全国统一考试语文试卷参考答案
1．【答案】D
【解析】A项，分别读kàng/háng/kàng/hàng。B项，分别读láng/láng／làng/láng。C项，分别读hái/hài/hái/gāi。D项，都读kuì。
2.【答案】B
【解析】南辕北辙：本想往南，而车却向北行。比喻行动跟目的相反。买椟还珠：买下匣子，而把匣子里的珍珠归还卖主。比喻没有眼光不识货，取舍不当。句中表达的是取舍不当这一意思，只能用“买椟还珠”。异曲同工：曲调虽然不同，但演得同样精彩。比喻不同人的辞章具有同样高的造诣。也比喻不同的做法有同样的效果。殊途同归：走不同的途径，达到同一目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。结合语境，用“殊途同归”才准确。如临深渊：像处于深渊的边缘一样。形容存有戒心，做事非常小心谨慎。如履薄冰：如同走在薄冰上一样。形容非常谨慎、小心翼翼的样子。
3. 【答案】改变自己比改变环境（世界）更容易。
【解析】作答此题，首先要注意画横线句前面的内容：有些人总是抱怨环境。横线句的内容便是长者告诫青年的话语。长者运用的是类比，“穿上一双鞋子”喻改变自己，“给全世界铺上地毯”意味着改变环境。
把握了这一点，用平实的语言进行表述即可。
4. 【答案】大多数作家需要十年左右的创作积累，才能进入创作成熟期。
【解析】理解图表，要在分析图表的基础上进行。观察图表中的数据可知，作家发表处女作主要集中在三个年龄段：20岁前，21~25岁，26~30岁；而发表代表作主要集中在26~30岁，31～35岁，36 ~40岁。两者时间上相差大约十年，由此可推知：从发表处女作到发表成熟作品，需要经过十年左右的努力。
5．【答案】C
【解析】制：制度。
6. 【答案】D
【解析】①是说李丰在邺下有清白的名声；②是说李丰表里不一；⑤是说李丰将赏赐送给别人的情况。
7.【答案】A
【解析】“其名声只是在魏国得到传播”错，根据下文投降的吴人答明帝的话可知，他
在江东地区也很出名。
8. 【答案】(1)魏明帝问左右臣子“安国”在哪里，左右臣子用“李丰”来回答。
(2)李丰的儿子李韬被选中娶公主为妻，李丰虽然表面上推辞，而内心不怎么害怕。
(3)中书令一职空缺，大将军征询朝臣意见：“合适补任的人为谁？”
【解析】翻译句子要抓住语句的关键词和特殊句式。如(l)句中的“所在”是名词性短语，译为“在哪里”；“以”译为“用”；“对”是“回答”的意思。(2)句中的“尚公主”指“娶公主为妻”，“内”和“外”都是名词作状语。(3)句中的“缺”指“空缺”，“谘”译为“征询”，“谁可补者”是疑问句，翻译时要体现。
【参考译文】
李丰，字安国，是以前的卫尉李义的儿子。黄初年间，李丰因为父亲在职而被征召随军。起初为一介平民的时候，年纪为十七八岁，在邺下有清白的名声，善于识人，天下人一致称颂，没有不重视他的。后随军在许昌，声誉一天比一天高。他的父亲不愿意他这样，于是让他闭门在家，命令他断绝同客人的往来。起初，明帝做太子时，李丰是文学掾。等到明帝登基，得到吴国投降的人，问他：“你在江东听说过哪位中原地区的名士吗？”投降的人回答说：“听说有个叫李安国的人。”当时李丰担任黄门郎，魏明帝问左右臣子“安国”在哪里，左右臣子用“李丰”来回答。明帝说：“李丰的名声竟然传到吴越去
了吗？”后来李丰转任骑都尉、给事中。明帝死后，李丰担任永宁，太仆，因为他的名声超过了他的实际才能，他便很少受到重用了。
正始年间，李丰升任侍中尚书仆射。李丰在台省，经常称病告假，根据当时台省的制度，病假满一百天应当停止俸禄。李丰的病假不满几十天，就暂时去任上，不久又躺下称病，像这样长达几年。起初，李丰的儿子李韬被选中娶公主为妻，李丰虽然表面上推辞，而内心不怎么害怕。李丰的弟弟李翼及李伟，做官几年之间，都担任过郡守，李丰曾经在人前告诫两个兄弟。等到司马宣王长久生病，李伟获得二千石的俸禄，沉溺于酒中，造成新平、扶风二郡的混乱，然而李丰没有他问话，众人认为他这是依仗得宠而不问事。
