而敏于行。
61、君子和而不一样，小人同而不和。
62、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
63、言必信，行必果。——子路
64、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
53、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
54、士不能够不弘毅，任重而道远。——《论语》
55、未知生，焉知死
56、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）
57、君子喻于义，小人喻于利。
58、小不忍，则乱大谋。
59、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不好结交不如自我的朋友，有错误不好怕改正。
60、君子欲衲于言，而敏于行。
61、君子和而不一样，小人同而不和。
62、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
63、言必信，行必果。——子路
64、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
65、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
66、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自我快要老了都不知道，如此而已。）
67、吾未见好德者如好者也。
68、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
69、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
70、放于利而后行，多怨。
71、君子周而不比，小人比而不周。（君子合而不与人勾结，小人与人勾结而不合。）
72、不患人之不己知，患不知人也。
73、君子周急不继富。
74、学而不思则罔，思而不学则殆。
75、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
76、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
66、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自我快要老了都不知道，如此而已。）
67、吾未见好德者如好者也。
68、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
69、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
70、放于利而后行，多怨。
71、君子周而不比，小人比而不周。（君子合而不与人勾结，小人与人勾结而不合。）
72、不患人之不己知，患不知人也。
73、君子周急不继富。
74、学而不思则罔，思而不学则殆。
75、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
76、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
77、道之以告德，齐之以礼。——论语
78、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
79、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
80、不患人之不己知，患不知人也。
81、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》
82、食不语，寝不言。
83、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
84、君子欲衲于言，而敏于行。
85、子不语：怪，力，乱，神。超拽网名
86、君子坦荡荡，小人长戚戚。
87、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
88、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
89、君子和而不一样，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
78、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
79、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
80、不患人之不己知，患不知人也。
81、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》
82、食不语，寝不言。
83、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
84、君子欲衲于言，而敏于行。
85、子不语：怪，力，乱，神。超拽网名
86、君子坦荡荡，小人长戚戚。
87、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
88、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
89、君子和而不一样，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
90、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
91、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自我，而小人则千方百计要求苛求别人。
92、放于利而后行，多怨。
93、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自我，小人求之于别人。）
94、不在其位，不谋其政。
95、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
96、能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不可夺也。
97、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
98、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
99、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语
100、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
101、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到就应做的事就用心主动去做，不推让。
91、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自我，而小人则千方百计要求苛求别人。
92、放于利而后行，多怨。
93、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自我，小人求之于别人。）
94、不在其位，不谋其政。
95、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
96、能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不可夺也。
97、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
98、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
99、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语
100、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
101、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到就应做的事就用心主动去做，不推让。
102、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
103、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮忙自我培养仁德。）
104、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）
105、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
106、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队能够被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
107、己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》
108、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自我的性命来成全仁的。）
109、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语学而》
103、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮忙自我培养仁德。）
104、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）
105、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
106、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队能够被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
107、己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》
108、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自我的性命来成全仁的。）
109、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语学而》
110、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，必须会有思想一致的人与他相处。）
111、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
112、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作十分重要。
113、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
114、食不厌精，脍不厌细。
115、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
116、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
117、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
118、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
119、食不厌精，脍不厌细。
111、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
112、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作十分重要。
113、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
114、食不厌精，脍不厌细。
115、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
116、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
117、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
118、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
119、食不厌精，脍不厌细。
120、言必信，行必果。译文：说话必须要讲信用，做事必须要果断。
121、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
122、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
123、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
124、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
125、学而不思则惘，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会正因疑惑而更加危险。
126、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
127、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
128、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不能够的。）
129、温故而知新，能够为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就能够做老师了。
130、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。
131、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
132、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
121、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
122、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
123、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
124、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
125、学而不思则惘，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会正因疑惑而更加危险。
126、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
127、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
128、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不能够的。）
129、温故而知新，能够为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就能够做老师了。
130、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。
131、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
132、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
133、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
134、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
135、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
136、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
137、不患无位，患因此立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自我没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自我，只求自我成为有真才实学值得为人们知道的人。）
138、岁寒，然后知松柏之后凋也。
139、君子居之，何陋之有?
140、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自我的生命来成就仁德的。
141、己所不欲，勿施于人。译文：自我不愿意的，不好加给别人。
142、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
143、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
134、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
135、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
136、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
137、不患无位，患因此立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自我没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自我，只求自我成为有真才实学值得为人们知道的人。）
138、岁寒，然后知松柏之后凋也。
139、君子居之，何陋之有?
140、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自我的生命来成就仁德的。
141、己所不欲，勿施于人。译文：自我不愿意的，不好加给别人。
142、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
143、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
144、父母在，不远游。游必有方。
三十而立四十不惑 145、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不正因一个人不好而不采纳他的好话。）
146、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
147、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自我吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
148、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
149、君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自我，也就能够不离经叛道了。）
150、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的思考，必须会有眼前的忧患。）
151、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
152、未能事人，焉能事鬼?
三十而立四十不惑 145、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不正因一个人不好而不采纳他的好话。）
146、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
147、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自我吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
148、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
149、君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自我，也就能够不离经叛道了。）
150、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的思考，必须会有眼前的忧患。）
151、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
152、未能事人，焉能事鬼?
153、德不孤，必有邻。
154、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
155、敏而好学，不耻下问。
156、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
157、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
158、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》
159、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
160、君子求诸己，小人求诸人。
161、子不语：怪，力，乱，神。
162、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
163、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
154、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
155、敏而好学，不耻下问。
156、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
157、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
158、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》
159、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
160、君子求诸己，小人求诸人。
161、子不语：怪，力，乱，神。
162、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
163、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
164、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
165、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
166、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
167、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
168、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》
169、君子居之，何陋之有？
170、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
171、食不语，寝不言。
172、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
173、能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不可夺也。
174、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自我有才能却向没有才能的人请教，自我知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却
165、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
166、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
167、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
168、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》
169、君子居之，何陋之有？
170、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
171、食不语，寝不言。
172、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
173、能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不可夺也。
174、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自我有才能却向没有才能的人请教，自我知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却
好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）
175、君子以文会友，以友辅仁。
176、自古皆有死，民无信不立。
177、君子和而不一样，小人同而不和。（君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
178、君子易事而难说也，说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。
179、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
180、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。
181、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，务必首先使他的工具锋利。）
182、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
183、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
184、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
175、君子以文会友，以友辅仁。
176、自古皆有死，民无信不立。
177、君子和而不一样，小人同而不和。（君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
178、君子易事而难说也，说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。
179、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
180、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。
181、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，务必首先使他的工具锋利。）
182、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
183、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
184、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
185、信则人任焉。——论语
186、未知生，焉知死？——孔子
187、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
188、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想到达仁，仁就来了。）
189、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
190、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
191、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一齐，才是好的。（如果你选取的住处不是跟有仁德的人在一齐，怎样能说你是明智的呢？）
192、敏而好学，不耻下问。——孔子
193、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
194、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎样样？”孔子说：“这也算能够了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）
195、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
186、未知生，焉知死？——孔子
187、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
188、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想到达仁，仁就来了。）
189、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
190、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
191、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一齐，才是好的。（如果你选取的住处不是跟有仁德的人在一齐，怎样能说你是明智的呢？）
192、敏而好学，不耻下问。——孔子
193、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
194、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎样样？”孔子说：“这也算能够了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）
195、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
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