1 高考命题点一 文言翻译——实词、虚词、句式三要素,关注语境巧...
高考命题点一　文言翻译
——实词、虚词、句式三要素，关注语境巧翻译
【知识导图】
“理解并翻译文中的句子邹忌讽齐王纳谏翻译”，理解是翻译的基础，翻译是理解的物化，对文意的理解又取决于对文中实词、虚词的把握及对文言特定句式的识别与理解，而这三块正好对应考纲规定的三个考点：(1)理解常见文言实词在文中的含义；(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法，常见文言虚词列出了“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”等；(3)理解与现代汉语不同的句式和用法，不同的句式和用法包括判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。
虽然高考命题时把它放在了最后一题，但文言文翻译在文言文学习中是对综合知识的整合。对于学生来说，学会文言文翻译是解答其他文言文阅读题目的基础，突破了这一点，其他题型也就迎刃而解，故把本考点放在了其他考点之前来复习。
课时一　明确命题特点和评分标准，三大得分点有的放矢保基分
【命题特点和评分标准】　
命题人选择文言语段是独具慧眼的，总选择那些带有重要语法现象的文言语段，让考生翻译，这些语法现象分为两类：
第一类是积累性的——实词方面的通假字、重要实词、一词多义、古今异义，虚词方面的重要虚词、固定结构。
第二类是规律性的——词类活用和各类句式。
文言语段中需要翻译的句子，总是带有关键词语和重要语法现象，主要为重要实词、重要虚词、特殊句式，并将这些设为考试阅卷的得分点。得分点设置：①特殊句式(判断句、被动句、宾语前置、成分省略)；②古今异义；③一词多义：实词、虚词；④词类活用[名作动、形作(使)动、动词使动、形容词意动、名词意动、名作状]；⑤语气揣摩(陈述句、疑问句、感叹句、复句关系)。
下面我们将结合高考常见的三大得分点——关键实词、关键虚词、特殊句式，帮助考生强化“得分点”意识，判断出“得分点”并将其落实到位，进而得到基本分。
得分点一　“五法”巧解文言实词
方法一　代入推断法
对于翻译题，我们遇到多义词或者活用的词语，往往先入为主，用这个词的常规意思去理解，这个时候更需要把其常规意思代入句中，查验是否恰当。
[边练边悟]
1．翻译下面文中画线的句子。
(2018·全国卷Ⅱ)涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。
民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。
译文：百姓思念王涣恩德，在安阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。
推断过程：句中的实词“弦歌”“荐”的翻译为主要得分点，这两个词的常规意思分别是“歌声”“举荐、推荐”，翻译时需要把它们的常规意思代入文中，看看是否恰当。此处把它们的
常规意思代入后讲不通：名词一般不作谓语，“弦歌”应该是名词用作动词，奏乐歌咏；“荐”字结合“立祠”一词，应译为“祭祀”。
参考译文：
王涣的灵柩向西运回家乡，路过弘农县，老百姓都在路旁摆设盘子、桌子加以祭奠。官吏问这样做的缘故，老百姓都说平常带粮食到洛阳，被士卒和官吏掠夺，经常要损失一半。自从王涣任洛阳县令，再没有被官吏侵夺冤枉，所以前来祭奠以报答他的恩情。王涣的政治教化令人怀念感激达到这样的地步。百姓思念王涣恩德，在安阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。延熹年间，桓帝喜好黄老之术，将各种祭祀的祠堂全部毁掉，只特别下诏让密县保存已故太傅卓茂的祠庙，洛阳保留王涣的祠庙。
方法二　联想推断法
联想推断法有以下三种：
1．课本联想法
高考试题中考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能到落脚点。我们要善于联系课内学过的实词，举一反三，出对应文句，进行相应迁移。
2．双音联想法
古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主。试题中出现的单音节词，可以通过联想双音节词来推断。
3．成语联想法
不少成语源于文言文，因此成语中保留了很多词语的古义，借助平时比较熟悉的成语中的有关字词的含义来推断文言实词含义，也不失为一种方法。
[边练边悟]
2．利用联想推断法推断下面文段中加点词的意思，并说出推断过程。
(2019·全国卷Ⅱ)令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师
公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
令行于民期年　一整年
推断过程：运用课本联想推断法。“期年”，联想课文《邹忌讽齐王纳谏》中“期年之后，虽欲言，无可进者”一句中的“期年”，便可知是“一整年”的意思。
参考译文：
法令在百姓中实行一年，秦国百姓到国都来说新法不适宜的人数以千计。在这时太子触犯法令。卫鞅说：“法令不能实行，是由于上面的人触犯法令。”准备依法惩处太子。太子，是国君的继承人，不能施加刑罚，便对太子傅公子虔行刑，并对太子师公孙贾处以黥刑。第二天，秦国百姓都服从法令了。实行新法十年，秦国百姓皆大欢喜，路上不捡拾他人丢失的东西，山中没有蟊贼强盗，家家富裕，人人富足。
方法三　句式推断法
文言文中，排比句、对偶句、并列句对举的语言现象很多。在对举句中，位置对称的词语
一般词性相同，词义相近、相反或相对，因此，通过对已知词语的词义、词性进行分析，就可以推知未知词语的词义、词性。
[边练边悟]
3．利用句式推断法推断下面文段中加点词的意思，并说出推断过程。
(2019·全国卷Ⅱ)公与语，数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说君，君大说之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
圣人苟可以强国，不法其故　效法
推断过程：运用句式推断法。“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”是一个对偶句，“法”与“循”意思相近，先运用成语联想法，由“循序渐进”推出“循”为“遵循；遵守”之意，进而判断“法”是“效法，遵守”之意。
参考译文：
孝公与他交谈，谈了好几天都不觉得厌倦。景监说：“你用什么打动了我们的国君呢？我们国君高兴极了。”卫鞅回答说：“我用富国强兵的方法劝说他，他特别高兴。”孝公任用卫鞅后，卫鞅想要变更法度，孝公担心天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决就不会有名声，做事犹豫不决就不会有效果。圣人如果可以使国家强盛，不必效法陈规；如果可以使百姓获利，不必遵守旧制。”孝公说：“好。”“治理国家没有一成不变的方法，只要有利于国家就不必效仿旧法度。所以汤、武不沿袭旧法度而能称王天下，夏、殷不更改旧礼制而灭亡。反对旧法度的人不能非难，而沿袭旧礼制的人不值得赞扬。”孝公说：“好。”于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更法度的命令。
方法四　语法推断法
句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。
1．划分句子成分法
“信义著于四海”(“信义”作主语，可判断“信”是名词，作“信用”讲)
“烟涛微茫信难求”(状语，确实)
“楚王贪而信张仪”(谓语，信任)
2．看搭配
“辍耕之垄上”(“之”后接表地点的“垄上”，很明显，“之”在这里只能译成动词“到”才能与“垄上”搭配)
“自放驴，取樵炊爨”(“樵”字前有动词“取”，后有动词“炊爨”，联系上下文，不难推断出它处于宾语的位置，是名词，应该是“木柴”的意思)
[边练边悟]
4．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
(2015·全国卷Ⅰ)二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屡
贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。

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