曹爽专权，李丰在曹爽和司马宣王之间周旋，似乎没有什么偏心，所以当时有谤书写道：“曹爽的权势如开水一样热，太傅父子如浆水一样冷，李丰兄弟如游动的光。”它的意思是说李丰虽然对外显示自己的清净，而对内图谋大事，好像游光一样。等到宣王上奏诛杀曹爽，把车停在宫门外，把情况告诉李丰，李丰害怕，立即昏厥，脚拖在地上不能站起身。
到嘉平四年宣王死后，中书令一职空缺，大将军征询朝臣意见：“合适补任的人为谁？”
有人指向李丰。李丰虽然知道这不是显要的职位，但他因为自己同国君联姻，想依附皇上，就拜伏在地没有推辞，于是朝臣上奏，朝廷任用了他。李丰担任中书令一职两年，皇上每次单独召见他，与他
说话，别人都不知道他们说了什么。景王知道他们议论自己，请求李丰告诉他情况，李丰不以实情相告，景王就杀掉了他。这件事做得很隐秘。
李丰前后在两朝中任职，不把家产放在心上，仰仗俸禄生活而已。李韬虽然娶了公主，李丰经常约束命令他不得侵占财物，李韬不时地得到皇上赏赐的钱帛，就用来资助亲族；如果是从宫中得到的赏赐，就大多送给自己的子弟，而李丰把它们都给了自己的外甥。等到他死后，有关部门查抄他的家产，（发现）他家中没有余财。
9. 【答案】(1)用远古时期的宁静写出山中的幽静。
(2)表达了厌恶官场、追求恬淡的心境。
(3)“门掩世味”、“拈笔忘筌”暗含诗人难忘世事，透露幽愤不平之气；全诗却以“山”、“馀花”、“好鸟”等闲适悠远的意象，形成一种简朴的风格，意味平淡深长。
【解析】首联领起全诗，这两句的意思是说山上一片宁静，仿佛回到了远古时代；日子清闲得令人觉得长日漫漫，好像是在过小年一样。这两句诗表明在这远离尘嚣的地方，一切仿佛都已凝固，没有名利的诱惑，没有人事的搅扰。颔联融情入景，又不露痕迹。
诗人对着枝头的几朵残花，照样可以喝得痛快；鸟啼打破了山间的静寂，也并不妨碍诗人午后酣眠。
颈联空间转换，视角由山间转入房里，承接颔联中的“眠”字来写。
世态炎凉，诗人只想紧掩门户，远离人间是非。“时光簟已便”正是诗人心气平和的写照。尾联与首联呼应，表明诗人平日不管吏事俗务，而在文字之中自得其乐。本诗流露出一种旷达、怡然自得的意味，颇具深意。
10.【答案】（1）神人无功（2）恐年岁之不吾与（3）无边落木萧萧下（4）别时茫
茫江浸月（5）恰似一江春水向东流（6）濯清涟而不妖（7）衣冠简朴古风存（8）福兮祸之所伏
11.【答案】点题；引领全文。
【解析】解答此类题目要注意分析语句的内容以及语句与主题、人物、情节和上下文的关系等。这句话出现在文章的第一段，是介绍第二种人时说的话，何容便是这第二种人；从后文看，这句话概括了何容的特点，引领全文。由此可以得出答案。
12.【答案】交往：柔顺像个羊，同时硬如铁。生活：不常喝酒，一喝起来就认真。心理：
心思忽细忽粗。外表平静沉默，内心矛盾痛苦。
【解析】回答本题时，首先要筛选出能体现何容身上“矛盾的现象”的内容，然后根
据题干的要求从交往、生活、心理三方面对这些内容进行归纳、概括即可。注意抓住文章第二段中的“他的‘古道’使他柔顺像个羊，同时能使他硬如铁”，第三段中的“心思忽细忽粗“不常喝酒，一喝起来他可就认了真”，第四段中的“外表上是平静沉默，心里大概老有些人家看不见的风浪”等内容。
13.【答案】不管别人如何评价，何容都坦然地展示个性。性格特点：坚持自我，不妥协、
不改变。
【解析】先分析文中画横线的语句的意思，然后分析题干中的这句话的意思，分析它们反映的人物的性格特征。文中第一个画横线的语句的意思是何容不愿意敷衍、妥协；
第二个画横线的语句的意思是他了解自己的毛病，但不想改变自己。而题干中的“微笑”表明他对自己的行为很坦然，由此即可得出第一问的答案。最后综合分析这三句话，即可得出何容坚持自我，不妥协、不改变的性格特点。
14. 【答案】说明朋友是何容精神和情感的寄托。表露出作者对何容理解、认可之意。
高考试卷全国都一样吗表明作者也是像何容这样的人。暗示了何容对时世的失望。
【解析】题干中的这句话说的是何容喜欢北平是因为北平有几位朋友。由此可以看出朋友在何容心中
的重要地位；而结合文章所表现的思想感情可知，作者是比较认可何容的做法的，暗示了作者自己也是这样的人。此外，这句话还暗示了何容对时世的失望。
15.【答案】立功的影响是有限的、易逝的，立言则是无限的、永存的。立功要靠机遇，立
言则无需机遇。立功很实际、易被理解，立言要靠诸多判断的累积、不易被理解。
【解析】解答此类题目应先到有效的答题区间，然后对区间内的相关信息进行概括即可得出答案。通读全文可知，文章第二、三、四三段主要讨论立功、立言的特点：第二段，主要写立功与立言的区别，即功业如过眼烟云，著作却永垂不朽；第三段，主要写立功需要依赖机遇才能成功；第四段，主要写立言要靠立言者的品格学问等。
对此进行概括即可得出立功、立言的区别。
16. 【答案】不矛盾，这是两个不同层面的表述。前者是指真正的名声依赖其内在价值。
后者是指因缺失条件而未获得名声的人，其内在价值同样不朽。
【解析】考生解答此题时，应结合句子前后的语境，分析题干中的两句话的含意，并分析二者意思上的差别。第一句话说的是真正的名声依靠其内在价值，第二句话说的是因缺失条件而没有取得名声的
人．其内在价值同样不朽。据此可得出答案。17. 【答案】我国传统文化中的“立德”是指树立圣人之德；“立功”包含功业和声名；立
言则指创立学说。我国传统文化认为立功优于立言；叔本华则认为立言优于立功。
但它们都强调“德”的首要作用。
【解析】作答本题，考生应先分析“立德、立功、立言”的具体内涵：“立功”即立下功勋、留下名声，“立言”就是创作著作、创建学说，“立德”就是树立圣人的德行。
考生可在此基础上，联系现实生活，简析自己对此问题的认识。
18.【写作提示】这则材料可从多角度进行立意：①探险者发现蝴蝶，便主动离开，不
去惊扰蝴蝶，据此可以有“学会尊重和体谅别人”“学会从对方的角度来思考问题”
等立意；②蝴蝶的迁徙其实是对人类的躲避，这足以说明，在强势的人类面前，生态已经很脆弱，生物已经被逼到了生存的绝境，据此可以有“人与自然须和谐相处”“停止向自然进军”“维护生态秩序”等立意；③蜡烛是探险者向自然进军的工具，它给探险者带来光明，却对蝴蝶造成惊扰，据此可以有“科技进步是一把双刃剑”“遵循科学发展观”等立意；④蜡烛之光是微弱的，但小小蜡烛影响了蝴蝶的生活环境，据此可以有“小节不小，细微处同样不容忽视”“小细节会决定大变化”等立意。
【佳作展台】
多一点邻居意识
在常人眼里，探险就是向大自然进军，就是征服自然，然而却有这样一些探险者，当发现洞穴里有蝴蝶栖居时，他们选择悄然离开，把安宁留给这一类地球公民。这种为生物让路、与万物友好相处的和谐意识值得称道。
人与万物共处天地之间，同为大自然的生灵，本来就应该和平共处，少一点征服自然的野心，多一点和平共处的理念，多一点邻居意识。
可是，随着文明的发展，人类的征服欲却越来越强烈，让高山低头，叫河水让路，人类成了至高无上的主宰。伴随着人类虚荣心的膨胀，生态日、益遭到破坏，环境一天天恶化。鹤立汀渚，鹭栖沙洲，只是想象中的美景；风吹草低见牛羊，成了只在诗词中才有的图画。鹤，立在动物园里；鹭，在沙漠中逃亡；风，吹来的是沙尘暴；牛羊的脚下，是荒漠……
面对这样的场景，我们不得不思考。人类狂妄地征服自然，最终、只能自食其果，受到大自然的惩罚。2003年那场突如其来的非典，难道真的“纯属偶然”？近年来洪涝、旱灾频发，难道真的只是天灾？这不禁让我想起了南美洲神秘的玛雅文化，这是让多少考古学家、旅行家为之赞叹，为之倾倒的
文化啊！可是它最终消亡了，原因就是玛雅人焚烧树林、过度开垦，使有机质大量流失，导致土地的荒漠化。玛雅文明的消亡大概是人类一
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